明宣宗朱瞻基是明朝第五位皇帝，他在位十年，與父親十月天子明仁宗的統(tǒng)治時間加在一起僅僅為十一年，但父子倆的成就被評價為“功績堪比文景”，也就是說他們父子倆堪比漢朝的文景二帝，史稱他們的統(tǒng)治時間為“仁宣治世”，可以說是一個很不錯的治世。

可以說明宣宗是一個很不錯的守成之君，按說像這樣優(yōu)秀的皇帝，怎么說也是賞罰分明。但縱觀明宣宗一朝的官員犯罪案件，武官犯罪占有很大的比重，但比之于文官犯罪來說，明宣宗對于武官的處罰相對來說很輕，雖然有些縱容的成分。

像當(dāng)時軍隊中最大的貪污犯就是鎮(zhèn)守寧夏的寧陽侯陳懋。陳懋是隨著明成祖多次北征的老將，因為有著豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗，還曾隨著明宣宗朱瞻基討平了朱高煦叛亂，所以負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守當(dāng)時的西北重鎮(zhèn)寧夏。

陳懋能鎮(zhèn)守寧夏，不只是因為他的能力，更是說明皇帝對于他的信任。所以陳懋仗著這份信任，在天高皇帝遠(yuǎn)的寧夏開始貪污起來，而且是一發(fā)不可收拾。

陳懋不只是縱容手下強(qiáng)占民田，讓手下離職經(jīng)商什么的，更是膽大包天的將重要的戰(zhàn)略物資軍糧給倒買出去了。

還有當(dāng)?shù)貙τ跊]收貪污犯的錢財和贓物，按規(guī)定來說一般是要充實國庫，由皇帝和朝廷支配。結(jié)果陳懋是將錢財還有好東西都自己笑納了，將沒用不值錢的東西上交給朝廷和皇上。

明朝的鹽業(yè)由朝廷控制，一般來說鹽商是需要拿著錢到產(chǎn)鹽區(qū)，去購買朝廷下發(fā)的“鹽引”也就是販鹽許可證，憑著這個鹽引支取食鹽，然后運往各地販賣。

在這方面陳懋也很不客氣，直接將朝廷的鹽引拿來販賣充實自己的腰包，史稱“私中鹽六千七百引”。當(dāng)時一張鹽引的利潤大概為十兩銀子左右，以這個來看陳懋是光是以此就貪污了六七萬兩銀子。

因為陳懋的種種貪贓枉法行為，所以到了宣德六年，陳懋被人一紙揭發(fā)告到了天子御前。但明宣宗的反應(yīng)很是寬容，僅僅是將告狀信抄寫了一份，讓陳懋自己看，讓他自己說明是否屬實。

后來陳懋的罪行被朝廷派到寧夏的御史證實，并且比告狀信中所控的罪行還要嚴(yán)重。明宣宗一看事情鬧大了，而且陳懋這老小子也的確過分了，所以才開始收拾陳懋。

但明宣宗很明顯是輕拿輕放，念在陳懋昔日的功勞，又是高級武將，只是要求陳懋追還贓物。陳懋一看明宣宗這是有意偏袒他，就開始膽大起來，面對追繳贓物的官員竟然說道自己的所有贓物都花光用完了，什么都沒有，這些官員不敢惹陳懋，只能如實上報，明宣宗知道以后念在陳懋多年的功勞，又特別下令對陳懋免除追究，不予處罰。

就這樣明宣宗在位時期武官中最大的貪污犯陳懋，竟然是平安無事。

再縱觀明宣宗在位時期，被逮捕入獄公侯一級的將領(lǐng)，也就是鎮(zhèn)守廣西的鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯顧興祖一人。而且還是因為事情鬧大了明宣宗為了平息民憤，不得不處罰他才逮捕入獄的，但不久后明宣宗又赦免了他。

所以說在明宣宗一朝，明宣宗對于武將是相當(dāng)寬容甚至是放縱的，這無疑是很反常的現(xiàn)象。

要知道自漢唐崇文尚武以后，到了宋朝開始重文輕武，明清朝代其實也是隱性的重文輕武，只不過這兩朝重文輕武并不是那么嚴(yán)重，只是為了統(tǒng)治需要，避免武將擁兵自重而已。

像明朝開國初期武將地位很高，但隨著大規(guī)模戰(zhàn)爭的結(jié)束以后，武將的地位開始一落千丈。諸如明太祖朱元璋時期最高軍事機(jī)構(gòu)大都督府被分割為前、后、左、中、右五軍都督府，規(guī)定五軍都督府管軍籍，掌軍政，但沒有調(diào)兵之權(quán)，而六部中的兵部則掌管銓選和軍令，等于是將五軍都督府的軍權(quán)分走一部分。

到了明仁宗時期更是確定了文臣獨重的局面，因為明成祖永樂時期，很多武官勛臣都支持明仁宗的弟弟朱高熙為太子，所以明仁宗繼位以后，便不再重用武官，軍國大事的決策，武官基本上都是不能過問的，等于是連議政權(quán)都沒有多少了。

所以說明宣宗在當(dāng)時重文輕武的環(huán)境下，相比于文官犯罪，如此寬容甚至放縱武官犯罪，是一種很反常的情況。

那么明宣宗為什么要這樣區(qū)別對待呢？

首先是因為《大明律》中有相關(guān)規(guī)定，武官犯罪和文官犯罪的處罰方式不同。當(dāng)然這不是關(guān)鍵，因為再不同，也不能像明宣宗這般放縱，肯定還有著更深層次的原因。

而這些深層次的原因，就凸顯出了明宣宗高超的帝王心術(shù)。

明宣宗之所以這樣做，有三點原因：一是明宣宗認(rèn)為這些武官鎮(zhèn)守邊境，能夠完成守邊任務(wù)就算是盡職了。其他方面不能再拿法律標(biāo)準(zhǔn)約束他們，使邊境軍心穩(wěn)定，以達(dá)到鞏固邊防的作用。二是明宣宗認(rèn)為“武人得官甚難”，如果非要講究那些條條框框的，那么武官肯定要經(jīng)常性受處罰，本來地位已經(jīng)下降了，如果再下降，那么影響更不好了，恐怕會進(jìn)而影響到軍心，所以要寬容。三是明宣宗受爺爺明成祖朱棣的影響，對于武將頗有好感，認(rèn)為讓有罪的武官戴罪立功，比之那些功高還沒有錯的武官要容易駕馭，效果要更好。

說白了明宣宗是在玩平衡之道，畢竟已經(jīng)重文輕武起來，如果武將地位再降低，那么文臣真的一家獨大了，所以要制造一種平衡。

同時明宣宗的統(tǒng)治藝術(shù)也很高，深諳“水至清則無魚”這個道理，不怕武官犯錯，就怕武官有功還不犯錯。所以并沒有對武官過分要求，反而刻意放縱，使其犯錯以后自己再寬恕，以達(dá)到最好的效果，不然下面的武官都是有功勞，還不犯錯，跟完人似的，那么明宣宗怕是天天都睡不好覺了。

由此可見古代皇帝的統(tǒng)治藝術(shù)，不喜歡完人，喜歡有錯誤官員。因為完人沒有缺陷沒有弱點，而有錯誤的官員，有缺陷有弱點，自然好控制。

像歷史上為什么很多人被莫須有的殺死呢，原因其實很簡單，就是他太完人了。為什么很多貪贓枉法的人可以得以善終呢，因為他有缺陷有弱點，只要不過皇帝的底線，就是一顆好棋子，所以自然得以善終了。

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