一個(gè)小小的建議，標(biāo)簽的概念確實(shí)可以用于解釋一部分東西，但這難道就夠了嗎？

我們對(duì)世界的認(rèn)知過(guò)程往往重復(fù)這么一個(gè)過(guò)程——發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象，通過(guò)猜想，歸納，統(tǒng)計(jì)，計(jì)算種種來(lái)總結(jié)其定理，然后嘗試證偽它，確定其適用范圍，然后看見(jiàn)新現(xiàn)象?？茖W(xué)正是在此套循環(huán)中不斷發(fā)展。

而據(jù)此可以推斷出科學(xué)的基礎(chǔ)之一正是對(duì)“所有”的否定，即假設(shè)“已知”以外永遠(yuǎn)還存在“未知”，畢竟如果不這么假設(shè)，那還研究什么??？大家一起信上帝去好了，反正一切都是神造的，外面什么都沒(méi)有。但在視頻中，你多次提到了“我們所有人”這個(gè)詞，你的理論作為同樣是這套循環(huán)中誕生的產(chǎn)物，你這句話(huà)是否有些不嚴(yán)謹(jǐn)？

而從另一方面來(lái)說(shuō)，對(duì)各種定理的運(yùn)用只是在此基礎(chǔ)上自然而然的衍生物，我們從來(lái)都不是為了實(shí)現(xiàn)什么東西來(lái)去專(zhuān)門(mén)發(fā)現(xiàn)什么，而是先發(fā)現(xiàn)了某些東西，然后在它的適用范圍之內(nèi)依照它來(lái)檢索這個(gè)范圍內(nèi)我們需要的東西從而達(dá)到我們的目的。

僅僅歸納出了某個(gè)定理便心滿(mǎn)意足了？那倘若你碰見(jiàn)了適用范圍之外的東西你怎么辦？如果你真的打算探究些什么，永遠(yuǎn)好奇，永遠(yuǎn)疑惑，永遠(yuǎn)謙虛，永遠(yuǎn)前行，這才是你所需要的

嗯，以下是我個(gè)人對(duì)你的標(biāo)簽與條狀思維這兩方面的一點(diǎn)看法。

首先關(guān)于“標(biāo)簽”，說(shuō)起標(biāo)簽我就不得不談?wù)勎谊P(guān)于語(yǔ)言的一點(diǎn)拙見(jiàn)了。這個(gè)語(yǔ)言，指的是廣義上的語(yǔ)言，即涵蓋編碼后的電流，通用語(yǔ)，口述的話(huà)，調(diào)頻電磁波，肢體動(dòng)作，表情等這些通過(guò)物體的特定存在形式來(lái)實(shí)現(xiàn)人與人之間思維交流的載體。

私以為，語(yǔ)言的本質(zhì)其實(shí)就是思維與思維交流過(guò)程中的一個(gè)二道販子罷了。根據(jù)我學(xué)習(xí)語(yǔ)言的經(jīng)歷來(lái)看，我們其實(shí)是通過(guò)在某種意象（它或許可以直接看見(jiàn)，比如貓狗，或許看不見(jiàn)摸不著，比如愛(ài)與恨）與某個(gè)特殊的東西（例如貓，狗，愛(ài)，恨的漢字）之間建立起一種固化的深度聯(lián)系從而用后者代指前者。而為什么叫它二道販子，那則是因?yàn)槲覀冊(cè)诒磉_(dá)時(shí)往往是先將思維抽象概括為意象，再把意象翻譯為語(yǔ)言，語(yǔ)言傳遞，再翻譯成意象，再根據(jù)接受者的思維方式轉(zhuǎn)換為意象，也就是說(shuō)我們能理解的只是思維罷了。（這里其實(shí)還體現(xiàn)出了語(yǔ)言的幾個(gè)缺點(diǎn)，它的適用范圍，也可以用來(lái)解釋在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，但為了不喧賓奪主，我就不展開(kāi)講了）

那么這里便體現(xiàn)出了我和你兩人之間的分歧點(diǎn)，你說(shuō)標(biāo)簽是人認(rèn)識(shí)世界的方法，但我的二度翻譯概念模型里卻說(shuō)人只能理解思維，但我們卻生活在同一個(gè)世界，兩套說(shuō)法也確實(shí)能解釋許多東西。那是誰(shuí)錯(cuò)了？

為了解決這個(gè)問(wèn)題，我對(duì)我的概念模型再細(xì)化，針對(duì)我所謂的“意象”，我進(jìn)行進(jìn)一步闡述。所謂意象，便是我們對(duì)世界內(nèi)物質(zhì)的客觀(guān)認(rèn)知，其實(shí)與你的標(biāo)簽類(lèi)似，但不同的是，我所謂意象更像是對(duì)它的歸納，也就是數(shù)學(xué)上元素與集合的關(guān)系。在單一元素時(shí)，兩者相似，但在多元素時(shí)，分歧，出現(xiàn)了，我認(rèn)為這時(shí)人認(rèn)知的是統(tǒng)籌它們的意象，即集合，而對(duì)其內(nèi)元素并不苛求，這是一個(gè)檢索的過(guò)程，而根據(jù)你所說(shuō)，則是由我們主動(dòng)分析其標(biāo)簽，與我們的印象對(duì)照得出結(jié)論，只是這個(gè)過(guò)程不需要主觀(guān)意識(shí)的介入罷了，這個(gè)過(guò)程認(rèn)知的是元素。某種程度上，興許更符合大腦偷懶的需求也說(shuō)不定？（如果你認(rèn)同我關(guān)于對(duì)標(biāo)簽認(rèn)識(shí)過(guò)程的概述，可以試著思考一下按照這兩種思維，在看到一只不叫的貓時(shí)，兩者的反應(yīng)，然后在它發(fā)出大象叫時(shí)，兩者思維的變化過(guò)程（重點(diǎn)），以及最終印象）

接下來(lái)是關(guān)于條狀思維。這點(diǎn)其實(shí)也可以在以上我關(guān)于語(yǔ)言的運(yùn)行邏輯的闡述中找到對(duì)應(yīng)，即意象與思維之間的轉(zhuǎn)化。如果你還記得我說(shuō)了什么，那你應(yīng)該記得我用了“抽象概括”“根據(jù)接受者的思維方式”這兩個(gè)詞來(lái)解釋它們之間的關(guān)系。

這是什么意思呢？要解釋它，不得不提一嘴我們常掛在嘴邊的一個(gè)東西“發(fā)散性思維”。假定我們的主觀(guān)思維是連續(xù)或近似連續(xù)的，那就會(huì)出現(xiàn)這么一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)人有所認(rèn)知的元素不可能是無(wú)限的，它們所構(gòu)成的集合自然也不可能是無(wú)限的。它們也自然無(wú)法準(zhǔn)確的表達(dá)所有思維，只能概括。這里舉一個(gè)例子，假如我知道某個(gè)物品的某個(gè)特性，并僅根據(jù)此特性用它代指我的意思，但聽(tīng)到這句話(huà)的你不知道，所以你便無(wú)法理解我在說(shuō)什么。當(dāng)然這個(gè)例子有點(diǎn)極端，日常生活中不常出現(xiàn)。而這些東西還不是我們理解能力的全部，只是理性的認(rèn)識(shí)而已。

理解了這些后，回到條狀思維上來(lái)，根據(jù)我的理解，條狀思維其實(shí)就是將“感情”這個(gè)要素也歸入了理性思維解析的范疇，并根據(jù)解析出來(lái)的結(jié)果來(lái)調(diào)整我們對(duì)這個(gè)意象的認(rèn)知。乍一看是不是還挺好的，其實(shí)只需要稍微想一想就可以明顯發(fā)現(xiàn)它的兩個(gè)缺點(diǎn)。

第一就是效率問(wèn)題，對(duì)于感情的解析一般情況下是交由感性思維來(lái)進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單粗略的代入猜測(cè)，對(duì)于一段普通的話(huà)，前者想要解析完成可能需要幾秒，而后者卻只需要一個(gè)念頭，但在說(shuō)話(huà)者不試圖進(jìn)行引導(dǎo)時(shí)，兩者得出的結(jié)論其實(shí)是差不多的，雖然前者更為精細(xì)，但你又不是在做閱讀理解，精細(xì)理解有好處，但不多。

第二個(gè)就更為主觀(guān)了，你怎么能確定你所解析出的感情就是真的？在無(wú)法徹底理解他人思維的前提下，我們想要理解感情唯一的參照物便是我們自身的情感，無(wú)論再怎么解析其實(shí)都是在解析如果我是ta那樣的性格，我是怎么想的？它就是套著客觀(guān)皮的主觀(guān)思考。誠(chéng)然，這或許會(huì)畢竟貼合實(shí)際，畢竟大家都是普通人嘛。但不要忘了人的遺忘機(jī)制，如果你一直使用理性思維來(lái)解析情感，把情感就當(dāng)個(gè)參照物，那這個(gè)參照物沒(méi)機(jī)會(huì)與其他情感互相交換，它難道就不會(huì)越來(lái)越畸形？（畢竟我們最初的情感也是參照出來(lái)的不是嗎？）

額外補(bǔ)充：關(guān)于“平衡”，不知道你還記不記得正態(tài)分布？它同樣印證了分子平均動(dòng)能，按照這個(gè)東西來(lái)說(shuō)，所謂平衡，其實(shí)并不是因?yàn)槲镔|(zhì)本身趨向于平衡，而是在恒常的變化當(dāng)中，其中會(huì)有某一些狀態(tài)的出現(xiàn)概率會(huì)很高，并不是其他情況在自然狀態(tài)下絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)（比如你放在桌子上的一小塊糖內(nèi)所有分子都向左移，雖然哪怕等到宇宙消亡你都沒(méi)什么可能看到）。而在這個(gè)高概率范圍內(nèi)是常態(tài)，以外則是失衡，這是人所定義的，但對(duì)整個(gè)世界來(lái)說(shuō)，它們都一樣。

但你把在生命的平衡與以上混為一談實(shí)在是錯(cuò)誤的，生命只是在不斷追尋著平衡，因?yàn)槿绻蛔穼ぞ偷盟溃瓦@么簡(jiǎn)單粗暴。生存是需要代價(jià)的，這一點(diǎn)至少在已知范圍內(nèi)是絕對(duì)的，如果支付不起那就去死。比如呼吸，你吸氣是為了獲取氧氣維持生命，呼氣則是為了還能獲取氧氣維持生命，前者不做立馬死，后者不做等會(huì)死。它們自身的平衡并不是生命需要的