? ? ? ? 看今敏作品《千年女優(yōu)》，在中間二戰(zhàn)的鏡頭時(shí)有彈幕說起了國(guó)仇家恨類話題，也有彈幕立馬反駁說藝術(shù)無國(guó)界，看到這個(gè)詞時(shí)另一個(gè)熱詞瞬間竄進(jìn)了我腦子里，那就是“科學(xué)無國(guó)界”，顯然現(xiàn)在應(yīng)該不會(huì)有人再相信“科學(xué)無國(guó)界”的說法了，那么藝術(shù)呢？

? ? ? ? 眾所周知，藝術(shù)就是表達(dá)的藝術(shù)，而表達(dá)通常是有目的的，無論個(gè)人還是組織。而這兩者的表達(dá)或多或少都會(huì)主動(dòng)或者被動(dòng)的受集體意識(shí)和利益的影響。所以我覺得客觀上來說，藝術(shù)也是有國(guó)界的，就比如美國(guó)意識(shí)形態(tài)輸出的堡壘好萊塢，這么多年潛移默化的影響了多少各國(guó)青少年，在美國(guó)策反的多個(gè)多個(gè)國(guó)家里都扮演了舉足輕重的作用；還有日本的動(dòng)漫，也讓多少少年兒童對(duì)日本心馳神往，甚至進(jìn)而變成精神日本人，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。

? ? ? ? ?后續(xù)又有討論個(gè)人和國(guó)家關(guān)系的彈幕，大概是說國(guó)家（政府）的行為不能代表全體人民，他應(yīng)該是在認(rèn)同前面的“藝術(shù)無國(guó)界”，我又陷入了思考。對(duì)外行動(dòng)時(shí)政府總體上代表了國(guó)家的意志這個(gè)應(yīng)該是沒有疑問的，那么例如非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)為什么就不能看做是集體的惡呢？如何看待本質(zhì)上都是為了生存的很多個(gè)體犯罪和國(guó)家侵略戰(zhàn)爭(zhēng)呢？為什么總會(huì)有人拿少部分的良知來否定絕大多數(shù)麻木或者亢奮的惡之土壤的存在呢？侵略戰(zhàn)爭(zhēng)話題里的“政府行為不能代表全體國(guó)民”是不是另一種法不責(zé)眾的潛意識(shí)呢。

? ? ?? ?國(guó)家本質(zhì)上是一個(gè)基于民族概念的超大型組織，但在自由主義的演變下民族的屬性似乎逐漸變得模糊起來，甚至產(chǎn)生了逆向民族主義和逆向種族主義。可是放眼全局，商品、人口、文化的流動(dòng)交融依然遵循的是叢林法則，最底層的組織架構(gòu)依然是血緣＋文化上的民族綜合體，為什么不斷會(huì)有人相信這個(gè)無國(guó)界那個(gè)無國(guó)界呢。

? ? ? ? 有些國(guó)家不是傳統(tǒng)意義上的或者說狹義上的民族性國(guó)家，但民族性是可以被創(chuàng)造的！并且事實(shí)上這些國(guó)家的運(yùn)營(yíng)還是得基于各種人為創(chuàng)造的民族性概念。

? ? ? ? 所以說，本質(zhì)上是現(xiàn)階段人類文明的延續(xù)和發(fā)展需要民族性，就像“不是工作需要人而是人需要工作”一樣，這樣說可能會(huì)更好理解為何無法擺脫民族性或者說為什么（現(xiàn)階段）民族性很重要，這是我最終想要說的東西。

? ? ? ? 以上只是彈幕引發(fā)的一點(diǎn)點(diǎn)思考，回到標(biāo)題和電影本身的話實(shí)在有點(diǎn)名不符實(shí)。這真的是一部十分優(yōu)秀的電影，描述的那種感情純粹而炙熱，太具有感染力了，中后段多次眼圈濕潤(rùn)、鼻中泛酸。

“我恨你? 恨之入骨? ???且愛你? 如癡如醉”

“我已經(jīng)不再是那個(gè)人記憶中的我”

“我喜歡追尋著那個(gè)人的自己”

電影看完后添加的最后一段，打那一句時(shí)又一次濕了眼眶，忽然覺得標(biāo)點(diǎn)也是十分多余的，于是輕輕地刪掉了標(biāo)點(diǎn)。

PS：真的要吐槽一下專欄的段落，編輯完上傳后總是會(huì)變亂，強(qiáng)迫癥表示炒雞難受╯﹏╰