1. 今天下午，上海下起了暴雨。

雨將要下的時(shí)候，天是黑的，云跑得飛快。雨越下，天越亮。然后夜來了，天慢慢變黑了。

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2. 上網(wǎng)沖浪激起了我心中的驚濤駭浪。讀書使我平靜。

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3. 在我看來，搭子社交是這個(gè)時(shí)代的浮躁在年輕人身上的具象化呈現(xiàn)，是把長期的陪伴零售化的產(chǎn)物，雖然很好地迎合了年輕人的需求，但卻將“長期陪伴無法得到滿足”常態(tài)化，對(duì)社會(huì)和文明來說是一種危險(xiǎn)的趨勢。

當(dāng)然，凡事都有兩面。如果進(jìn)行搭子社交是為“長期陪伴決策可行性”的假設(shè)檢驗(yàn)提供樣本，那么也是好的。

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4. 永遠(yuǎn)不要低估兩個(gè)人在喜好、習(xí)慣、理想和性格上的不和諧將給兩人未來帶來的磨難。

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5. 兩個(gè)人是否合適在一起——在我看來，一是取決于兩人在一起產(chǎn)生的磨難程度（抑或稱之為侵蝕效應(yīng)），二是看兩人對(duì)彼此的堅(jiān)定（即承擔(dān)侵蝕效應(yīng)的意愿與能力）。前者為客觀尺度，后者為主觀尺度。成功的戀愛、婚姻一定是兩個(gè)尺度的一致，即主客觀的一致。兩個(gè)尺度無法做到一致，感情無疑是令人痛苦的，關(guān)系破裂是必然的。

用快樂填補(bǔ)磨難是很難的，因?yàn)槿丝偸怯浀猛纯啵茈y記得快樂。當(dāng)然，這一切都應(yīng)當(dāng)取決于具體的人的實(shí)踐。停留在意識(shí)層面上的討論是空洞而脫離實(shí)際的。擁抱現(xiàn)實(shí)。

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6. 酒精是個(gè)好東西，5塊錢的啤酒就能幫人忘記痛苦。

酒精也是個(gè)壞東西，壞在它傷身體。

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7. 如羅翔老師所說，書讀得越多，越覺得自己無知。我讀陀思妥耶夫斯基的書信選，越讀越感慨人家年輕時(shí)真是博覽群書，好多哲學(xué)家我都沒聽過，實(shí)在慚愧。想與這些偉大靈魂多多交流，又擔(dān)心自己難以做到生活與工作的平衡。

人生來就在與死亡為敵。年輕時(shí)對(duì)此毫無察覺，以為自己在和疾病為敵；年長以后，以為在與黑夜和睡眠為敵；再年長，以為在與時(shí)間為敵——但終究是在與死亡為敵。唉，人生大抵如此。

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8. 叔本華曾說，人不可能擁有一直幸福的一生，人最多只能擁有不畏懼苦難的一生。生活總是苦多于樂的，哪怕就是如此，也要做英雄——勇敢地去熱愛它。

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9. 人生不是軌道，而是曠野。不錯(cuò)，然而歷史有它的方向。多看看太陽，這樣才知道東南西北，才知道人生的路要怎么走。

我們可以以很多種方式度過我們的一生，所以我們是自由的；我們必須度過我們的一生，所以我們是不自由的。大抵如此。我熱愛它。

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10. 早年的我夸大了人類感性和理性的同一性而忽視了兩者的矛盾性。我現(xiàn)在更傾向于運(yùn)用辯證法得出觀點(diǎn)——人的感性是理性的感性，即為了他人做收益大于成本的事，即外部經(jīng)濟(jì)；人的理性是感性的理性，即人不可避免地會(huì)受到非理性因素的影響，包括認(rèn)知偏差、不良情緒等等。

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11. “‘換位思考’是一種感性的思考方式，它要求我們不站在自己的立場，甚至也不是站在“自己和他人一同”的立場，而是完全站在‘他人’的立場?！?/p>

“在我看來，‘思考’的好處在于它是意識(shí)層面上的運(yùn)動(dòng)，可以無關(guān)現(xiàn)實(shí)。因此，換位思考并不意味著否認(rèn)自己，而在于‘想象’?！?/p>

“每個(gè)人都有自己的人生經(jīng)歷，都有自己的思維方式、想法、思考，甚至對(duì)于同一件事情都是一千個(gè)讀者一千個(gè)哈姆雷特?！?/p>

“誠然如此，但應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，我們都是人，那就勢必具備人這一事物的共性。在同一個(gè)國家，同一個(gè)民族，同一種信仰……種種人與人之間的強(qiáng)大的共性，賦予了我們彼此之間換位思考的現(xiàn)實(shí)可能性?！?/p>

“然而，‘換位思考’的難點(diǎn)，在我看來，并不在于利用共性，而在于‘想象’，在于‘沉浸式代入’，在于模擬‘他人個(gè)性’。”

“除非是我很熟悉的人我了解她——但一般來說我怎么能知道別人在想什么呢？我也沒有經(jīng)歷他經(jīng)歷過的事情........”。

“‘了解’是第一步——應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)傾聽，權(quán)當(dāng)聽小說，聽故事，不斷給予對(duì)方“我在認(rèn)真聽”的信號(hào)，引導(dǎo)對(duì)方抒發(fā)對(duì)方的感受和看法；”

“‘代入’是第二步——在意識(shí)層面運(yùn)動(dòng)，想象，‘如果我遭受了他遭受的一切，我會(huì)是什么感受？’、‘他被自己的親生父母如此對(duì)待，如果我在他那個(gè)年紀(jì)也被爸爸媽媽這樣子對(duì)待，我會(huì)是什么感受？’、‘如果我像他一樣，被最好的朋友背叛，我會(huì)是什么感受？’、‘如果我被孤立了這么長的時(shí)間，我會(huì)怎么樣？’、‘如果我生來就有缺陷，就要每天打針吃藥，我會(huì)怎么樣？’、‘如果……’”

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12. 聽人傾訴就像讀小說，而換位思考就像寫小說。大致如此。

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13. 人喜歡聽好的，聽到壞的馬上就跳起來——這是人最大的缺點(diǎn)?！毒庉嫴康墓适隆?/p>

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14. 關(guān)于剝削，人，要是逮著機(jī)會(huì)，一個(gè)比一個(gè)狠?！毒庉嫴康墓适隆?/p>

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15. 我向死亡宣戰(zhàn)，以必死的覺悟。

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16. 成功的實(shí)踐，必要兩樣?xùn)|西：主觀與客觀的一致，以及真理與價(jià)值的一致。

問題在于，在曲折的過程中，在他們不一致的時(shí)候，我們站在哪一邊？

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17. 月亮與六便士是可以兼得的。

問題在于，我們要怎么樣的月亮與六便士？

是（50%，50%）？

還是（40%，60%）或者（60%，40%）？

還是（30%，70%）或者（70%，30%）？

還是一會(huì)兒（40%，60%）一會(huì)兒（60%，40%），然后平均（50%，50%）？

還是一會(huì)兒（30%，70%）一會(huì)兒（70%，30%），然后平均（50%，50%）？

還是一會(huì)兒（40%，60%）一會(huì)兒（60%，40%），然后平均（45%，55%）？

還是一會(huì)兒（30%，70%）一會(huì)兒（70%，30%），然后平均（55%，45%）？

我們到底想要什么？我們應(yīng)該用一個(gè)詳細(xì)的系統(tǒng)來表述我們的真正需求——只有把我們的需求用類似數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)方式表達(dá)出來，我們才可能知道我們真正想要的是什么。

可悲的是，這對(duì)人來說太難了。人總是會(huì)變的——人總喜歡在平靜中找波動(dòng)，在波動(dòng)中找平靜。人們對(duì)波動(dòng)的區(qū)間長度、波動(dòng)的波幅和頻率的定義和分析方式天差地別，這導(dǎo)致人們很難明白對(duì)方的需求——對(duì)自己人生的需求。

正因此，做一個(gè)系統(tǒng)的刻畫人生的模型過于困難。為什么不用運(yùn)動(dòng)的方式看問題呢？

用AR自回歸模型或許是一種可行的方案——我過了三個(gè)月日復(fù)一日的生活，我膩了，我想要追求一點(diǎn)刺激，我要在這個(gè)假期出去玩！或是：我兩周沒有逛街了，我要去商場吃玩一天！或是：我這個(gè)假期在家里快要爛掉了，我想要讀點(diǎn)書，我想要學(xué)點(diǎn)什么，我想要被人需要，我想要工作一天。

明天的決策，取決于我今天和過去一段日子過的怎么樣。通過不同尺度的AR模型進(jìn)行彼此之間的嵌套，實(shí)現(xiàn)日度的周期、周度的周期、月度的周期和年度的周期。

正如尼采傳遞的：把生命活到極致。我想要的不是一種生活。我想要的是把生命活到極致。

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18. 堅(jiān)持做我們熱愛的事情。我熱愛讀書和寫作。

盡管這不是我的職業(yè)，意味著我難以在此上花費(fèi)我希望多的時(shí)間和精力——但何為熱愛？熱愛就是我在他人那里盡到了必要的時(shí)間以后，全部都是你。

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19. 關(guān)于希望——漫畫《九九八十一》中，劉備曾是一個(gè)在“墻外”垃圾場撿垃圾吃的小女孩。富家少爺張飛流落此地，結(jié)識(shí)了劉備和關(guān)羽（黑皮）。

過不慣垃圾場生活的張飛問劉備“為什么不死”。劉備說“沒想過這個(gè)問題”。

后來，張飛給她起了名字。劉備喜極而泣，興奮地跳了起來，大喊：

“我有名字啦！我有名字啦！”

張飛很詫異：“不就是一個(gè)名字嗎？有什么大驚小怪的。”

劉備她說：“我昨天沒死，今天就有了名字，后天要是還沒死的話，說不定能撿到肉包子吃呢?；钪庞邢Ｍ?，死了就什么都沒啦?！?/p>

我讀這部漫畫的時(shí)候，我還在念初中。我是在《知音漫客》上讀到的。

無論怎么活，人生都只有一次，時(shí)間過去了就再不回來。

把生命活到極致。

別辜負(fù)它。

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