【北京大學(xué)】社會(huì)學(xué)概論(全64講)盧暉臨

社會(huì)學(xué)概論















他的書(shū) 北京大學(xué)出版社出版

社會(huì)學(xué)的想象力-米爾斯




新教倫理與資本主義精神

帶有很強(qiáng)的個(gè)人特點(diǎn),但很有特色,讀起來(lái)有震撼力和啟發(fā)性

老師建議:可以都讀,但沒(méi)有時(shí)間的話,教科書(shū)1本+原著1本是底線
社會(huì)學(xué)之父








典型的社會(huì)行動(dòng)都是社會(huì)互動(dòng),不是單人行動(dòng)。
社會(huì)與文化

以前人們對(duì)于科學(xué)了解的少,反而對(duì)于大自然充滿了敬畏之情?,F(xiàn)在人們知道了土地為什么能生產(chǎn)、種植出作物,知道了各種科學(xué)知識(shí),但反而失去了對(duì)大自然的敬畏,只以自己為中心。
左祖右社:左邊是祖廟、右邊是社廟



鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),英國(guó)從南打到北,是因?yàn)槲覈?guó)那個(gè)時(shí)候,是一盤(pán)散沙,大家還沒(méi)有國(guó)家、民族的意識(shí)。而英國(guó)那個(gè)時(shí)候已經(jīng)有了國(guó)家、民族的意識(shí)。


“文化”定義的演化:

(很全,唯一沒(méi)有包括的是沒(méi)有特別講物質(zhì)文化)

很全,但沒(méi)有重點(diǎn),沒(méi)有提示研究的重點(diǎn)

有了重點(diǎn),強(qiáng)調(diào)“意義”

【人是懸掛在由他們自己編織的意義之網(wǎng)上的動(dòng)物】





“有意為之”


但是最近幾年“咸魚(yú)”“躺平”開(kāi)始流行了。文化也在變化。

比如“女人不上桌吃飯”“以前和上位者說(shuō)話不能坐實(shí)”“孩子每天早晨要給父母問(wèn)好”
規(guī)范是很具體的,走路、交談、說(shuō)話、吃飯等。

社會(huì)習(xí)俗:約定俗成。比如穿兩只不一樣的鞋子。
道德:
法律:

老師的課是2010年的,看到老師說(shuō),當(dāng)年對(duì)于違背道德沒(méi)有什么制裁,不像是之前一些年有。想到現(xiàn)在也有,就是網(wǎng)暴。


社會(huì)互動(dòng)與社會(huì)結(jié)構(gòu)



表述的內(nèi)容不是最重要的,理解概念才是最重要的。
“社會(huì)結(jié)構(gòu)是一套模式化的社會(huì)互動(dòng)”




包括:生理性別、種族、年齡等

包括:學(xué)歷、團(tuán)員/d元、職業(yè)、職務(wù)、
階級(jí)VS等級(jí)
等級(jí):更先天,更清楚
階級(jí):流動(dòng)性
有一些地位特別重要,成為“主導(dǎo)地位”
主導(dǎo)地位:性別、種族、
學(xué)社會(huì)學(xué)才發(fā)現(xiàn):性別是地位的一方面;所以打拳沒(méi)有什么不好,提升女性地位沒(méi)有什么不好。社會(huì)對(duì)女性的評(píng)價(jià)很苛刻,如“女強(qiáng)人”
P15
【我們的社會(huì),往往會(huì)在我們很多個(gè)位置中間,特別強(qiáng)調(diào)其中的一些位置,其中的一個(gè)或幾個(gè)位置,并因此影響當(dāng)事人的認(rèn)同。……人們?cè)诳咕?、不認(rèn)同之后,也會(huì)慢慢接受、認(rèn)同,最終將這些標(biāo)簽作為自己的主導(dǎo)地位】
我們個(gè)人都有很多地位,但是往往人們只關(guān)注其中的某一兩個(gè),而不愿意全面的看待我們。這種被迫成為的“主導(dǎo)地位”也會(huì)影響個(gè)人對(duì)自己的看法和認(rèn)同。
比如“美人” “殘疾人”

一個(gè)人的地位叢。每個(gè)人在社會(huì)中占有不同的地位。

“地位”是相對(duì)于其他人的。人占據(jù)了一個(gè)位置,社會(huì)和其他人就對(duì)占據(jù)這個(gè)位置的人有了期待和要求。
“角色”一詞是從戲劇中出來(lái)的。角色背后的腳本、臺(tái)詞、走路的姿勢(shì)等,都是有要求的。
【人們?cè)谏鐣?huì)中占據(jù)地位,表演角色】

角色緊張:同一種角色。如學(xué)生,尊重權(quán)威VS創(chuàng)新獨(dú)立,處理不好時(shí)會(huì)引起角色緊張。
角色沖突:不同角色之間。

例如:忠孝不能兩全;“奪情”;
角色叢。

以上說(shuō)法,都比較理想。實(shí)際上不存在。

社會(huì)行動(dòng)social action
區(qū)別于社會(huì)行為social behavior
社會(huì)行動(dòng):

即他人指向的。







安德森《街頭事故》/《街頭智慧》




印象操控
前臺(tái)
后臺(tái)



語(yǔ)言、文字、肢體動(dòng)作等都可以作為符號(hào)。







城市人的冷漠:城市人某種意義上的自我保護(hù);在摩肩接踵的城市中,尋求心理的距離。


比如,在火車(chē)上交談甚歡的陌生人。

【齊美爾關(guān)于對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的理解,他的書(shū)非常值得閱讀】
如有一篇文章:
