? 朱光潛先生在《談美》一書的末尾表明了人生藝術(shù)化的重要性。

? 探討“人生藝術(shù)化”，就要來看一下我們的人生。朱光潛先生在文章的開頭就表明了美感態(tài)度和實用態(tài)度的分別，以及藝術(shù)和實際人生的距離。但是，作者的意思并不是藝術(shù)和人生是漠不相關(guān)的，反而應(yīng)該是一個和諧的有機整體。離開人生便無所謂藝術(shù)，因為藝術(shù)是情趣的表現(xiàn)，而情趣的根源就在于人生；反之，離開藝術(shù)，也便無所謂人生，因為凡是創(chuàng)造和欣賞都是藝術(shù)活動，無欣賞、無創(chuàng)造的人生是一個自相矛盾的代名詞?！八囆g(shù)來源于生活，而高于生活”。

? 而我在探尋“人生藝術(shù)化”時，將其聚焦于日常生活之中，將其放置于廣播站的播音投稿之中：哈嘍，大家好！這里是可愛的圓子小朋友，今天我跟大家分享的偶像算是我們一代人的初心，當(dāng)年仙劍里的回眸一笑，痞氣又不失清秀，讓人驚覺世上還有長的拉莫好看的藍(lán)孩紙，靈兒的一聲逍遙哥哥又讓多少迷妹魂牽夢縈，心系與他，從此他浸潤著我們的人生，我們和他一起成長，他就是胡歌，十年前的李逍遙，十年后的梅長蘇。人作為一個獨立的客體，有著自己獨立的意識世界，倘若冷靜自處，旁眼觀人，猶如看戲，戲如人生，人生如戲，焉知是莊周夢蝶還是蝶化莊周，而一個好的演員是擅長把自己的人生融入藝術(shù)，又將自己的生活過程藝術(shù)化。胡歌如是：“遙映人間冰雪樣，暗香幽浮曲臨江，遍識天下英雄路，俯首江左有梅郎。”他將自己的遭遇車禍卻浴火重生的經(jīng)歷與對藝術(shù)的堅持融進《瑯琊榜》梅長蘇一角中，將林殊立志平反冤案，為將士洗雪的堅毅與梅長蘇病弱卻才智絕倫的形象演繹至極致，憑此提名飛天后面對名利冷處理，體味除演員外的人生，養(yǎng)貓種草，作模特，寫攝影專欄，將自己從人氣偶像卻經(jīng)歷幾近毀容之災(zāi)在挫折與迷茫中以話劇打磨從而轉(zhuǎn)型實力派的人生變?yōu)閭髌?，打破了實力與偶像的界限，為演藝界注入了新的活力。簡而言之，胡歌他已經(jīng)達到了“人生的藝術(shù)化”，就是把生命安頓在審美情趣的自由升華中，來達到人生的美化、人心的凈化，從而拯救墮落與迷失，重燃生命的活力，給社會帶來光明。他與當(dāng)今所流行的“小鮮肉”是不同的：他演戲時“將自己的靈魂抽出來，把角色的靈魂放進去”，是認(rèn)真嚴(yán)肅的；他將生活與演戲結(jié)合，特意空出檔期來享受生活，“演員是需要時間來將你與上一個角色剝離，并用生活來積淀你的下一個角色”，是豁達灑脫的。他也是人間孤獨不屈的文藝行者，從他發(fā)表的雜志文字中，我讀懂了他的清醒與落寞。他一直都在用卓越堅持開拓著屬于自己的人生道路，無數(shù)次在被包裹的黑暗中劃出一道光明，從不畏懼面對質(zhì)疑，無論是仙俠主角的第一人，還是轉(zhuǎn)型話劇，開偶像與諜戰(zhàn)相結(jié)合的先河，他永遠(yuǎn)都是開創(chuàng)者，而不是跟隨者。不敢稱自己是胡椒，只是一個單純欣賞著他的人，欣賞他的堅持，喜歡他的清醒，貪戀他流露出的溫暖善意，心疼他的孤寂落寞。也希望有更多的人來贊賞他的優(yōu)秀，關(guān)心他的人生。今天的分享就到這里，謝謝。

? 藝術(shù)的創(chuàng)造之中都寓于欣賞之中，“覺得有趣味就是欣賞”，欣賞也就是無所謂的玩索，在欣賞時人和神仙一樣地自由，一樣地有福，生活也是如此。善于生活者則徹底認(rèn)真，不讓塵芥妨礙整個生命的和諧，一般人常以為藝術(shù)家是最隨便的人，其實在藝術(shù)范圍之內(nèi)，藝術(shù)家是最嚴(yán)肅不過的，我們主張人生的藝術(shù)化，就是主張對于人生的嚴(yán)肅主義。藝術(shù)的能事不僅見于知索取，尤其見于知所舍：一個具有好“人格”的人，在認(rèn)真的時候方能見到他的嚴(yán)肅，在擺脫的時候才能看出他的豁達。