內(nèi)容摘自 由日本株式會(huì)社史克威爾艾尼克斯編著 史克威爾艾尼克斯（中國）互動(dòng)科技有限公司譯 民主與建設(shè)出版社有限責(zé)任公司出版發(fā)行的艾歐澤亞百科全書

序言

? ? ? ?本書旨在向生活在艾歐澤亞并熱愛艾歐澤亞的所有人講述更多的知識(shí)，既有關(guān)于先祖的知識(shí)，也有神話與歷史。希望能夠加深大家對(duì)這個(gè)世界的理解，為對(duì)抗愈發(fā)混亂的時(shí)代貢獻(xiàn)出一份力量。

艾歐澤亞，眾神眷愛之地

? ? ? ?“三大洲”是世界上最大的一塊大陸，位于其西部的阿爾迪納德次大陸與周邊的群島共同構(gòu)成了一個(gè)名為“艾歐澤亞”的文化圈。這片地區(qū)的氣候和地形多種多樣，北部有高聳入云的崇山峻嶺，其峰頂?shù)暮L(fēng)終年不止；南部則是一望無際的荒野沙漠，終年沐浴在灼熱的日曬之下。但這片大地同樣也是一塊寶地，流淌于大地之中的濃厚以太與儲(chǔ)存量豐富的水晶礦脈遠(yuǎn)超其他地區(qū)，無論是人類還是魔物都被這些資源所吸引，絡(luò)繹不絕地來到這片大地開拓新的生活。

邁向繁榮的第七星歷

? ? ? ? 在這片環(huán)境惡劣卻又生意盎然的大地上，人們不斷重復(fù)著繁榮的時(shí)代“星歷”與衰亡的時(shí)代“靈災(zāi)”，印下一個(gè)個(gè)名為歷史的足跡。而現(xiàn)在，世界迎來了第七次衰亡時(shí)代，也就是“第七靈災(zāi)”。

不僅有來自東方的“加雷馬帝國”的侵略，還有原住民蠻族召喚的不屬于這個(gè)世界的“蠻神”

......

面對(duì)一系列逼近的危機(jī)，會(huì)有人挺身而出拯救艾歐澤亞嗎？

英雄“光之戰(zhàn)士”

冒險(xiǎn)者，指的是以報(bào)酬或名譽(yù)位目的，投身于危險(xiǎn)的任務(wù)和冒險(xiǎn)中的人。

在艾歐澤亞各個(gè)都市都設(shè)有“冒險(xiǎn)者行會(huì)”，

這里的窗口匯聚了市民們發(fā)來的各種各樣的委托。

從能夠展現(xiàn)力量的討伐魔物，到細(xì)心的工匠才能完成的手工作業(yè)，

每一天都有很多委托等待著冒險(xiǎn)者去完成。

據(jù)說那位如今被稱為“光之戰(zhàn)士”的英雄，

當(dāng)年也是以一個(gè)普通冒險(xiǎn)者的身份邁出的第一步。

他與同伴為了驅(qū)除混沌不斷戰(zhàn)斗在最前線，

或許將來的某一天，他們的冒險(xiǎn)故事也會(huì)成為歷史的一部分被傳承下去。

以太學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)

以太是一種生命能量，既是萬物的生命之源，也是魔法的原動(dòng)力。

它是這個(gè)世界最為基本的構(gòu)成要素，想要修習(xí)任何學(xué)問，都需要先對(duì)以太有所了解。

生命之源

? ? ?? 無論是人類、獸類還是植物，所有的生命內(nèi)部都存在一種被稱為“以太”的生命能量。反而言之，如果從身體中抽出所有的以太，那么這個(gè)個(gè)體的生命就會(huì)消散，從而墜入死亡的深淵。在這層意義上，生命與以太可以說是同義的。舉個(gè)例子，一個(gè)健康的人類身體中蘊(yùn)含很多以太，但一旦他因?yàn)轲囸I或生病而衰弱，那么體內(nèi)以太的總量就會(huì)相應(yīng)地減少。按照某位以太學(xué)者的說法，生物進(jìn)食的活動(dòng)在獲得營養(yǎng)的同時(shí)，也會(huì)從食材中攝取以太。

除此之外大家也不要忘記，我們所生活的這整顆星球中也流淌著以太。大地中的以太奔流名為“地脈”，在空氣中隨風(fēng)流動(dòng)的以太奔流則叫作“風(fēng)脈”。如果以太流中斷，那片土地的生命就會(huì)死亡，而且也不會(huì)再有新的生命出現(xiàn)。也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，經(jīng)常有人將以太稱為“星球的血液”。

魔法的原動(dòng)力

? ? ? ?所謂的魔法，是指利用生命能量以太來生成引發(fā)超常現(xiàn)象的技術(shù)?，F(xiàn)代的魔法分為多種體系，例如幻術(shù)和咒術(shù)在使以太轉(zhuǎn)變?yōu)椤艾F(xiàn)象”的方法論上截然不同，但這兩種體系都是以以太為原動(dòng)力。

? ? ? ?另外，某些獸類和魔物會(huì)操縱火雷等元素之力來捕食或自衛(wèi)，這也是利用以太生成現(xiàn)象的行為，從這個(gè)層面講，這種行為可以算是一種原始的魔法。

六大元素

? ? ? ?以太中含有火、風(fēng)、雷、水、冰、土六大元素的屬性，為自然界提供了各種各樣的作用。假如某片土地上流動(dòng)的以太偏向火屬性，那其周圍一帶就會(huì)很干燥，氣溫也較高；相反，如果在冰屬性較強(qiáng)的地域，就會(huì)趨于寒冷，變成極寒世界。這種作用不光發(fā)生在土地上，在生物身上也有同樣的表現(xiàn)。比如有些具備捕捉風(fēng)屬性以太能力的生物可以在空中飛行，而體內(nèi)積攢了土屬性以太的生物就會(huì)使自己的鱗片變得堅(jiān)硬無比。

另外，這些元素還會(huì)受到“極性”力量的影響。極性分為星極性與靈極性，如果偏向星極性，就會(huì)產(chǎn)生劇烈的活性作用；如果偏向靈極性，就會(huì)產(chǎn)生平靜的惰性作用。比如同樣是火屬性，如果偏向星極性，就會(huì)發(fā)生熊熊燃燒的起火現(xiàn)象，而偏向靈極性則會(huì)營造出干燥的狀態(tài)。

《六屬創(chuàng)世記》展示的關(guān)系圖

? ? ?《六屬創(chuàng)世記》是一本記錄了創(chuàng)世神話的書籍，它十分清晰地記述了六大元素之間相生相克的關(guān)系。

水晶

? ? ? ?含有以太的生物死亡后，體內(nèi)的屬性平衡就會(huì)崩潰，占優(yōu)的屬性會(huì)化作結(jié)晶。如果生命在戰(zhàn)爭中或是其他情況下以激烈的形式消散，構(gòu)成靈魂的以太就不會(huì)回歸后文將要介紹的“以太界”，而是會(huì)留在“物質(zhì)界”變成結(jié)晶。此外，地脈被物理手段貫穿的時(shí)候也會(huì)噴出大量以太，經(jīng)證實(shí)，這些以太也會(huì)出現(xiàn)結(jié)晶化的現(xiàn)象。這些因?yàn)槟承┰蚨纬山Y(jié)晶的以太，叫作“水晶”。

? ? ? ?由于水晶本身帶有對(duì)應(yīng)屬性的力量，所以它作為一種能量凝聚體還可以應(yīng)用到各種領(lǐng)域。比如，火屬性水晶擁有增強(qiáng)火力的作用，所以適用于熔化礦物打造金屬的冶金技術(shù)上；而帶有水屬性和冰屬性之力的水晶則適用于冷凍生鮮食品的保鮮技術(shù)上。

? ? ? ?水晶雖然是生命能量的凝聚體，卻因?yàn)榧兌冗^高容易產(chǎn)生屬性失衡，因此嚴(yán)禁直接攝取。如果貿(mào)然吃下水晶，很可能造成體內(nèi)的屬性平衡崩潰，引發(fā)生命危險(xiǎn)。

物質(zhì)界與以太界

? ? ? ?我們?nèi)祟惿畹氖澜缭谝蕴珜W(xué)上被稱作“物質(zhì)界”，而人們普遍認(rèn)為，在“物質(zhì)界”的背后還有一個(gè)與之重合存在的世界，那里充滿了肉眼看不到的以太，也被稱為“以太界”。

? ? ? ?生活在物質(zhì)界中的生命一旦消散，構(gòu)成其靈魂的以太就會(huì)回歸以太界。相反，如果有新生命誕生，生命能量就會(huì)從以太界流入物質(zhì)界。這是一種被稱為“生命循環(huán)”的現(xiàn)象。換言之，物質(zhì)界與以太界是相互影響的，無法單一存在。無論是物質(zhì)界的大地還是天空，都必定會(huì)有與之重合的以太界，而肉眼無法看到的以太就流淌于其中。這種被稱為“環(huán)境以太”的物質(zhì)濃度越高，那個(gè)地方的生命力就越活躍，越能產(chǎn)生更多的生命。反之，如果環(huán)境以太枯竭或是屬性之力失衡，就容易令生物滅絕或是產(chǎn)生寒冷化及高溫化等氣候變動(dòng)。

地脈與風(fēng)脈

? ? ? ?在環(huán)境以太中，與大地重合的奔流被稱為“地脈”，與天空重合的奔流被稱為“風(fēng)脈”。人們從遠(yuǎn)古時(shí)期開始利用這些以太的奔流，開發(fā)出了“傳送”和“返回”等轉(zhuǎn)移魔法。利用魔法將身體暫時(shí)以太化，使之搭乘地脈和風(fēng)脈的流動(dòng)抵達(dá)遙遠(yuǎn)的地點(diǎn)，再將身體重新物質(zhì)化，完成從一個(gè)位置到另一個(gè)位置的轉(zhuǎn)移。

? ? ? ?只不過，想要安全地使用轉(zhuǎn)移魔法，需要在地脈和風(fēng)脈流動(dòng)匯聚的節(jié)點(diǎn)設(shè)置水晶制成的魔法裝置“以太之光”。正如沒有指示港口位置的燈塔船就容易遇難一樣，若沒有這個(gè)魔法裝置，以太奔流中流動(dòng)的人們就很容易迷失目的地，甚至?xí)肋h(yuǎn)在其中仿徨。另外，地脈和風(fēng)脈的節(jié)點(diǎn)必然是擁有高濃度環(huán)境以太的土地。這意味著這種環(huán)境最適合人類和生物居住，也是自古以來最容易出現(xiàn)城市和村莊的地方。我們之所以能夠看到以太之光被設(shè)立在各個(gè)聚落之中用來移動(dòng)，也是出于這個(gè)原因。

海德林行星與母水晶

? ? ? ?根據(jù)以太學(xué)者公認(rèn)的說法，在母星“海德林”的中樞存在著一塊巨大的水晶，人們稱其為“母水晶”。也有一部分思想激進(jìn)的學(xué)者主張：以太這種生命能量經(jīng)由地脈與風(fēng)脈圍繞著海德林流動(dòng)這一現(xiàn)象，完全可以看作是海德林的體內(nèi)蘊(yùn)含著以太，因此海德林也可以被認(rèn)為是一個(gè)巨大的生命體。他們認(rèn)為，預(yù)言者和英雄之所以經(jīng)常能看到不可思議的畫面，也是因?yàn)樗麄兣c身為生命體的海德林進(jìn)行了共鳴和溝通的緣故。雖然這種理論主張很值得懷疑，但在眾多神話和史書中，的確有人受到“星球的意志”或是“光之意志”指引的記錄。

研究星海

? ? ? ?在學(xué)術(shù)城邦薩雷安，人們從很早以前就為了探求星球的命運(yùn)而不斷地進(jìn)行研究。其中有一部分以太學(xué)者認(rèn)為，越是靠近星球中心，物質(zhì)界與以太界的界線就越模糊，如果能抵達(dá)真正的中樞，或許就可以直接用肉眼觀測到以太界。基于這樣的假想，他們?cè)邶埍?nèi)陸低地發(fā)起了一個(gè)巨大的探地工程，向地下一直挖到流淌著濃密地脈的大空洞，并在那里建設(shè)了魔法設(shè)施“顛倒塔”。這座塔被施加了相應(yīng)的魔法處理，能夠?qū)⒁蕴衅饋泶蜷_一扇通往以太界的窗口。這片可用肉眼觀測的以太界被學(xué)術(shù)界命名為“星?！?。薩雷安原本的計(jì)劃是通過調(diào)查星海來嘗試接觸理論上存在于其底部的“母水晶”，然而此時(shí)加雷馬帝國對(duì)艾歐澤亞發(fā)起侵略，薩雷安人集體撤回北洋群島上的祖國，后續(xù)計(jì)劃只能暫時(shí)擱置。

蠻神召喚

? ? ? ?包括秘術(shù)師在內(nèi)的一部分魔法師會(huì)利用自身以太創(chuàng)造出魔法生物，將其當(dāng)做使魔召喚。但是有一種原理完全不同的召喚法，可以通過獻(xiàn)上物質(zhì)的以太能量（例如水晶）和精神的以太能量（例如信仰、祈愿和意志）將"神"召喚到世上。用這種“請(qǐng)神”儀式召喚出來的生物擁有極其強(qiáng)大的力量，在艾歐澤亞古語中人們將它們稱作“荒神”。不過近年來受加雷馬帝國語言習(xí)慣的影響，人們通常稱呼它們?yōu)椤靶U神”。

在信徒以這種方式將蠻神召喚到物質(zhì)界之后，蠻神會(huì)給予這些信徒相應(yīng)的加護(hù)，強(qiáng)化它們的肉體與魔力。而對(duì)于不是信徒的人，蠻神將會(huì)用自身的以太強(qiáng)行將他們感化為自己的“狂信者”，這種情況通常被稱為“精煉”。所以與蠻神交戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)極大，隨時(shí)都有可能被精煉。而且即使最終獲勝了，也會(huì)付出很大的犧牲。更嚴(yán)重的是，即使蠻神被打敗，只要有人準(zhǔn)備好水晶，就可以輕易地再次召喚。并且蠻神需要通過不斷吸收環(huán)境以太來維持自身存在，所以如果連續(xù)召喚，那片土地就會(huì)變成無法誕生新生命的“死亡大地”。據(jù)說歷史上曾經(jīng)有部分地區(qū)因?yàn)檫@種現(xiàn)象完全滅亡。

精煉?

? ? ? ?沐浴到蠻神釋放的特殊以太的人會(huì)被“精煉”成狂信者?？裥耪咭呀?jīng)完全失去了自我，他們甚至?xí)榱诵U神獻(xiàn)出生命。到目前為止，人們還沒有找到治療精煉狀態(tài)的方法，一個(gè)人一旦被精煉，他的精神狀態(tài)就再也不可能恢復(fù)原狀。最令人棘手的是，蠻神以信仰心為力量來源，只要這些被精煉的狂信者還活著，就會(huì)給蠻神持續(xù)不斷地補(bǔ)充能量。

此外，據(jù)說沒有抗性的人沐浴到蠻神以太后，會(huì)有一定幾率精神崩潰變成廢人。如果多次沐浴到蠻神的以太，不單是精神上會(huì)受到影響，甚至身體也會(huì)因?yàn)槌惺懿蛔⌒U神的力量而發(fā)生變異。這種情況確實(shí)有過案例，根據(jù)資料記載，有一些被水神利維亞桑的以太精煉成狂信徒的人，變成了類似于水棲生物的模樣。