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圣羅莎德利馬的預(yù)言:秘魯印加帝王的回歸(1750-1777)

2023-08-26 22:00 作者:IncaTupac  | 我要投稿

圣羅莎德利馬的預(yù)言:秘魯印加帝王的回歸(1750-1777)


起源


這個所謂的預(yù)言在1760年代和1770年代在庫斯科、瓦羅奇里、阿雷基帕、瓦曼嘎、普諾和查爾卡斯屬地的行政官里廣泛傳播,并且是酒吧(一種類似的低檔場所)、沙龍和聚會的談話主題,它有其自身的特點。起源于1750年代華羅奇里(利馬),當(dāng)時正值唐·弗朗西斯科·印加領(lǐng)導(dǎo)的印第安人和Mestizo起義。



“上述印第安人(安東尼奧·卡沃)使用虛假啟示和欺騙手段,能夠打動當(dāng)?shù)厝说拿孕啪?,告訴他們圣羅莎……曾預(yù)言,1750年,[秘魯]帝國將回歸他們的統(tǒng)治,真正合法的所有者。” (Conde de Superunda al Rey, 1750)


歷史資料指出來自瓦羅奇里的印第安反叛者安東尼奧·卡波在被西班牙當(dāng)局抓獲并處決之前,向印第安人驚呼圣羅莎·德利馬預(yù)言了“第五十年”或“三七年”帝國將回到它合法的主人手中?!?/p>


“該預(yù)言明確指出,在三七年,即1777年,秘魯將回到其合法所有者的手中 [……] 這表明他在酒吧中聽到“1777年是臨近了,印加國王將在那里加冕,因為這是宣布的時間。” (O'Phelan, 1995)


時間


受到圣羅莎德利馬預(yù)言的啟發(fā),1770年代的許多人物都試圖體現(xiàn)印加國王的形象。 1776年,來自庫斯科的貴族唐·胡安·德·迪奧斯·奧爾科瓦蘭加向參加酒吧聚會的人們大聲喊道,他們應(yīng)該害怕三七年-1777年。


“這個王國的所有印第安人都必須起來反抗西班牙人,他們必須干掉這些人,首先是西班牙行政官、總督和其他白臉金發(fā)的人。 他們對此毫不懷疑,因為庫斯科的印第安人已經(jīng)任命國王來統(tǒng)治他們。 (Orcohuaranga, 1776)


1777年,1月26日,總督府首都發(fā)生了一場劇烈地震,利馬印第安人相信地震的聲音是“最后審判”的號角,“呼喚上帝懲罰的帕查庫蒂已經(jīng)開始” 。 在庫斯科,當(dāng)局因策劃反政府陰謀而拘留何塞·基斯佩·圖帕克·印加。 阿雷基帕出現(xiàn)關(guān)于地方長官曼科·卡帕克起義的謠言。 在瓦努科,印第安人殺死了總督德拉卡吉加及其家人,在楚比維爾卡斯,他們已經(jīng)殺死了長官薩加斯蒂,秘魯北部、中部和南部爆發(fā)了一系列小規(guī)模叛亂。 還可以看出,1777年在利馬,瓦倫布羅索侯爵和拉斯拉古納斯伯爵夫人的繼承人如何開始在利馬貴族中散布其印加血統(tǒng)的謠言。


“印第安人想象,根據(jù)……圣羅莎的預(yù)言,他們必須在三七之年重新建立對這些王國的統(tǒng)治[……],這樣他們就開始在應(yīng)該執(zhí)行的方式”。 (Lopez de Castilla, 1777)


總督當(dāng)局非常清楚這些信仰的傳播,這些信仰已經(jīng)在總督轄區(qū)南部廣泛傳播。 這就是他們開始鎮(zhèn)壓和壓制那些自稱是承諾領(lǐng)袖的人物的方式。 他們甚至威脅要懲罰(酷刑和監(jiān)禁)那些在印第安人和Mestizo中散布這種想法的人,并將他們稱為煽動者。 同樣,為了防止這些信仰被視為真實,他們嘲笑這些信仰,指出那些相信它們的人是瘋狂的,從而試圖被普通人遺忘。


奇怪的是,當(dāng)這種信念達(dá)到頂峰時,當(dāng)1777年來自各省的大部分報告到達(dá)首都時,我們熟系的當(dāng)時還是地方官的何塞·加布里埃爾·圖帕克·阿馬魯正在利馬與“優(yōu)雅人士”(利馬的名流)舉行會議,他們“鼓勵他進(jìn)行“叛亂”,而不是像他想要的那樣去西班牙。


“從另一個角度來看,在特定的關(guān)頭,克里奧爾人和Mestizo利用西班牙當(dāng)局與原住民之間潛在的沖突,利用后者挑起普遍的混亂狀態(tài),以獲取個人利益?!?(O’Phelan, 2015)


Relación y documentos de gobiernodel virrey del Perú, José Antonio Manso de Velasco, Conde de Superunda, ?Alfredo Moreno Cebrián (1983).

.Conde de Superunda, Joseph Dager Alva (1995).

Huarochiri: An Andean Society Under Inca and Spanish Rule, KarenSpalding (1984).

La imagen transgredida, Ramón Mujica Pinilla (2016).

La gran rebelión en los Andes: deTúpac Amaru a Túpac Catari, Scarlett O'Phelan (1995).



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