剛才講到夢(mèng)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》所提到的夢(mèng)只是一部分，《禮記》上也有一部分，大致相同。夢(mèng)是個(gè)很深的學(xué)問(wèn)，涉及醫(yī)學(xué)同心理學(xué)、同腦的關(guān)系，以及同神經(jīng)科學(xué)都有關(guān)聯(lián)。你們年輕人聽(tīng)了不要拿雞毛當(dāng)令箭，因?yàn)樵凇饵S帝內(nèi)經(jīng)》里，講夢(mèng)就是這幾個(gè)原則，如果拿這個(gè)來(lái)概論一切的夢(mèng)是不對(duì)的。 再補(bǔ)充一下說(shuō)，夢(mèng)是很奇怪的東西，佛經(jīng)上有一句話(huà)：“如夢(mèng)如幻。”將整個(gè)世界看成一個(gè)夢(mèng)。 《莊子》第二篇《齊物論》，最后結(jié)論有一個(gè)蝴蝶夢(mèng)。中國(guó)文化中莊周的蝴蝶夢(mèng)，唐人筆記里頭的黃粱美夢(mèng)、南柯之夢(mèng)，都是哲學(xué)方面的東西，也是科學(xué)，講人生活在這個(gè)世界上，生死存亡就是一場(chǎng)夢(mèng)。所以你們看過(guò)《三國(guó)演義》劉備三顧茅廬那一段，里面有一首很有名的詩(shī)，是諸葛亮在南陽(yáng)高臥隆中，起來(lái)跟劉備見(jiàn)面時(shí)所作的。 大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知。 草堂春睡足，窗外日遲遲。 人生是個(gè)大夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)大概分五大類(lèi)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》《禮記》所講到的是“病夢(mèng)”，是身體里面有病癥變化的現(xiàn)象。《黃帝內(nèi)經(jīng)》這一段我給大家抽出來(lái)介紹，有一種是“思?jí)簟?，與思想有關(guān)的夢(mèng)，所以平常我們講“日有所思，夜有所夢(mèng)”。夢(mèng)很奇怪的，有時(shí)候夢(mèng)到過(guò)去心理的片段，不僅是這一輩子，還包括多生多世累積的事情的片段 ，連起來(lái)變成夢(mèng)，所以夢(mèng)能夠知道過(guò)去。但是也有很奇怪的夢(mèng)，能知未來(lái)，不曉得你們有沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)。我年輕的時(shí)候做夢(mèng)，夢(mèng)到從來(lái)沒(méi)有到過(guò)的地方，后來(lái)到了那個(gè)地方，覺(jué)得這個(gè)地方我來(lái)過(guò)，想不起來(lái)是什么時(shí)候，一下想起來(lái)，是在夢(mèng)中，一模一樣。甚至沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的人，也會(huì)在夢(mèng)中先見(jiàn)過(guò)。所以夢(mèng)能知未來(lái)，也能知過(guò)去。 有時(shí)候自己有一個(gè)思想出來(lái)了，譬如患相思病的人，夢(mèng)中就會(huì)團(tuán)圓，所以唐人的筆記小說(shuō)《倩女離魂》，就是描述離魂癥的狀況。醫(yī)學(xué)里頭也有這個(gè)。男女愛(ài)得太厲害了，結(jié)果靈魂出竅，離開(kāi)身體了，還跑到對(duì)方的家里結(jié)婚。過(guò)幾年回來(lái)把全家嚇?biāo)懒耍驗(yàn)樗€躺在床上，等于一個(gè)植物人。然后帶她到房間一看，床上那個(gè)活起來(lái)了，靈魂跟身體又復(fù)合了，這是有名的《倩女離魂》。這個(gè)歷史上的故事，不完全是小說(shuō)，這種癥狀叫離魂癥。