授權(quán)搬運(yùn)自“丹莫圖書館”

　“紅山鳴禽”安薩斯·瓦倫莛的丹莫圖書館，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容庫。致力于研究、轉(zhuǎn)錄、翻譯、校對(duì)出現(xiàn)于《上古卷軸》系列中的書籍，撰寫與奧比斯世界設(shè)定及背景知識(shí)相關(guān)的文章，始于2009年。哀傷之城的安薩斯館長在此歡迎各方博學(xué)者蒞臨交流、斧正。

　我到達(dá)了亞歷德古國的高特圣泉修道院之后，在斯肯格拉德和帝都中間的黃金大道的中途，我下定決心順路參觀了瑟雅塔拉的遺跡，或稱為“遠(yuǎn)祖森林的陰影”。經(jīng)過數(shù)個(gè)小時(shí)的困難旅程我穿過了山楂樹林和污水道，我突然被五個(gè)純白色由綠翡翠所組成的塔器所震懾住了，這些塔器由葡萄藤所包圍，其完美的V形形狀和巨大的數(shù)量大大超出了森林的高度。這奇觀引起我對(duì)過去榮譽(yù)的沉思，和現(xiàn)在從古墓中被時(shí)間所磨滅的和分裂的碎片似的高階文明的悲哀命運(yùn)。

　在混亂的樹林中我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)入口，這個(gè)入口通往一個(gè)曾經(jīng)專門用于供奉瑪格努斯，這位光明、視線與洞察之神的宏偉地下建筑的中心。那建筑被即將消失法力的魔法池微微點(diǎn)亮，被打碎的白色圍墻散發(fā)著藍(lán)色的微光。位于廣場中央的大理石長凳面對(duì)著被水包圍的塔器，以此支撐著圓頂?shù)膲毫Α?/p>

　從中心的島上，一座宏偉的長橋跨越了流動(dòng)的魔法池，它那陡峭的拱支撐著高聳的圓頂，隨著寬廣的林蔭道和透明的隧道通向無盡的黑暗。從魔法池中反射出來的是倒塌的塔器，崩塌的圍墻，茂盛的樹根和被高大的葡萄藤遮擋了一半光芒的魔法噴泉。

　古代亞歷德不認(rèn)可現(xiàn)代自然哲學(xué)的四種元素——地、水、風(fēng)、火——而是認(rèn)可高階精靈的宗教信仰——地、水、風(fēng)、光。亞歷德認(rèn)為火是光的弱化的形態(tài)，這與亞歷德哲學(xué)家所認(rèn)為的初級(jí)魔法法則一致。因此他們古代的工作者將純凈的魔法灌注于寺廟和圣殿所用的燈具、球體、水池和噴泉中。

　正是因?yàn)檫@些古老的、微弱的，但是仍然具有活性的魔法使我蹲下來想象起這些這破敗不堪的亞歷德建筑曾經(jīng)的輝煌。凝視這被周圍水池反射的一切，我可以看到，在這之下，緩慢的波動(dòng)，那消長變化，似乎正是這魔法石的興盛和衰敗的一種體現(xiàn)。

　對(duì)探險(xiǎn)家們來說，這些遺跡最主要的風(fēng)險(xiǎn)是亞歷德所設(shè)計(jì)的狡猾而又致命的機(jī)關(guān)，這些機(jī)關(guān)都被用來折磨那些曾經(jīng)試圖侵入他們的地下圣殿的人。諷刺的是，在多年之后，這些機(jī)關(guān)依舊對(duì)那些欽佩亞歷德設(shè)計(jì)的人保持著警惕。不過有一點(diǎn)明確無疑……這些精心制作的機(jī)關(guān)某種程度上說是一種擺設(shè)——他們無法使亞歷德面對(duì)他們真正敵人的時(shí)可以戰(zhàn)無不勝，這些敵人不是那些起來反抗和意圖推翻野蠻主人的奴隸，也不是那些學(xué)習(xí)了戰(zhàn)爭的方法和魔法的野蠻的人們。是的，正是他們對(duì)自身成就的傲慢和自大，他們的自鳴得意，覺得他們的帝國將永垂不朽，使他們墜入了無盡的深淵。

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亞歷德廢墟中的榮耀與悲歌

亞歷山大·海特拉德　著?

《榮耀與悲歌》————　

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