大家好，我是熱帶榕樹(shù)，本篇我們共同探討《鹽鐵論》第15章《未通》相關(guān)內(nèi)容。

所謂“未通”即“未通于計(jì)”的簡(jiǎn)稱，翻譯過(guò)來(lái)，就是不懂得策略與計(jì)劃的意思。

這個(gè)標(biāo)題很貼切的反應(yīng)了御史與賢良文學(xué)對(duì)彼此的評(píng)價(jià)，卻沒(méi)有點(diǎn)出本場(chǎng)辯論的核心思想。

本章節(jié)雙方所爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，主要圍繞稅收的原則、手段、后果等內(nèi)容陸續(xù)展開(kāi)。

一、偷換概念

書(shū)接上文，上個(gè)視頻，也就是《輕重》篇結(jié)尾，賢良文學(xué)踩了一個(gè)大坑。

他們貿(mào)然指責(zé)漢武帝開(kāi)疆拓土，打下來(lái)的地方環(huán)境惡劣，宜居條件差，完全是得不償失的。

這番言論一出口，道德立場(chǎng)與合法性瞬間崩塌。

對(duì)方辯手，也就是桑弘羊的隊(duì)友“御史”，當(dāng)然不會(huì)忽略這個(gè)巨大的漏洞。

于是《未通》篇一開(kāi)場(chǎng)，御史就據(jù)此發(fā)起了攻擊。誰(shuí)說(shuō)邊境地區(qū)自然條件差，沒(méi)有用的？

中原人口眾多，自然資源有限，又不適合飼養(yǎng)牛馬等牲口，人力勞作事倍功半。

漢武帝打下了南越，那里就是我們的菜園子。

漢武帝平定了羌胡，那里就是我們的牧場(chǎng)。

現(xiàn)在奇珍異寶儲(chǔ)藏了不少，良馬飼養(yǎng)了很多，南方的橘子柚子民間都快吃膩了。

由此可見(jiàn)，邊地的財(cái)貨也是很富饒的。你們這些賢良文學(xué)說(shuō)：

“何福之有？”

就是根本不懂治國(guó)，完全是：

“未通于計(jì)也?！?/p>

御史的話有理有據(jù)，符合事實(shí)，反駁起來(lái)十分困難，幾乎是開(kāi)場(chǎng)鎖定勝局。

不過(guò)賢良文學(xué)顯然也認(rèn)識(shí)到了己方所處的不利位置，于是選擇了一個(gè)刁鉆的角度展開(kāi)反擊。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，大禹平定九州以來(lái)，四方土地的產(chǎn)物是足夠中原王朝使用的。

以前大漢帝國(guó)沒(méi)有討伐四夷時(shí)，民間生活富足，所謂：

“溫衣飽食，藏新食陳，布帛充用，牛馬成群?！?/p>

現(xiàn)在漢武帝打了那么多年的仗，情況是什么樣的呢？

天下疲憊不堪，曰：

“六畜不育于家，五谷不殖于野，民不足于糟糠?！?/p>

看看當(dāng)下吧，田野荒蕪，人口蕭條，所以開(kāi)疆拓土打下的邊境地區(qū)，到底有什么富饒的呢？

賢良文學(xué)的這番話其實(shí)也符合事實(shí)，文景之治和武帝末年的經(jīng)濟(jì)完全是天壤之別。

不過(guò)他們偷換了概念！

戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)論其性質(zhì)、緣由、結(jié)果，本質(zhì)上都是對(duì)現(xiàn)存財(cái)富的大規(guī)模摧毀。

尤其是漢武帝時(shí)期持續(xù)幾十年的高強(qiáng)度作戰(zhàn)，對(duì)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)的破壞是可以想象的。

所以，第一，賢良文學(xué)混淆了戰(zhàn)爭(zhēng)本身的危害和戰(zhàn)后紅利間的界限。

第二，他們將利弊得失限定在了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，刻意忽略了戰(zhàn)爭(zhēng)在國(guó)防安全和政治領(lǐng)域的收益。

這種近似詭辯的話其實(shí)很容易反駁。

不過(guò)御史的理論水平和思維邏輯明顯不如其頂頭上司桑弘羊，于是也開(kāi)始踩坑。

二、稅收

到此為止，《未通》篇前30%的篇幅已經(jīng)講完，不過(guò)其精彩之處才剛剛開(kāi)始。

賢良文學(xué)的一番話下來(lái)，御史明顯有些進(jìn)退失據(jù)，于是反駁道：

“其不耕欲播，不種而欲穫，鹽鐵又何過(guò)乎？”

翻譯過(guò)來(lái)，賢良文學(xué)所講的，當(dāng)下民間貧困的現(xiàn)狀和鹽鐵專營(yíng)政策是沒(méi)有關(guān)系的。

為什么呢？你窮是因?yàn)槟銘校慌Α?/strong>

古時(shí)候井田制下百步為一畝，農(nóng)業(yè)稅稅率是十抽一，繳稅是天經(jīng)地義的。所謂：

“義先公而后己，民臣之職也?！?/p>

現(xiàn)在呢？漢武帝哀憐百姓，以二百四十步為一畝，稅率是三十抽一，還不夠么？

稅收如此之輕，不去耕作，吃不飽飯，穿不上衣服，那是活該。

這里要補(bǔ)充一個(gè)背景，根據(jù)《史記》記載，西周以來(lái)，各諸侯國(guó)百步為一畝。

后來(lái)隨著生產(chǎn)力發(fā)展，秦國(guó)商鞅變法首先規(guī)定，二百四十步為一畝。

此后秦朝統(tǒng)一天下又二世而亡，造成的遺留問(wèn)題就是兩種計(jì)量單位并行混用。

大小畝并行，必然導(dǎo)致稅收無(wú)序。《漢書(shū)》記載，武帝末年下詔：

“十二夫?yàn)樘?，一井一屋，故畝五頃。”

所謂“十二夫?yàn)樘铩?，周朝是“一夫百畝”，折算下來(lái)，千二百畝為五頃，畝為二百四十步。

用大畝而廢棄小畝，某種程度上也算是間接減輕農(nóng)業(yè)稅了。

對(duì)于這番言論，賢良文學(xué)完全不認(rèn)同，他們認(rèn)為，目前朝廷的稅收實(shí)際上是很重的，而且不合理。

首先是合理性，曰：

“十一而籍，民之力也，豐耗美惡，與民共之。民勤，己不獨(dú)衍，民衍，己不獨(dú)勤?！?/p>

啥意思呢？這里賢良文學(xué)大段引用了《孟子》中的典故。

孟子曾總結(jié)過(guò)三代之治以來(lái)的三種稅收模式，貢法、助法和徹法。

貢法相當(dāng)于定額稅，例如一塊土地預(yù)估正常能產(chǎn)糧食1000斤，那就一刀切，每年固定收稅100斤。

助法脫胎于井田制，九塊田，中間那塊為公田，公田上的收成就是稅收。

徹法目前缺少資料，眾說(shuō)紛紜，一般認(rèn)為是以當(dāng)年的糧食收成為基數(shù)，按比例浮動(dòng)征稅。孟子認(rèn)為：

“治地莫善于助，莫不善于貢?！?/p>

因?yàn)槊磕昴昃安煌?，豐年的時(shí)候糧食吃都吃不完，多收點(diǎn)稅完全可以。

災(zāi)年的時(shí)候生存都成問(wèn)題，再逼著人家按定額數(shù)量納稅就很過(guò)分了。

所以，定額稅不如以每年實(shí)際糧食收成為基數(shù)的浮動(dòng)稅。

那么秦漢以來(lái)的田稅制度屬于哪種呢？現(xiàn)存資料很模糊，記載稀少且多有歧義。

比如《岳麓書(shū)院藏秦簡(jiǎn)》明確記載，民眾不能自行交田稅，得由官員監(jiān)督。這明顯是浮動(dòng)稅。

不過(guò)《里耶秦簡(jiǎn)》中有一個(gè)田租簿，計(jì)算了某縣稅田總面積和平均產(chǎn)量。這又明顯是為定額稅做準(zhǔn)備的。

所以，秦國(guó)田稅的方法、手段、明細(xì)等等，現(xiàn)在很大程度上已經(jīng)是糊涂賬了。

漢代的情況要好一些，雖然文獻(xiàn)記載同樣很少。

不過(guò)長(zhǎng)沙出土的《都鄉(xiāng)七年墾田租簿》明顯可以看出，最晚至漢武帝元狩元年，定額稅基本代替了浮動(dòng)稅。

批評(píng)完不合理的稅收制度，賢良文學(xué)繼續(xù)發(fā)言：

“加之以口賦更繇之役，率一人之作，中分其功?！?/p>

也就是說(shuō)，雖然三十稅一的田租看上去很低，但其他的稅收可一點(diǎn)也不少！

口賦即人頭稅，《漢書(shū)》記載武帝時(shí)期：

“重賦于民，民產(chǎn)子三歲則出口錢(qián)?！?/p>

更繇就是各種各樣的徭役，要么自己去服役，實(shí)在不想去、沒(méi)法去的，可以出錢(qián)請(qǐng)別人代替自己。

這也是個(gè)很沉重的負(fù)擔(dān)，因?yàn)槌⑹斩~稅，你去服徭役沒(méi)人種田，回來(lái)還是要交稅的。

漢武帝時(shí)代的徭役記載沒(méi)有明細(xì)數(shù)字，不過(guò)《漢書(shū)》提到，文景之治時(shí)期：

“農(nóng)夫五口之家，其服役者，不下二人?！?/p>

輕徭薄賦尚且如此，可以窺見(jiàn)，武帝治下民間的負(fù)擔(dān)到底有多重。

賢良文學(xué)算了一筆賬，把雜七雜八的稅賦全加上，大概是“中分其功”，也就是二稅一。

那么正確的稅收邏輯應(yīng)該是怎樣的？曰：

“畜民者先厚其業(yè)而后求其贍?！?/p>

民眾是稅源、是基礎(chǔ)，只有先讓他們富裕起來(lái)，才能要求他們繳納稅賦。也就是孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)的：

“百姓足，君孰與不足乎？”

總而言之，目前朝廷的苛捐雜稅是本末倒置的，也是民眾貧窮的根本原因。

三、直接稅

對(duì)于這種說(shuō)法，御史明顯不服氣。

他說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期甲兵不休，天天打仗，民眾都沒(méi)法耕田了官府還照樣十抽一收稅。

現(xiàn)在呢？已經(jīng)很久不打仗了，民間仍然：

“民不齊出于南畝。”

這里補(bǔ)充一下背景，漢武帝《輪臺(tái)詔》發(fā)布于公元前89年，標(biāo)志著帝國(guó)內(nèi)外方針的轉(zhuǎn)變。

鹽鐵會(huì)議召開(kāi)于公元前81年，以此計(jì)算朝廷差不多8年沒(méi)打仗了。

既然不打仗了，為什么天下仍然田畝荒蕪？御史認(rèn)為：

“空倉(cāng)廩而賑貧乏，侵益日甚，是以愈惰而仰利縣官也?！?/p>

翻譯過(guò)來(lái)，朝廷經(jīng)常用倉(cāng)庫(kù)里的糧食救濟(jì)窮人，所以大家都越來(lái)越懶了。

除此以外，各地還出現(xiàn)了民眾大量流亡的現(xiàn)象，簡(jiǎn)直忘恩負(fù)義。所謂：

“民猶背恩棄義而遠(yuǎn)流亡，避匿上公之事?！?/p>

言下之意，賢良文學(xué)所說(shuō)的苛捐雜稅根本不是民眾貧窮的根本原因。

講到底，你窮就是因?yàn)槟銘?，不努力，朝廷做了這么多事，心理還不知感恩。

長(zhǎng)此以往大家紛紛效仿，田地一天天荒蕪，朝廷還怎么富足？

這番說(shuō)辭，賢良文學(xué)覺(jué)得根本就是胡說(shuō)八道。

樹(shù)搬幾次家會(huì)枯萎，鳥(niǎo)獸搬幾次家會(huì)受害，合著民眾為了偷懶連家都不要了？

之所以8年不打仗，生產(chǎn)還沒(méi)有恢復(fù)，是因?yàn)橹苯佣悾?/strong>曰：

“往者，軍陣數(shù)起，用度不足，以訾征賦。”

什么是“以訾征賦”？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是直接稅。朝廷計(jì)算你的家產(chǎn)，按照比例征收。司馬遷在《史記》中記載：

“兵所過(guò)縣，為以訾給毋乏而已，不敢言擅賦法矣?！?/p>

相當(dāng)于直接稅是西漢法律規(guī)定以外的稅收，收多少，怎么收，沒(méi)個(gè)定數(shù)，得看需求，無(wú)法可依。

由于資料匱乏，具體明細(xì)到現(xiàn)在基本上也是一本糊涂賬了。

例如《居延漢簡(jiǎn)》中，將田畝、房子、奴婢、車輛折算成資產(chǎn)收錢(qián)。

黃今言先生在《秦漢賦役制度研究》中考證出牲口、糧食等等也要折算收錢(qián)。

大家注意一下，這里的“以訾征賦”不等于算緡告緡，征稅范圍是包括普通民眾的。

那么直接稅的后果是什么呢？首先，地方上乖乖交錢(qián)的都是普通人家。

真正有背景，有能量的豪強(qiáng)大族抗稅不交，官吏根本不敢惹。

那怎么辦？把任務(wù)指標(biāo)壓到其他人頭上就行，再加上徭役之類的。

底層最先破產(chǎn)，底層破產(chǎn)了，中產(chǎn)壓力陡增，最后中產(chǎn)也受不了跑路了。

惡性循環(huán)下：

“故相仿效，去尤甚而就少愈者多?！?/p>

這就是田畝荒蕪，百業(yè)蕭條的根本原因！真正的治國(guó)之道是什么？

“除其所疾，適其所安，安而不擾，使而不勞。”

朝廷為民眾提供一個(gè)穩(wěn)定、寬松、少折騰的環(huán)境，民眾自然就會(huì)安居樂(lè)業(yè)。朝廷不用接濟(jì)民眾，民眾不用仰仗朝廷。

這種環(huán)境下，稅收、徭役是不會(huì)激起大家反感的，還用擔(dān)心官府用度不足嗎？

話說(shuō)到這個(gè)份上御史已經(jīng)相當(dāng)被動(dòng)了，于是他回避了稅收問(wèn)題開(kāi)始談徭役。

大家注意，接下來(lái)的內(nèi)容實(shí)際上已經(jīng)沒(méi)有辦法細(xì)講了。

因?yàn)殡p方都列舉了古時(shí)候，很有可能是三代之治時(shí)期的徭役制度。

由于資料的匱乏，時(shí)至今日別說(shuō)是夏商周了，秦漢時(shí)代的徭役細(xì)節(jié)都很難還原了。

御史說(shuō)，古代15歲開(kāi)始服簡(jiǎn)單徭役，20歲可以參軍，50歲以上強(qiáng)壯的還在軍隊(duì)中。

這個(gè)目前找不到可以印證的資料。

總之現(xiàn)在皇帝陛下哀憐百姓，服役年限改為23歲至56歲，已經(jīng)算修養(yǎng)生息了。

民眾如果再搞不好家業(yè)，反而去責(zé)怪官府，簡(jiǎn)直違背事理。

賢良文學(xué)對(duì)此反駁道，20歲算成年，30歲可以參軍，50歲以上回家養(yǎng)老。

這個(gè)同樣找不到可以印證的資料。

那么現(xiàn)在是什么情況？很多家庭祖孫三代都在服役，有人剛辦完喪事就被征發(fā)。這不是養(yǎng)老的政策，且嚴(yán)重違背孝道！

陛下年輕，委任你們這些大臣輔政，政令教化安排不好，民眾都在議論紛紛。

到此為止，《鹽鐵論·未通》篇正式結(jié)束，本場(chǎng)辯論，賢良文學(xué)取得了罕見(jiàn)的壓倒性勝利。

其實(shí)剛開(kāi)場(chǎng)，御史是占據(jù)優(yōu)勢(shì)的，但是其理論和邏輯水平相對(duì)較低。

在被引入稅收話題后，暴論迭出，幾乎無(wú)力反擊。

于是大家可以看到接下來(lái)在第16章《地廣》篇中，桑弘羊重新上場(chǎng)，再次就開(kāi)疆?dāng)U土的問(wèn)題向賢良文學(xué)發(fā)起攻擊。

那么接下來(lái)，雙方還會(huì)就什么問(wèn)題展開(kāi)辯論呢？我們下一篇再講。

參考資料：

《史記》

《漢書(shū)》

《孟子》

《論語(yǔ)》

《鹽鐵論》

《居延漢簡(jiǎn)》

《岳麓書(shū)院藏秦簡(jiǎn)》

《都鄉(xiāng)七年墾田租簿》

《秦漢賦役制度研究》