市面上，有太多的勵(lì)志故事試圖揭示這樣一個(gè)命題：非凡者是孤獨(dú)的。不信你看，音樂(lè)傳奇貝多芬是孤獨(dú)的，被評(píng)為“最偉大的英國(guó)人”的丘吉爾是孤獨(dú)的，“蘋果”天才喬布斯是孤獨(dú)的……這些故事都有著統(tǒng)一的敘事框架、煽情的文學(xué)語(yǔ)言和雷同的底層邏輯：因?yàn)楣陋?dú)所以不凡。故事中，他們選定了自己的道路，沒(méi)人理解、缺少支持，甚至迷茫無(wú)助，最終卻在自己與自己的對(duì)話中成就了自我、收獲了成功。倉(cāng)促中，有人得出結(jié)論——凡人離非凡就差了一個(gè)“孤獨(dú)”。于是，有些人開(kāi)始向往孤獨(dú)。?

應(yīng)該說(shuō)，作為一種普遍性的情緒，每個(gè)人都有感覺(jué)“孤獨(dú)”的時(shí)刻。社會(huì)性是人的一種本質(zhì)屬性，當(dāng)社會(huì)聯(lián)系變?nèi)?、社交出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，孤獨(dú)感難免會(huì)相伴而生。尤其是，所謂的“陌生人社會(huì)”，更容易放大這樣的感受。而那些非凡之人的“孤獨(dú)”，可能來(lái)自于“走在前面”而不被認(rèn)可、思考深邃而不被理解、背負(fù)沉重而不被接受。孤獨(dú)，與其說(shuō)是原因，不如說(shuō)是結(jié)果。當(dāng)然，能夠不顧世俗眼光、陳舊套路束縛，獨(dú)自上路去追求真善美，也可能欣賞到更奇絕的風(fēng)景，但這樣的孤獨(dú)，與“煢煢孑立、形影相吊”已經(jīng)有了完全不同的意味。剝?nèi)ァ胺欠补陋?dú)者”勵(lì)志故事的外衣可以發(fā)現(xiàn)，孤獨(dú)并不是非凡的必需條件，非凡也不是孤獨(dú)的必然結(jié)果。?

因此，為了成為非凡者而踏上孤獨(dú)的道路，也許只是徒勞。膚淺地追求孤獨(dú)，并不能在本質(zhì)上改變什么。在空白中游蕩不會(huì)摘得成功的果實(shí)，沉溺于孤獨(dú)更容易陷入“見(jiàn)花落淚、對(duì)月傷懷”的情緒困境之中。那些偉大的孤獨(dú)者們，往往是在堅(jiān)持中獲得力量、在執(zhí)著中堅(jiān)定前行，在孤獨(dú)中創(chuàng)造了一個(gè)熱烈的靈魂。更何況，不少人向往的孤獨(dú)，其實(shí)是一種“孤獨(dú)濾鏡”，用以標(biāo)榜出一種與眾不同而已。

在奮斗的過(guò)程中，有人喜歡獨(dú)自探索，也有人喜歡團(tuán)隊(duì)協(xié)作。成功沒(méi)有定則，但如若沒(méi)有內(nèi)心的向往、沒(méi)有向著夢(mèng)想持之以恒的奮斗，卻肯定不會(huì)成功。王國(guó)維曾有“人生三境界”之說(shuō)，第一境界的“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，描摹的是迷茫與孤獨(dú)；但是，只有繼之以“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的上下求索，才終能有“驀然回首”的了悟。不被理解的夢(mèng)想，可能會(huì)成為起點(diǎn)；但讓我們不斷超越自己、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的，絕不是孤獨(dú)，而是內(nèi)心的渴望與不竭的奮斗。?

在敏感的青春期，自我意識(shí)張揚(yáng)、個(gè)人情感豐沛，更容易產(chǎn)生孤獨(dú)之感，甚至向往孤獨(dú)之感。這可以理解，許多人都經(jīng)歷過(guò)這樣的階段。作為一種情緒，我們需要學(xué)會(huì)與孤獨(dú)相處，適當(dāng)?shù)墓陋?dú)也未嘗不是在喧囂中沉靜下來(lái)的一種選擇。不過(guò)，最終或許需要意識(shí)到，個(gè)性并非來(lái)自標(biāo)榜，而是來(lái)自每個(gè)人獨(dú)特的人生經(jīng)歷、學(xué)識(shí)見(jiàn)識(shí)、觀察視角；成功也并不一定需要特立獨(dú)行，與更多的人群、更大的世界建立更深刻的連結(jié)，才能擁有更開(kāi)闊的人生。