力源于脊骨之內(nèi)，脊骨之開合
?
? ? ?勝人
一靠身步靈活，使彼不能沾已，故能得勢得機。二靠內(nèi)勁精粹，出手無式無拘，故能因敵制敵。
內(nèi)家勝人只在一沾之中。倘若不能在一沾之中勝人，便是功夫不濟。每遇勁敵，一沾即發(fā)，其勁直透彼之內(nèi)臟，無論彼是化是打，皆受內(nèi)傷，稱為內(nèi)家絕手。
? ? 內(nèi)勁者，不用意而神自明，不運氣而氣自周，不加力而力自彰，所謂應物自然，感而遂通。
用力淺緩，其應之亦柔，發(fā)力深重，其應之亦猛，此為內(nèi)勁之性也。實戰(zhàn)打法，一接手，勁就要入到他體內(nèi)，使他回不得手。把人向遠處發(fā)，不過是玩勁兒而已，能有多少勁兒滲進去。
打拳即是練功力，能短勁才能制外家高手。
? ??化者須練到沾觸即化打看不到化，圈小至無圈，實戰(zhàn)中才能發(fā)揮內(nèi)家之能。
內(nèi)家無論
截(形意撞抖震顫搓)
順(太極履發(fā))
閃(八卦閃抹)
三法都不離一沾，只越高者沾之無形，彷佛閃過卻攻者已飛跌。
? ? ?形意抖震勁、烈勁、炸勁，初功者身首皆顫，此勁直接施于人身即可殺人。
? ? ?尹氏八卦稱干冷勁，太極稱冽勁，鶴拳稱駿身震身縱身宗勁，心意稱戰(zhàn)勁顫勁。
? ??無非沾控間一滑顫即拉回，彷佛無動，以極高速之能為，故初者顫腳，二者顫腦，三者顫脊椎，四者顫人神氣氣血。
? ? ?剛分整拙，柔分真?zhèn)巍?/p>
? ? ?拙剛易出，練力便可得之。
? ??形意初成于剛，剛至貫通則達柔，真柔者乃是轉(zhuǎn)運剛整之勁于周身，求其貫通而不發(fā)也，欲發(fā)則隨時隨處皆可，故真柔是以剛整為基。
? ??剛?cè)峄缮鎰?。如震抖之勁，即順、截二勁合一所生。震頭即頭昏眼黑。震胸即心顫血亂。震周身即四肢欲散。
欲得此勁，
第一自身整勁出得要快。
第二對彼之勁聽得要靈。
第三認彼骨縫認得要切。
? ? ?用時先順摧彼勁，即刻以整勁截之。前后只是一瞬，兩手一抖而己。欲震其頭，先要順摧其重心，繼而以截勁向其頸椎骨縫處走。欲震其胸，截勁要走彼腰椎骨縫處。勁打不到彼脊椎骨縫處，震勁不生。順不離其重心，截不離其椎縫。上下一線貫穿，如抖繩子一般。然震勁傷人深矣，可使脊椎骨節(jié)錯位，乃至傷中樞神經(jīng)，彼即廢矣。
高手用勁，不見其形，疾如閃電，一發(fā)即收，一出手必如雷動電發(fā)，使敵不得盡其守御之。蓄而后發(fā)，如閃電一發(fā)即收，一擊即中，中之之頃，疾如掣電。
? ??勁之應敵如矢之離弦，其著于身如蜻蜓點水，一著即止。若猝不及防而勁至，則應以警勁，斂氣竦神，緊以當之，震以殺之，行所無事矣。
? ??發(fā)勁時外示柔軟，內(nèi)涵堅剛，足腿用勁，由脊發(fā)出，當機立斷，應發(fā)即發(fā)，不可遲疑。
? ? 用勁最難，雖勁大于敵，用而不當為敵用，用之過早，則勁已出而敵未著，過遲則敵已入而肘不得伸，勁因不得達，皆授人以隙。敵無論以何手來，吾均宜及身而緊，一緊即發(fā)，必使敵手不得抽，而吾手已壓敵境。倘沉之過下，或起之過昂，敵人蹈隙最易。手足吞吐之勁必同等，如以五十磅之勁打出，亦以五十磅之勁收回，吞吐勁不相等，病在遲緩，故敵人得接其手而還擊之?？煊捎谟袆?，無勁必不能快，吞吐之勁相等，則無留頓不收之弊，敵非但不能接，且受傷尚不知手之來路，故臨敵萬不可接人手。
放松是發(fā)勁的前提，極柔軟后能極堅剛，只有做到充分的放松，去掉全身之僵勁，才能夠發(fā)出完整一氣的彈抖勁。
? ? 全身骨節(jié)松開，肌肉松弛，最大限度地減少對抗肌的用力，使力不至于在中途被對抗肌的緊張用力而消耗減弱，使周身之力能夠在一瞬間達到著力點，也就是集全身之力于一個力點上。肌肉緊張用力的時間要短，要在發(fā)力到落點的一瞬間高度緊張，而后再迅速放松，發(fā)勁時肌肉緊張的時間越短，力到落點的速度就越快，威力也越大。
? ? 要想打好彈抖力，關(guān)鍵是腰襠勁的配合，發(fā)勁時要轉(zhuǎn)腰扣襠，腰部旋轉(zhuǎn)，襠勁扣住，可使動作快猛迅疾，力達梢節(jié)。練習螺旋勁，要以身體中心為軸，在發(fā)勁時身體迅速向一側(cè)轉(zhuǎn)動，產(chǎn)生離心力。對稱發(fā)力，不至于出現(xiàn)發(fā)力落空而失重的現(xiàn)象，以保持自身的中心平衡。
? ? 衡量一個拳手發(fā)勁的質(zhì)量，勁要從足下發(fā)出，勁不生于根就好象是無源之水，沒有叫的蹬地反彈（此點待商榷），就不會有節(jié)節(jié)貫穿的推動力，也不會發(fā)出威力強大的整體勁；有腰襠的彈抖旋轉(zhuǎn)力，在放松的基礎(chǔ)上，快速的轉(zhuǎn)腰扣襠就會產(chǎn)生周身一體的彈抖力。
? ? ?有落點勁將周身之力集中發(fā)出于一個著力點，如只是周身彈抖而勁無落點，沒有穿透力，就等于華而不實，看似很厲害卻沒有殺傷力。
用勁總以中線重心（重心非平常說的重心）不失，周身光線不斷為樞紐。出手恍如蛇吸食，打人猶如震地雷。求勁之法，慢優(yōu)于快，緩勝于急，而尤以不用拙力為最妙，蓋運動之時，須使全體之關(guān)節(jié)任其自然，不稍有淤滯之處，骨須靈活，筋須伸展，內(nèi)須舒放。
? ? ? ??平時練習，三尺以外七尺以內(nèi)，如臨大敵之象，交手時有人若無人之境。頸要豎起，自頭至足一氣相貫。拳由心窩去，發(fā)向鼻尖前。鼻為中央之土，萬物產(chǎn)生之源，沖開中央全體皆糜。
? ? ??發(fā)勁時必須放松，注意力要集中，精神要振作，要把發(fā)勁意念集中在目標后方。勁發(fā)自于軀體，不要有預兆，要提高軀體的鼓蕩頻率、振幅。必須學會利用自身重力、物體慣性提高動作速度。學會擰腰轉(zhuǎn)胯打出全身之力，擊中目標前一瞬迅速翻擰，打出脆勁，擊中目標時全身肌肉突然緊張打出撞勁。
? ? ??既要練習發(fā)短勁打出震撞之力，又要學會發(fā)長勁，發(fā)出長勁后，立即順勢帶動身形步法作適當調(diào)整，使發(fā)勁自始至終保持平衡。不要在疲勞的時候練習發(fā)勁，要切記有勁、練勁、長勁，在保證動作速度的情況下進行力量練習，并確保動作的末速度最快。連續(xù)發(fā)勁時，不要平均使用力量，要使發(fā)勁具有一定的節(jié)奏。要重視反應速度、發(fā)招速度的練習。重視身體的柔韌性練習。??
? ? ?對于初學者練習發(fā)力，最先不可能通過放松來明白發(fā)力，而是要用全副力氣來發(fā)力，要有每發(fā)一拳既把人體打穿的強烈意識，因發(fā)力配合開合呼吸所以不會傷身，只有把力量打出來了，才談得上放松發(fā)力，之后才談得上摸索誘發(fā)點。只管放力去打。輕輕松松的把最大的力量釋放出來，形成良好的動力定型。
? ? ?拙力盡去后，不用力還要把拳打出去，打法盡在一個賴字，就是整體賴在別人身上，注意此時身上的筋骨必須已經(jīng)完全舒展開了，把這股賴勁練成自然，練出速度，到這步支頂力和撐抱力可說已有小成，隨隨便便放在人身上就是一個整體，你要用拳打，一拳就可以把人放翻，一個趟步就可以把人趟起來，因為對方要用局部受你的整體力。
? ? ?拳的根本是“舌頂上鄂，提肛，氣降丹田”，沒有這個，練拳等于瞎跑趟，較上丹田有立竿見影之效，動手能增兩百斤力氣，不較丹田，比武要尋思怎么動勁，而較上丹田，不知不覺就動上了勁。
人的先天之力有大有小，力氣大的打力氣小的是自然規(guī)律。但武術(shù)修煉的是力的質(zhì)量。如果一拳可以打出周身的力量，那么這是整體力。力氣越大的人整體力肯定大。但是練到了周身一體，身體一顫即可傷人，這種力方可稱為內(nèi)勁，練到了這個層次，力氣大和小已經(jīng)無所謂了，因為這么高頻的力打在誰身上都受不了，內(nèi)勁表現(xiàn)并不光就體現(xiàn)在殺傷力上。
? ? ? ?內(nèi)家拳練的是全面的功夫，空有一擊必殺的能力，打不到人家身上也是白搭，所以練拳要練身步法，不但要練快，也要練準，進步和落步都要又快又準，才能奪對方的機勢，高手相爭，勝負立判，靠的就是身步法的極其靈巧和一觸即發(fā)的勁力。
發(fā)勁稱之謂抖絕勁，務要全身放松，身體高度的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，全身的勁力集中一處的整撼力，也稱暴發(fā)力，參考觀察騾馬干完活打滾后混身一抖的勁力。形意發(fā)力時，肌肉是由松到緊的，好似全身的散勁頃刻間聚于一點，這一點可以是拳，也可以是全身的任何部位。
? ? ? ?開始時勁是聚不起來的，隨著練習的過程，勁會逐漸好起來，松為了速度，緊為了整勁。先松后緊，運動過程中松，發(fā)力瞬間是緊，隨之而松。一張一弛。
將丹田的鼓蕩之力，腰胯的抖擻之力，和肩背的翻浪之力合而為一，形成冷、彈、脆、快的抖炸之力，沿自身骨架勁路滲入對方體內(nèi)。動作幅度很小，外形上只是機靈一顫。將這種零距離發(fā)勁做到隨心所欲，才能談到在實戰(zhàn)中自由運用粘、連、綿、隨、牽、捺、逼、吸等內(nèi)家勁訣。
? ? ?在吸氣、呼氣、閉氣三種狀態(tài)下皆可發(fā)勁，所發(fā)之勁才是五臟之力。形意發(fā)力勁長，平時練拳就要將勁往遠放。
? ? ??形意之打人以崩拳最有名，不管單崩或雙崩都如坦克車撞人，故形意之拳極實非抽擊，快如冬天打冷戰(zhàn)(抖顫)，能整能沉打人非抽彈擊而是捅、崩、撞、打，打人成飛。
? ? ?發(fā)勁是利用呼吸，然后用神、用意、用氣將勁打出去，可使對方如觸電樣跳出。這種勁打出去，會使人嚇一跳，而有驚心動魄之感。
力源于脊骨之內(nèi)，正直不偏，而中正安舒，如脊骨不能中定垂直，勁發(fā)時不能由內(nèi)及外。一只猴子豎蹲不動時其形較短小，但身一縱幾乎長大了一倍。戴氏拳以“蹲候樁”作為入門，其形簡意深已顯而易見。
? ? ? ?蛇之折、魚之游、獸之搏、禽之撲、百獸萬物之運動、力量均源于脊骨之開合。
