前幾天，本人來到長沙博物館，聆聽了長沙時務(wù)學(xué)堂研究會在該館舉辦的有關(guān)百年前長沙對外開放的兩場學(xué)術(shù)講座，一是湖南大學(xué)法學(xué)院副院長蔣海松主講的《“鐵門孤城”與“敢為人先”——湖南封閉與開放的奇特悖反》，二是長沙文史專家楊錫貴主講的《“鐵門之城”羞答答地開——長沙早期對外開放的艱難歷程》，對百年前的長沙以至湖南有了一定了解，明白了只有開放才有出路的道理。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方列強悍然撕開了湘江流域的裂口，1904年 7月 1日 (光緒三十年五月十八日 )，長沙正式開辟為通商口岸。近代湖南呈現(xiàn)出一種“最開放與最保守同時存在”的奇特悖反現(xiàn)象。長沙是如何從封閉的“孤城”，轉(zhuǎn)而成為一座對外開放最積極的城市的呢？其對外開放過程中給我們留下了哪些歷史記憶？在湖南大學(xué)柳肅教授的策劃下，長沙博物館湘城講壇與長沙時務(wù)學(xué)堂研究會合作，聯(lián)合舉辦“潮涌孤城——百年前的長沙對外開放”學(xué)術(shù)論壇，并同時舉辦歷史圖片展。這次是學(xué)術(shù)論壇的第二次學(xué)術(shù)講座。

講座中，主講人蔣海松以大量的文史資料為依據(jù)進行講述。據(jù)他介紹，以開放而論，魏源著《海國圖志》首次開眼看世界，曾國藩、左宗棠等最早辦洋務(wù)，第一批外交家郭嵩燾、曾紀(jì)澤等最早出洋，時務(wù)學(xué)堂成為革新思想的策劃地，湖南被譽為維新變法“最富朝氣的一省”，成為辛亥革命與紅色革命的中堅力量等等；而以保守論，周漢等長沙仇夷反教事件聞名天下，致使外國傳教士無法涉足長沙城，長沙被外國人戲稱為“鐵門之城”；郭嵩燾等在家鄉(xiāng)飽受攻擊，時務(wù)學(xué)堂曇花一現(xiàn)后夭折，楊度在其《湖南少年歌》感嘆“湖南排外性最強”等等；而這兩種完全悖反的現(xiàn)象竟然同存于湖南一地，如變法最激進的譚嗣同、唐才常與最守舊的王先謙、葉德輝等皆同為湖湘人。蔡元培曾點評:“湖南人……守舊固然守得很兇，趨新也趨得很急?！?br/>

蔣海松從時代情勢、政學(xué)傳統(tǒng)、歷史基因、地理條件、國民心理等方面舉了許多例證，對上述悖反現(xiàn)象做出了較為系統(tǒng)合理的解釋，并引導(dǎo)聽眾反思這種悖反對今日湖南發(fā)展的影響，呼喚湖湘文化的自我革新。楊錫貴的講座，引用了各種相關(guān)的歷史文獻資料，圍繞四個方面的問題展開。

長沙作為網(wǎng)紅城市曾是外國人眼中的“鐵門之城”，他從辨證“鐵門之城”的具體指向入手，通過對不同語境下褒貶意義的變化說明“鐵門之城”的內(nèi)在含義，認為“鐵門之城”不僅指長沙，也指湖南全省。

“鐵門之城”是如何被洋人打開的？楊錫貴把目標(biāo)鎖定帶著宗教使命感并依仗不平等條約作護身符的外國傳教士，他認為這些傳教士是撞破鐵門之城的先鋒。

長沙走向?qū)ν忾_放經(jīng)過了一個艱難的歷程。楊錫貴將長沙早期對外開放置于近代中國兩次對外開放的背景下，揭示長沙早期開放在不同時期的不同態(tài)度與作為，長沙早期開放中的若干具有重大影響的歷史事件，足以說明長沙早期開放有多艱難。

長沙在對外開放中走向進步與文明。楊錫貴著重分析了近代對外開放帶給長沙的積極意義，同時指出面對強勢的西方近代先進文明大潮的巨大沖擊，不得不經(jīng)歷轉(zhuǎn)型時期的種種陣痛，消極自保沒有出路，自主開放才有前途。

講座結(jié)束后，蔣海松、楊錫貴兩位主講老師與現(xiàn)場觀眾進行了互動交流，回答了大家的提問。之后，該項活動策劃人柳肅教授對活動進行了總結(jié)。

今年元旦，該研究會主辦的“潮涌‘孤城’”——百年前的長沙對外開放歷史圖片展在長沙博物館開展，同時還舉辦了第一輪學(xué)術(shù)講座，特邀中南大學(xué)孟澤教授主講《晚年郭嵩燾與長沙的涉外事件》和該研究會常務(wù)理事于鵬遠老師主講《繁弦雜奏：開埠前后老照片里的長沙》。