藝術(shù)家謝德慶（1950年－）用他自己的人生疊加時間的刻度，兌換出了為人稱道的“人生作品”。在1978年到1986年期間，謝德慶以“一年”為時間單位，創(chuàng)作實(shí)施了五次行為表演；在1986年至1999年期間，他又實(shí)施了第六次行為表演，即以十三年為周期，維持自己的存活；那之后，他便停止了藝術(shù)創(chuàng)作。?

謝德慶的首個一年行為表演是《一年行為表演1978-1979》，這件作品又名《籠子》。在這次的行為藝術(shù)作品中，他在位于紐約哈德遜街111號二層的工作室搭建了一個?3.5 × 2.7 × 2.4米的籠子，把自己關(guān)在里面度過整整一年。在作品實(shí)施的過程中，謝德慶專注于“度過時間”，?他與外界溝通甚少，不做讀書、寫作等事務(wù)也不與人交流，并且需要經(jīng)由朋友協(xié)助提供衣服、食物和帶走排泄物。

《一年行為表演1978-1979》自1978年9月30日下午6:00開始，至1979年9月29日下午6:00結(jié)束。此間，每個月有一次或兩次的公眾開放日，觀眾可以在開放日的上午11:00到下午5:00期間前往工作室觀看謝德慶的表演，而他們觀看的內(nèi)容并無任何特別的“節(jié)目”，而是謝德慶一如既往的起居。?

《籠子》是謝德慶的首個一年行為表演，這件作品使用了最基礎(chǔ)的元素，捕捉的是‘度過時間’這個概念，以及如何將時間轉(zhuǎn)變成一個媒介，這在《籠子》這件作品中表現(xiàn)得最為清晰。

這件作品并非與自我禁閉有關(guān)，也不是在發(fā)表政治宣言。這件作品的尖銳之處在于它與人們設(shè)想的有關(guān)禁閉、局限和掙扎這樣的想法完全相反，謝德慶提及這件作品時更多地談到它實(shí)際上是一個讓他自己感到格外自在的空間，他在其中獲得時間用來思考，思考他作為藝術(shù)家要做的事，思考如何開始他的藝術(shù)職業(yè)生涯，思考藝術(shù)本身。

——姚嘉善，M+視覺藝術(shù)主策展人

謝德慶以極端嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來進(jìn)行表演，他為表演訂立苛刻的規(guī)則和條件并嚴(yán)格遵循。他更請來律師為整個表演過程擔(dān)任公證人，確保他不會踏出籠子半步。他常常把如法律文件之類的素材納入作品中，以強(qiáng)調(diào)他加諸自己的藝術(shù)和人生的限制。與《籠子》相關(guān)的現(xiàn)存物品包括關(guān)于行為目的及“規(guī)則”的聲明，提示觀眾探訪日期的海報，以及攝影檔案。其中一張照片顯示謝德慶在籠子的一面墻上刻上記錄時間的刻痕。除了記錄謝德慶牢籠生活情境的快照，也有一系列每日拍攝的肖像，類似身份證明文件的相片，猶如他在籠中一年的時間索引。?

謝德慶作品的內(nèi)核十分簡單但又格外激進(jìn)，有清晰的結(jié)構(gòu)和簡單的規(guī)則；它們看似可以重復(fù)，但實(shí)際上執(zhí)行起來非常復(fù)雜。謝德慶不僅制定了這些細(xì)致入微的規(guī)則，并且嚴(yán)格遵守，從而實(shí)現(xiàn)了鮮明的觀念并置和二元對照。雖然時間如白駒過隙，但他執(zhí)著地記錄下一切。這些因素都使得謝德慶的作品至今仍有強(qiáng)烈的沖擊和影響力。??

——姚嘉善，M+視覺藝術(shù)主策展人

謝德慶其他四件一年行為表演分別是：《一年行為表演1980-1981》，又名《打卡》，每小時在固定的位置打卡一次，每天打卡24次，持續(xù)一年；《一年行為表演1981-1982》，又名《戶外》，在紐約毫無遮蔽的街頭生存一年；《藝術(shù)／生活?一年行為表演1983–1984?年》，又名《繩子》，與另一位藝術(shù)家以一根綁在腰間的不足2.7米長的繩子連系起來，共同生活一整年，彼此不觸碰；《一年行為表演1985-1986》，在一年里不做藝術(shù)、不看藝術(shù)、不讀藝術(shù)、不談藝術(shù)。?M+