? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?掙脫束縛，走向成熟

子曰：“吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！笨鬃訌娜接?、季路的描述中掙脫出來，以超脫的眼光，看見了問題的本質(zhì)，而其弟子昏昏中不見昭昭，被束縛在社會關(guān)系和個人利益之中，看見季孫氏的無道行為卻視而不見，是以其政治遠(yuǎn)見遠(yuǎn)低于孔子，在“弟子不如師”的論斷中為后世恥笑。由此可見，掙脫思維束縛，方能走向成熟的彼岸。

《白說》中寫道：“科學(xué)家都聽處長的，中國不會有自己的喬布斯。”束縛是阻礙我們進(jìn)一步獲得發(fā)展的一切因素。如若思維被種種世俗壓力束縛，無異于雄鷹囚禁于鐵籠，蒼松桎梏于于花盆，雖有無限的可能，卻被外界所束縛，止步不前。因此，掙脫束縛是成就自我實(shí)現(xiàn)突破的必經(jīng)之路，是尋求發(fā)展創(chuàng)新的必要途徑。

芥川龍之介說過：“天才的悲劇在于被小而舒適的名望所束縛?！?/p>

17世紀(jì)，英國學(xué)者牛頓繼伽利略之后，掙脫了亞里士多德錯誤理論的束縛，提出了牛頓三定律等一系列理論，被英國皇室授予了騎士勛章。但牛頓的悲劇也因此拉開了帷幕，獲得了名望的牛頓，中晚年因一直被束縛在了歌舞廳中，而在學(xué)術(shù)上一無所獲。

由此可見，只有不斷的掙脫束縛，才能走向最終的成熟。

掙脫思維束縛，需要理性分析束縛的特點(diǎn)、性質(zhì)。

清朝末年，中國在遭受了兩次鴉片戰(zhàn)爭的摧殘之后，“一手遮天”的權(quán)臣李鴻章對時局和西方文明有柒入了解，最終掙脫了閉關(guān)鎖國的思想束縛，提出了“師夷長技以制夷”的口號?？v使甲午海戰(zhàn)失敗，洋務(wù)運(yùn)動破產(chǎn)，卻也使中國近代工業(yè)有了開端，并逐漸走向成熟。

當(dāng)今社會，有多少人因被思維束縛而變得暮氣沉沉，心中充滿陰霾？黑塞曾言：“在這個世界上再也沒有比走一條別人已為你鋪好的路，更乏味的事了?！比缛羲麄儾荒芾硇苑治?，掙脫思維束縛，又怎能使自己走向成熟呢？

我們的人生應(yīng)該不斷掙脫思維束縛，這便是人類亙古至今的深刻，也是每個有識之士該習(xí)得的大智慧。