科幻作家和未來(lái)主義者描繪的未來(lái)景象通常包括原子彈爆炸、軌道上的殺手機(jī)器人或僵尸啟示錄。

這是有道理的，因?yàn)槲覀儧](méi)有充分的保護(hù)我們的環(huán)境，新技術(shù)并不總是有益于人類(lèi)，世界上的人們?cè)跊](méi)有機(jī)器人的情況下也處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。

但是我們不能太確定人類(lèi)歷史會(huì)以如此嚴(yán)峻的方式結(jié)束。尋找方法來(lái)避免流行科幻故事和世界末日反烏托邦小說(shuō)所預(yù)示的，可以幫助我們展望遙遠(yuǎn)的看起來(lái)更光明的未來(lái)。

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下面我們將探討人類(lèi)發(fā)展的七種最樂(lè)觀的設(shè)想。

1. 現(xiàn)狀

這也許是最無(wú)聊，但也是最有可能的未來(lái)情景。

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在諸如“我們的最后一小時(shí)”等“充滿希望”標(biāo)題的書(shū)籍中，英國(guó)天體物理學(xué)家馬丁.里斯（Martin Rees），瑞典哲學(xué)家尼克.博斯特羅姆（Nick Bostrom）和英國(guó)理論物里學(xué)家斯蒂芬.霍金（Stephen Hawking）聲稱(chēng)人類(lèi)甚至沒(méi)有生存到下個(gè)世紀(jì)的機(jī)會(huì)。

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維持我們文明的當(dāng)前水平（這僅僅構(gòu)成我們的最終生存），其本身可以被認(rèn)為是一個(gè)積極的結(jié)果。有可能我們已經(jīng)達(dá)到了發(fā)展的最高點(diǎn)。

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1992年，美國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗朗西斯.福山（Francis Fukuyama）撰寫(xiě)了一本書(shū)，題為“歷史的終結(jié)和最后的人”。他假設(shè)90年代初的政治、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)模式是人類(lèi)歷史上的最后的前沿。新千禧年證明了福山的謬論。

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太陽(yáng)微系統(tǒng)公司（Sun Microsystems）前研究部門(mén)負(fù)責(zé)人比爾.喬伊（Bill Joy）提出了一個(gè)更現(xiàn)實(shí)的維持現(xiàn)狀的設(shè)想。2000年，他在《連線》雜志上發(fā)表了一篇題為“為什么未來(lái)不需要我們”的文章。

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文章聲稱(chēng)，21世紀(jì)最先進(jìn)的技術(shù)，如機(jī)器人技術(shù)、基因工程和納米技術(shù)，對(duì)作為生物物種的人類(lèi)是危險(xiǎn)的。

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喬伊呼吁有意識(shí)地避免使用類(lèi)似核裁軍模式的危險(xiǎn)技術(shù)。我們?cè)皆鐬樽约和Ｖ归_(kāi)發(fā)危險(xiǎn)技術(shù)，我們的未來(lái)就會(huì)越長(zhǎng)越幸福。

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2.盛開(kāi)的綠色地球。

在大多數(shù)科幻場(chǎng)景中，地球似乎被描繪成用鋼和混凝土包裹的大都市。對(duì)于環(huán)保主義者來(lái)說(shuō)，最可怕的噩夢(mèng)是未來(lái)的科技完全取代了地球的生物圈。

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但還有另一個(gè)選擇。一個(gè)自然比我們想象的更茂盛、風(fēng)景如畫(huà)的未來(lái)。新的環(huán)境主義哲學(xué)和跨人文主義主張發(fā)展有助于恢復(fù)環(huán)境的技術(shù)。納米技術(shù)和生物技術(shù)將用于清理垃圾填埋場(chǎng)和工業(yè)廢物處理場(chǎng)。在遙遠(yuǎn)的將來(lái)，地球?qū)⒂锌赡芑氐皆紶顟B(tài)。

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這種哲學(xué)最早是體現(xiàn)在美國(guó)科幻作家布魯斯.斯特林1998年10月14日在舊金山發(fā)表的篇報(bào)告里。

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賽博朋克的創(chuàng)始人提出了“翡翠設(shè)計(jì)（Emerald design）”的想法。它融合了生態(tài)設(shè)計(jì)、技術(shù)進(jìn)步和世界主義的理念。簡(jiǎn)言之，斯特林認(rèn)為，為了應(yīng)對(duì)環(huán)境問(wèn)題，人類(lèi)必須使用最先進(jìn)的技術(shù)，共同努力。

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2008年，布魯斯.斯特林正式終止了“翡翠設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)，從而為基于互聯(lián)網(wǎng)的意識(shí)形態(tài)“明亮的綠色環(huán)保主義（Bright green environmentaliSm）”鋪平了道路。

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在遙遠(yuǎn)的未來(lái)，我們的星球?qū)⒈纫酝魏螘r(shí)候都更加生態(tài)多樣化。人類(lèi)必須進(jìn)行基因改造，以免干擾自然環(huán)境的整體和諧。人類(lèi)所有的能源需求將得到完全滿足，我們將成為卡爾達(dá)舍夫尺度下的第一類(lèi)文明。

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一些環(huán)境保護(hù)主義者提倡改變地球的生態(tài)系統(tǒng)，以消滅食肉動(dòng)物，使食草動(dòng)物不受傷害。我們可以控制天氣。我們最終將能夠抵御自然災(zāi)害，如小行星、地震和火山爆發(fā)。誰(shuí)會(huì)愿意用將這樣的行星換成太空中一些遙遠(yuǎn)的行星？

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3.在機(jī)器的監(jiān)督下

科技上的異常很可能導(dǎo)致人類(lèi)物種的滅絕。下一代人工智能（可能最早出現(xiàn)在三十年之內(nèi)）出于我們的認(rèn)知可能變得深不可測(cè)，以至于我們將無(wú)法在同一星球上生存。機(jī)器對(duì)人類(lèi)的摧毀可能是有意、無(wú)意，也可能是因?yàn)槲覀內(nèi)祟?lèi)自己的過(guò)錯(cuò)。

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但是，機(jī)器超能力可能導(dǎo)致相反的結(jié)果。人工智能可能成為人類(lèi)烏托邦的關(guān)鍵，這一可能性使所謂的超人類(lèi)主義運(yùn)動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)。

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超人類(lèi)主義者（特別是他們的奇異意識(shí)形態(tài)）通常都同意《黑客帝國(guó)》凱費(fèi)洛的觀點(diǎn)（Cayferom）。在人工智能構(gòu)建的友好系統(tǒng)中，人類(lèi)將感到更加舒適和安全。

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如果設(shè)計(jì)師和程序員現(xiàn)在開(kāi)始致力于開(kāi)發(fā)友好的人工智能，那么新一代阿西莫夫式的機(jī)器最終可能會(huì)出現(xiàn)，這在原則上可能不會(huì)傷害人類(lèi)。他們將成為我們的保護(hù)者和贊助人。我們將讓他們關(guān)心地球，而我們將和平漫游在機(jī)械動(dòng)物居住的虛擬叢林。

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4.空間

遲早我們將不得不離開(kāi)地球，開(kāi)始對(duì)其他太陽(yáng)系的殖民。這將確保我們的生存（把所有的雞蛋放在同一個(gè)籃子里不是一個(gè)好主意），因?yàn)槿祟?lèi)一直都要向前邁進(jìn)的內(nèi)在愿望。在超越了地理界限和生物限制（我們不能飛，而且是非常糟糕的游泳者）之后，我們確保了我們文明的進(jìn)一步發(fā)展。這導(dǎo)致了社會(huì)中的技術(shù)、社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)變革。

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即使目前在太空探索方面取得了非常微弱的成就，我們最終還是獲得了衛(wèi)星技術(shù)和自然科學(xué)領(lǐng)域的重要發(fā)現(xiàn)。那火星表面的高分辨率照片呢？......如果我們能夠成功星際穿越，這將成為一個(gè)重大突破。也許這不僅是人類(lèi)的成就，也是我們銀河系所有生物的成就。

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圖源：baidu.com

目前，我們存在于銀河系中，沒(méi)有任何可見(jiàn)的外星生物活動(dòng)的痕跡。這使物理學(xué)家恩里克.費(fèi)米（Enrico Fermi）直接了當(dāng)?shù)貑?wèn)：“那么，所有其他文明在哪里？”所以，如果我們確實(shí)開(kāi)始前往其他恒星和行星旅行，那么我們可能成為第一個(gè)也是唯一一個(gè)能夠進(jìn)行這種遙遠(yuǎn)天空旅行的文明。

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5.虛擬現(xiàn)實(shí)

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技術(shù)奇點(diǎn)可能會(huì)導(dǎo)致我們所有人都被載入超級(jí)計(jì)算機(jī)的記憶。這可以在不放棄太空旅行的情況下完成。

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但是超級(jí)計(jì)算機(jī)必須非常大。例如已故的美國(guó)超人類(lèi)主義者羅伯特.布拉德伯里（Robert Bradbury）“發(fā)明”的套娃式大腦概念。這個(gè)巨型空間結(jié)構(gòu)由幾個(gè)戴森球組成。每個(gè)球體都有一個(gè)分子尺寸的納米計(jì)算機(jī)。所有這些球體都是圍繞恒星建造的，并從恒星與星際空間之間發(fā)生的能量交換中獲取用于計(jì)算的能量。這將使計(jì)算機(jī)能夠模擬現(xiàn)實(shí)，與現(xiàn)實(shí)世界相比，它并不遜色，分辨率甚至更好。

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根據(jù)布拉德伯利（Bradbury）的想法，一個(gè)套娃的大腦每秒可以執(zhí)行1042次操作。麻省理工學(xué)院賽斯.勞埃德（Seth Lloyd）機(jī)械工程教授提出了一種量子系統(tǒng)的設(shè)計(jì)方案，該系統(tǒng)每秒可執(zhí)行5*1050次邏輯運(yùn)算，位分辨率為1031位。與這個(gè)系統(tǒng)所能產(chǎn)生的世界相比，我們古老的基于模擬的宇宙可能顯得緩慢、乏味和原始。

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6.永恒的休息

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世界上大多數(shù)宗教都創(chuàng)造了來(lái)世的烏托邦。除此之外，他們還如何鼓勵(lì)他們的追隨者們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中舉止得體呢？宗教是人類(lèi)理想生存水平的表達(dá)。現(xiàn)在，越來(lái)越少的人認(rèn)真相信天堂或來(lái)世的存在。但這并不意味著我們應(yīng)該放棄使用技術(shù)在地球上創(chuàng)造天堂的想法。

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英國(guó)哲學(xué)家大衛(wèi).皮爾斯（David Pearce）將這稱(chēng)為“快樂(lè)主義”原則。他和其他超人類(lèi)主義廢奴主義者呼吁通過(guò)先進(jìn)的生物技術(shù)在地球上創(chuàng)造天堂。使用心理藥理學(xué)和基因工程學(xué)，我們可以減輕人類(lèi)的痛苦并提供舒適的生活，并提出某種信號(hào)系統(tǒng)來(lái)接收有關(guān)身體健康的提醒。

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更先進(jìn)的享樂(lè)主義相關(guān)的思想提出了增加人類(lèi)意識(shí)所能體驗(yàn)的心理、情感和身體愉悅的方法。對(duì)于那些在嚴(yán)格的道德和限制性條件下成長(zhǎng)的人來(lái)說(shuō)，皮爾斯的概念可能顯得離譜甚至不道德。但實(shí)際上，我們都希望在形而上學(xué)的層面上做到這一點(diǎn)。我們都希望在生活中盡可能多地享受生活，同時(shí)減少生活中的問(wèn)題。

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7.宇宙超越

這可能是一個(gè)具有超越人類(lèi)想象極限的最偉大的長(zhǎng)期前景。再次有可能陷入哲學(xué)和形而上學(xué)（忘記享樂(lè)主義）的風(fēng)險(xiǎn)，但是一些模糊的可能性仍然值得考慮。

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美國(guó)未來(lái)學(xué)家約翰·斯馬特（John Smart）提出，宇宙中最復(fù)雜的系統(tǒng)進(jìn)入下一個(gè)進(jìn)化階段所用的空間、時(shí)間、物質(zhì)和能量越來(lái)越少。這適用于星系、恒星、行星、環(huán)境和技術(shù)系統(tǒng)。

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人類(lèi)文明也不例外。最終，我們的命運(yùn)是離開(kāi)這個(gè)宇宙，把我們的集體意識(shí)放到一個(gè)完全不同的維度。例如，在一個(gè)黑洞里面。

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維克森林大學(xué)再生醫(yī)學(xué)研究所的教授羅伯特?蘭扎（Robert Lanza）提出了一個(gè)不同的理論。蘭扎認(rèn)為，我們的宇宙還處于發(fā)展的早期階段，在未來(lái)，智能生命可以開(kāi)始管理宇宙。因此，宇宙的本質(zhì)將經(jīng)歷變化。它將變成以生物為中心，生物生命將負(fù)責(zé)創(chuàng)造周?chē)默F(xiàn)實(shí)和時(shí)間。

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在這里，我們可以輕松地了解時(shí)間旅行的可能性，并利用量子凝聚效應(yīng)。在現(xiàn)在節(jié)點(diǎn)我們對(duì)宇宙的結(jié)構(gòu)知之甚少，以至于在未來(lái)人類(lèi)將面臨我們今天無(wú)法想象的機(jī)遇。

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作者: learning-mind

FY: 雪狼普雅

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