持續(xù)六個世紀(jì)的商朝被推翻；埃及在分裂中進(jìn)入第三中間期；多利安人摧毀邁錫尼；歷史學(xué)家把本世紀(jì)稱為青銅器文明的大衰敗。

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1100BC?多利安人Dorians進(jìn)入希臘半島，摧毀了邁錫尼文明，他們不擅長書寫，沒有文字記錄，歷史學(xué)家把接下來三個世紀(jì)稱為希臘的黑暗時代。

1094BC-1070BC?拉美西斯十一世Ramesses XI成為埃及法老，此時地方政治已被祭司階層把持，疊加長期干旱，埃及出現(xiàn)大饑荒，帝王谷的法老陵墓被盜賊洗劫一空。在十一世統(tǒng)治時，一位名叫赫利霍爾Herihor的將軍成為大祭司，在廟墻上，他的肖像刻在拉美西斯十一世旁邊，與法老平起平坐。拉美西斯十一世去世后，沒有人能繼承王位，埃及新王國結(jié)束，虛弱的埃及進(jìn)入充滿戰(zhàn)爭與混亂的第三中間期。

1082BC?巴比倫遇到嚴(yán)重的旱災(zāi)，人口大量減少，很多村莊被廢棄。

1075BC?帝辛成為商朝國王，他就是著名的商紂王。據(jù)說帝辛高大威猛，能徒手殺野獸，但除了妲己和自己誰都不愛。在《史記》中，帝辛是暴君的代名詞，他實行炮烙之刑，濫殺無辜，開設(shè)酒池肉林，是窮奢極侈的惡棍，他想知道農(nóng)夫冬天為何不怕冷，就叫人砍掉他的雙腳，他為了觀察胎兒，竟讓人剖開孕婦的肚子。由他而來的成語叫“助紂為虐”。

1069BC?斯門德斯Smendes建立了埃及第21王朝，埃及新王國終結(jié)，進(jìn)入第三中間期。斯門德斯在尼羅河?xùn)|北部的塔尼斯建立都城，他實際統(tǒng)治區(qū)域極小，埃及大部分區(qū)域?qū)嶋H被祭司階層統(tǒng)治。斯門德斯與祭司階層更像是合作關(guān)系，他不觸及祭司們的利益，祭司階層則承認(rèn)他為法老。

1068BC?（傳說）雅典最后一位國王科德洛斯Codrus死于對抗多利安人的戰(zhàn)爭。在亞里士多德的眼中，他是愛國主義和自我犧牲的典范。

1060BC?羑yo?里之囚：商紂王將西伯侯姬昌捉拿,囚于羑里(今河南安陽市湯陰縣)，周國大臣散盡千金，通過紂王的寵臣費仲把大量珍奇珠寶獻(xiàn)給紂王，姬昌才得以釋放。

根據(jù)近代史學(xué)家顧頡剛的說法，對紂王的描述隨著時間的推移越來越殘暴紂，他的70多條罪狀大都是周朝以后逐漸增加的，戰(zhàn)國時期增加了20項、西漢增加21項、東晉增加13項，特別是名臣比干挖心事件，比干的碑文顯示其比紂王晚死十多年，不可能是紂王所殺，“比干諫言而死”的說法也是到春秋時期才有紀(jì)載，已與紂王相隔甚遠(yuǎn)。因此他懷疑帝辛是被后世嚴(yán)重丑化的君主，目的突出武王推翻商朝的正確性。

1051BC?（宗教）希伯來人離開埃及在沙漠中游蕩多年后，他們向士師撒母耳要求有一位自己的君主，撒母耳向上帝請示過以后，膏立掃羅Saul成為以色列的第一個王，《圣經(jīng)》中的士師時代的結(jié)束，進(jìn)入列王時代。掃羅在位期間建立了一支強(qiáng)大的軍隊，與非利士人（可能是被多利安驅(qū)逐的邁錫尼人）作戰(zhàn)并取得了勝利，一定程度上促進(jìn)了十二個部落的統(tǒng)一。但他也做了做了很多違背上帝的事情，在撒母耳記上13章，掃羅沒有等撒母耳來到就獻(xiàn)祭，15章中沒有按耶和華要求滅絕亞瑪力人，在28章中向異教神詢問戰(zhàn)爭的結(jié)果。

1050BC?（宗教）非利士人在與以色列的戰(zhàn)斗中搶走了約柜，這是放置了上帝與以色列人所立的契約的柜。而這份契約，就是由先知摩西在西奈山上從上帝得來的兩塊十誡石板。

1049BC?（宗教）非利士人根據(jù)占卜師的建議，將約柜歸還給以色列人，在歸還的同時還提供了由腫瘤和老鼠金像組成的供品。

1047BC?周武王姬發(fā)起兵造反，他聯(lián)合西方11個小國會師孟津，決定推翻商朝。

1046BC?牧野之戰(zhàn)：二月二十六日，周軍抵達(dá)牧野。二十七日清晨，周軍莊嚴(yán)誓師，歷數(shù)帝辛的種種暴行。誓師結(jié)束后，武王下令發(fā)起總攻擊，先遣呂尚領(lǐng)數(shù)百名精銳部隊出擊，然后武王親率主力跟進(jìn)沖殺，大破商軍。帝辛見大勢已去，登鹿臺自焚而死?！兑葜軙な婪酚涊d，牧野之戰(zhàn)周軍大獲全勝后將反暴政戰(zhàn)爭變?yōu)榍致詰?zhàn)爭，他們繼續(xù)征伐其他列國，共滅99國，擊斃十八萬人，生俘三十三萬人，并把商朝人驅(qū)逐于海濱。

1042BC-1039BC?三監(jiān)之亂：周武王逝后，周成王年少登基，周公旦攝政，武王的舊臣管叔和蔡叔不服，于是散播周公有意奪位自立的謠言，并聯(lián)同武庚、霍叔和一些小諸侯起兵叛變。周公率兵東征，斬殺武庚、管叔，流放蔡叔，廢霍叔為庶人，平定了三監(jiān)之亂。這是中國第一次有記載的宗室之亂。

1020BC?周成王死，周成王之子姬釗繼位，是為周康王。姬釗在位時，不斷攻伐鬼方（今陜西省西北部）和東南各地，掠奪奴隸和土地，分賞給諸侯、大夫。其在位期間國力強(qiáng)盛，史書載“成康之際，天下安寧，刑錯四十余年不用”。后世將康王和成王的統(tǒng)治譽(yù)為“成康之治”。

1015BC?（傳說）商朝的遺臣箕子，逃亡到遼東半島定居，建立了朝鮮傳說中的王朝-箕子朝鮮。

1010BC?（宗教）觸摸約柜事件：以色列人試圖將約柜抬去耶路撒冷，行駛途中拉車的牛被絆倒，使約柜傾斜，牽車人烏撒Uzza用手扶住方舟，這直接違反了上帝，他當(dāng)場被耶和華殺死。

1006BC?（宗教）大衛(wèi)成為以色列王。大衛(wèi)的意思是“被愛的”。大部份關(guān)于他的記載都出自《舊約》中的撒母耳記。在《圣經(jīng)》中，他是所有國王里被描述為最正義的，還是一位優(yōu)秀戰(zhàn)士、音樂家和詩人（圣經(jīng)中部分贊美上帝的詩篇是他的著作）。耶穌就是大衛(wèi)的后裔。他還是米開朗基羅著名雕塑大衛(wèi)的原型。