? ? ? ? ? ? ? ? ??? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?知一縷馨香，所謂人間香藥? ? ? ?

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 懸空七少-郭舒臣 文章首更于《醫(yī)界書生》公眾號

供御香方加減頻，水沉山麝每回新。

內(nèi)中不許相傳出，已被醫(yī)家寫與人。

——唐·王建

春節(jié)除夕期間，忙碌的了一年的人們回到家中，焚香祭祀，祈求上蒼賜福，保佑一家平安健康。除此之外，其實“焚香”之事在古代大有玄機，不僅可以靜心安神，還可以祛病養(yǎng)生，讓我們看看是怎么回事吧！

焚香之道，源自古人

我國焚香習俗起源是很早的，古人為了驅(qū)逐蚊蟲，去除生活環(huán)境中的濁氣，便將一些帶有特殊氣味和芳香氣味的植物放在火焰中煙熏火燎，這就是最初的焚香。古人在焚香中不僅減少蚊蟲叮咬，給自己的生活環(huán)境帶來舒適怡人的芳香，還去除了疾病的傳播和困擾。從中得到很大益處。這種被焚燒的植物后來被稱生為“香藥”。在古代有原始崇拜與巫術等崇神信奉，認為一切都是神的恩賜，對神極度敬仰和崇拜。久而久之焚香就被神化了，隨后焚香變得既莊嚴又神圣。

正所謂”不焚香不彈“，中國從古至今，從宮廷到民間，都有焚香凈氣、焚香撫琴、吟詩作畫和焚香靜坐健身的習俗。清太和殿前陛的左右有四只香幾，上置三足香爐，皇帝升殿時，爐內(nèi)焚起檀香，致金鑾殿內(nèi)香煙繚繞，香氣四溢，使人精神振奮。古時的諸葛孔明，彈琴時不僅有童子相侍左右，而且常置香案，焚香助興。古代文士淑女操琴時焚香，也是為了創(chuàng)造一種幽靜風雅的氛圍。 南宋愛國詩人陸游在觀書時，齋中常要焚香。他在詩中寫道：“官身常欠讀書債，祿米不供沽酒資，剩喜今朝寂無事，焚香閑看玉溪詩”。北宋大文豪蘇東坡，更十分青睞焚香靜坐和修身養(yǎng)性。他在赴海南儋州途中購買十多斤檀香，并建一“息軒”，常在軒中焚香靜坐。他題詩曰“無事此靜坐，一日是兩日，若活七十年，便是百四十?！笨梢姺傧沆o坐的養(yǎng)生健體之功。 現(xiàn)代國畫大師齊白石也十分尊崇焚香作畫的神奇作用。他說：“觀畫，在香霧飄動中可以達到入神境界；作畫，我也于香霧中做到似與不似之間，寫意而能傳神。” 在家中經(jīng)常焚香，可以醒腦清神，去濁存清，提高工作和學習效率，且有延年益壽之功。

可焚香藥，五臟俱全

《本草綱目》記載，植物的枝干和表皮類香料多走表、入六腑，如桂枝、荊芥等等；干果類的香味多入里，作用于人的五臟六腑，如一些具有強揮發(fā)性辛香味的香料如豆蔻、肉蔻等，有行氣、通氣的作用，但多用則耗氣、散氣；花草，水果類的香氣多大多輕清上浮，入上焦走表。由此可看出，植物性香藥在植物整株上的位置，也與人體有至上而下的對應關系。一般來說，位于上者，如花、葉、水果多輕薄，氣味散發(fā)快，清爽提神，然穿透性不強，傳播距離短，留香時間短。而越往下者，如植物的根部、樹干，氣味越是厚重濃郁，香氣散發(fā)速度也越慢，如檀香、沉香，安神、鎮(zhèn)靜的作用加強，香氣穿透性強，很遠也能聞到，而且留香時間長。

道家和中醫(yī)將人體的經(jīng)脈分為奇經(jīng)八脈和十二正經(jīng)。歸經(jīng)則是藥物對人體某經(jīng)（經(jīng)脈和腑臟）或某幾經(jīng)明顯的選擇性作用。《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·九針論》有：“酸走筋，辛走氣，苦走血，咸走骨，甘走肉，是謂五走”。常見的香藥歸經(jīng)分類有：

檀香、冰片、丁香、沉香、益智、白豆蔻歸手太陰肺經(jīng)；

當歸、玫瑰、乳香、甘松、沒藥、蒼術、冰片、檀香、麝香、益智、白術歸足太陰脾經(jīng)；

白芷、肉豆蔻歸手陽明大腸經(jīng)；

蒼術、白芷、白術、丁香、檀香、甘松、草豆蔻歸足陽明胃經(jīng)；

細辛、附子、白術歸手少陽三焦經(jīng)；

沉香、沒藥歸足少陰腎經(jīng)；乳香、冰片、麝香歸手少陰心經(jīng)；

乳香、玫瑰歸足闕陰肝經(jīng)等等。

?以上大多屬于草本，木本植物，動物類香藥種類不多，常見的主要有麝香、甲香、龍涎香等，礦物類香藥一般沒有濃烈的氣味，將其歸入香藥范疇主要從其藥性作用考慮。比如朱砂、硫磺、石膏、滑石、枯礬、白礬等。由于這些藥物具有扶正祛邪的作用

調(diào)和身心， 妙用無窮

（一）驅(qū)邪避穢 潔身防疫

很早人們就發(fā)現(xiàn)了香藥驅(qū)邪避穢的功效，并與之禮儀祭祀相結(jié)合?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)疏》中有這樣的解釋：“凡邪惡氣之中人，必從口鼻入?？诒菫殛柮髦[，陽明虛，則惡氣易如。得芬芳清陽之氣，則惡氣除而脾胃安矣?！?/p>

（二）健脾開胃 納谷消食

香藥還有健脾開胃之效?！额伿舷阕V》載“五臟惟脾喜香”，《皇帝內(nèi)經(jīng)》謂“香入脾”“土愛暖而喜芳香”?！墩f文解字》言“芳也，從黍，從甘”，甘入脾，香藥則多入脾經(jīng)。如檀香、甘松、丁香等，均為健脾開胃的良藥。所以用香養(yǎng)脾，被古人視作養(yǎng)生之本。

（三）透達經(jīng)絡 疏通氣機

香藥多溫香走竄之性，可透達經(jīng)絡，疏通氣機，入心開竅。這可以認為是香藥最基本的特性，所以香藥對質(zhì)料中風昏厥、熱病神昏以及由七情郁結(jié)、氣血逆亂所至的神明內(nèi)閉等癥可有速效?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》載有“方向溫通法”：“痛痹，心痛，有寒故痛，溫則消而去之”，這種方法就是使用了香藥溫香的特性。

注意：焚香時注意空氣流通，環(huán)境污染，防火防煙，適量適度！

人們常用“香”來描繪美好事物、德操、情感，并賦予它美好的內(nèi)涵，如成語“古色古香”、“香消玉散”、“軟香溫玉”等。香，在馨悅之中調(diào)動心智的靈性，于有形無形之間調(diào)息、通鼻、開竅、調(diào)和身心，妙用無窮。正是由于深諳此理，歷代的帝王將相、文人墨客才競皆惜香如金、愛香成癖。無論是從養(yǎng)生還是從養(yǎng)心角度看，香都能給我們的生活帶來很大改變。通過“鼻聞”來感知香氣，借此來澄心靜懷，感悟生命之意義，以此來達到愉悅內(nèi)心的目的；當我們心浮氣躁時，焚一盤香，感受這氤氳之氣的寧靜吧。