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第四課《歐洲文化的形成》教案

?教學(xué)目標(biāo)

一、了解古希臘、羅馬文化和中古西歐文化、拜占庭文化和俄羅斯文化的分布地域和時間，培養(yǎng)各地區(qū)文化形成的時空觀念

二、通過分析古希臘、羅馬文化特征形成的原因，比較東西方先哲精神的異同之處，培養(yǎng)唯物史觀和歷史解釋的素養(yǎng)

三、認(rèn)識世界各國、各地區(qū)、各民族人民共同推動了人類文化的發(fā)展

?教學(xué)重難點

一、教學(xué)重點：西方人文精神的起源、羅馬法

二、教學(xué)難點：中世紀(jì)基督教

?教學(xué)過程設(shè)計

一、古典希臘文化與羅馬文化

1、古希臘文化·西方人文精神的起源

（1）時代背景（公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)上半葉被稱作古希臘的“古典時代”）

①希臘工商業(yè)的發(fā)展（根本原因）

②伯里克利執(zhí)政時期的雅典的民主政治進(jìn)入“黃金時期”

③個人主義的成長，也關(guān)心人自身的發(fā)展（僅作了解）

（2）哲學(xué)成就：古希臘哲學(xué)產(chǎn)生于希臘人對宇宙起源和人生意義等問題的知識追求，哲學(xué)家力圖用理性思維認(rèn)識和解釋世界；蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德被稱為“三大哲人”

①蘇格拉底：美德即知識；強調(diào)理性；認(rèn)識你自己（第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了自我）

②柏拉圖：“柏拉圖學(xué)園”將哲學(xué)和數(shù)學(xué)知識融合，為歐幾里得的《幾何原本》奠定基礎(chǔ)

注：柏拉圖認(rèn)為個人與大自然存在永恒不變的真理，屬于客觀唯心主義；他的著作《理想國》

提出國家應(yīng)由哲學(xué)家來統(tǒng)治，具有烏托邦思想（僅作了解）

③亞里士多德：認(rèn)為真理高于一切（吾愛吾師，吾尤愛真理），也是古代世界百科全書式的人物（哲學(xué)家、教育家、科學(xué)家、政治家）

④智者運動：普羅塔戈拉提出“人是萬物的尺度”，把人置于世界和社會的中心，是人類自我意識的第一次覺醒，也是西方的第一次思想解放運動（僅作了解）

⑤斯多亞學(xué)派：芝諾和塞內(nèi)卡等人主張順應(yīng)自然、強調(diào)理性和人生而平等（僅作了解）

（3）文學(xué)成就

①古希臘文學(xué)的早期代表是《荷馬史詩》，其諸神和英雄故事成為后世西方文學(xué)創(chuàng)作源泉

②古典時代希臘文學(xué)的最高成就是戲劇（悲劇和喜?。?/span>

注：埃斯庫羅斯所著的《俄狄浦斯王》是古希臘悲劇的代表作；阿里斯托芬所著的《云》是古希臘喜劇的代表作（僅作了解）

（4）雕塑成就：米隆的《擲鐵餅者》是人物雕塑的典范

（5）建筑成就：雅典衛(wèi)城的帕特農(nóng)神廟是建筑藝術(shù)的代表

注：希臘柱式主要分為多立克柱式、愛奧尼亞柱式、科林斯柱式（僅作了解）

（6）史學(xué)成就：古希臘是歐洲史學(xué)的源頭

①希羅多德的《歷史》開創(chuàng)了敘事體的撰史體裁，被稱作“歷史之父”

②修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》也是西方史學(xué)的經(jīng)典之作

2、古羅馬文化·繼承并發(fā)展了古希臘文化

（1）法律成就·羅馬法

①含義（僅作了解）：指公元前6世紀(jì)末到公元7世紀(jì)古羅馬制定和實施的全部法律體系

②發(fā)展歷程

A、習(xí)慣法（共和國早期）：沒有具體條文，貴族壟斷立法權(quán)

B、成文法·公元前450年頒布《十二銅表法》標(biāo)志著羅馬成文法的誕生

·特點：內(nèi)容廣泛，條文清晰，按律量刑，保護(hù)私有財產(chǎn)神圣不可侵犯

·影響：限制了貴族濫用權(quán)力，規(guī)范了社會契約行為，在一定程度上保障了平民利益

·實質(zhì)：緩和階級矛盾，維護(hù)奴隸主貴族利益

C、公民法（共和國時期）

·內(nèi)容（僅作了解）：習(xí)慣法、成文法、元老院法令、執(zhí)政官命令、大法官告示

·特點：僅適用于羅馬公民，內(nèi)容缺乏靈活與變通，側(cè)重處理國家事務(wù)

D、萬民法（帝國時期）

·背景：維護(hù)帝國統(tǒng)治和發(fā)展商品經(jīng)濟的需要

·特點：適用于帝國境內(nèi)一切自由民，內(nèi)容簡潔靈活

·影響：鞏固了羅馬帝國的統(tǒng)治

E、自然法（共和國晚期）·西塞羅

·含義：它不是具體的法律條文，而是一種法律觀念

·核心：法律面前人人平等；保護(hù)私有財產(chǎn)神圣不可侵犯

·影響：標(biāo)志著羅馬法的高度成熟

F、羅馬民法大全：公元6世紀(jì)拜占庭皇帝查士丁尼時期編纂，標(biāo)志著羅馬法體系最終完成

注：羅馬法發(fā)展歷程總結(jié)

·產(chǎn)生：習(xí)慣法→成文法（表現(xiàn)形式）

·發(fā)展：公民法→萬民法（適用范圍）

·成熟：自然法（法律觀念）

·完備：《查士丁尼民法大全》（法學(xué)體系）