從80后開始，包括90后、00后，他們很大一部分人都可能面臨老無所依的境況。

為什么？

因?yàn)闀r(shí)代不一樣了，科技和社會環(huán)境都帶來了人的觀念的改變，雖然我們有強(qiáng)大的“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)，但畢竟天底下沒有永恒不變的東西。

比如說，很多年輕人都選擇做丁克，還有很多人是獨(dú)身主義，他們又會如何看待養(yǎng)老問題？

在這方面，我們可能不如西方（具體來說就是歐美）人真實(shí)而坦誠，他們就認(rèn)為自己過好是最重要的，按照他們的價(jià)值觀，自己的成長排第一，伴侶排第二，子女排第三，父母排第四。至于老了怎么辦，要么是靠自己，要么是拿錢購買社會服務(wù)。

孝敬老人是一種美德！

尊老愛幼是中國人的核心價(jià)值觀，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”這是中國傳統(tǒng)文化中非常美好的部分。

俗話說，家有一老如有一寶。這不僅僅是指老年人的見識和經(jīng)驗(yàn)可以給年輕人指導(dǎo)，它更意味著家庭的主心骨，是家族團(tuán)結(jié)的核心。

父母在，兄弟姊妹還是一家人；父母不在了，兄弟姊妹就成了親戚了。

而我們孝敬老人，實(shí)際上也是對子女的言傳身教，告訴他們什么是尊老愛幼。否則你自己都做不到，憑什么要求他以后孝敬你？

每個(gè)人都有變老的那一天，如果等到那時(shí)候再后悔，恐怕就來不及了。畢竟人生境況都是自成因果。

“老”是修行，很多老人其實(shí)是為老不尊！

電視劇《都挺好》里那個(gè)蘇大強(qiáng)就是這樣，他倚老賣老，任性妄為，不明事理，自私自利，經(jīng)典詮釋了什么是“家有一老，猶如一賊”。

據(jù)我觀察，一些老人在變老后，仍然對自己沒有一個(gè)清晰的認(rèn)識，他還是按照自己的慣性在運(yùn)轉(zhuǎn)，他是把“老”當(dāng)成了一種工具來看待，依舊在重復(fù)過去的貪嗔癡，所謂可憐之人必有可恨之處，就是如此。

壞人變老了仍然是壞人，在這個(gè)社會上，為老不尊、招人煩、惹人恨的人太多了。

但如果你不懂得修行，不能夠修德，那“老”其實(shí)就是一種懲罰，未死先成鬼，惹得周圍的人厭憎，自己也會窮途末路，生不如死。

而那種懂得自我修行的老人，往往會變得慈眉善目，讓人愿意親近，他們就能夠得享天倫之樂。

養(yǎng)兒防老是空談！

我偶爾看到一段話，思索良久，確實(shí)充滿了對人生的洞見：

父母的家永遠(yuǎn)是孩子的家；子女的家從來不是父母的家。生孩子是任務(wù)，養(yǎng)孩子是義務(wù)，靠孩子是錯(cuò)誤。

“養(yǎng)兒防老”的邏輯就是靠孩子，可就如我們所見所聞，現(xiàn)在誰能指望誰？久病床前無孝子，對很多人而言，老了就意味著“不中用”，成為別人的負(fù)擔(dān)，變得多余了。

父母的一切都是孩子的，但孩子的一切是他自己和他孩子的，不會是父母的。如果沒有這樣的認(rèn)知和自覺，還是按照舊思想去要求和期待，無疑會給子女和自己造成沉重的壓力。

子女就是不愿意要你，你又能如何？你一點(diǎn)辦法都沒有，與其面對戳破假象后的尷尬，不如勉勵(lì)維持現(xiàn)有的局面。

老無所依，莫向外求！

老了后一定要有錢，你手里有錢就有利用價(jià)值，比如孫子輩生日、上學(xué)之類，你可以掏錢出來，這是你的尊嚴(yán)所在，不可不慎。

錢還關(guān)乎你的生活質(zhì)量，你需要什么，想要什么，都可以自己去買，不必看別人的臉色，受制于人。

哪怕你去養(yǎng)老院，自己手里有可支配的金錢，感覺也是不一樣的。除了錢之外，身體也極為重要，如果身體不行的話，生活不能自理，你有錢也白搭。

行有不得，反求諸己。如果真的是到了老無所依的時(shí)候，我們只能自己想辦法，自己想開點(diǎn)，不要把子女當(dāng)子女，不要認(rèn)為他們就必須按照你的心愿來對你，人生無常，無論親情還是友情、愛情，都是變幻不定的，緣起緣落，我們唯有看破、看淡，隨緣放下。

只要自己想得開，身體和物質(zhì)有保障，內(nèi)心和精神有寄托，那人生剩下的時(shí)光就會從容許多。