2023.07.20 找到可以持續(xù)運轉(zhuǎn)的生活，不管是好的還是“壞”的，這是生活的唯一要義。 擅長幻想的人，同樣擅長解決幻想出來的問題。 遠去的會記得好，近前的只看到壞。 定義是一種權(quán)力，而權(quán)力一種高傲。 很多時候我們向前回溯才能意識到，我們處于當下局面，是因為在過去某個時刻，我們不曾意識到存在另一個選擇。不曾意識到也就不曾真正做出選擇，而沒有作出選擇便代表著選擇了一種選擇。 恨不見得是壞事，但最好還請先學會愛，再去恨。 有些人會幻想一種答案，這種答案能解決一切的問題。但問題在于問題是答案的前提，倘若存在一種能夠解決一切的問題的答案，那么它必然是在問題出現(xiàn)之前的答案，而這樣的答案是不存在的。同理，這樣的靜止的可以解決一切問題的人也是不存在的。 當你回顧過去，以為發(fā)展路上有某某坑應該避過去，恐怕是沒能意識不是坑在路上，而是路在坑上，只要發(fā)展，必然會進坑。 為了輕蔑而輕蔑是要不得的，沒有支撐的高傲只是紙老虎 唯一需要解決的問題是當前的問題，如果當前并未出現(xiàn)問題，那便沒有問題。不要著急去解決此前出現(xiàn)而未解決的問題，這不是什么好事。 不要過分的追求確定性，確定性推到極致便是極致的不確定。這算是某種意義上的“法令滋章，道賊多有”了。有些東西似乎就像彈簧，你將它推到某個地方便已經(jīng)足夠了，若是過了那個度想要再推下去就會萬分的困難，甚至于起反作用。 痛苦不是要被解決的問題，而是要被關(guān)照的對象。 很多時候，他活在任何事情中，除了此事；他活在任何地點中，除了此地；他活在任何時間中，除了此時。 2023.07.19 不容易，終于意識到了我具有某種強迫閱讀文字的傾向，接下來主要觀察這種強迫吧……顯然我發(fā)現(xiàn)了一件令我萬分驚訝的事情，那就是當我不在閱讀或者說觀看文字的時候，我的癥狀變輕了。這太過令人驚訝了。 觀點和事實是兩回事，在有足夠的事實前，不要給出任何觀點 所有人都在玩語言這一玩具，但每個人都有他自己的玩法。 使用我們的思維思想就像使用槍一樣，不是你拿著它亂開就能天然解決問題的。 停止對思想的分析，便能停止思想。 倘若存在一種廉價的情緒，那么便意味著存在一種可以判斷情緒與廉價之物，似乎與我此前所提到的結(jié)構(gòu)是有一致性的。這種結(jié)構(gòu)的認知是否可以看作是一種智慧的認識呢？ 你就是要意識到你有什么不懂的，不要什么都學，總有會懂的人。認識自己的界限，有限性和否定性。 我給他人的價值是我創(chuàng)造出來的價值，這意味著展現(xiàn)價值必然是創(chuàng)造價值的衍生物。當我們喪失了創(chuàng)造價值，也便喪失了展示價值，故保留我們的主體性地位，避免異化是生存的關(guān)鍵。 優(yōu)秀的up主遠勝于優(yōu)秀的單個視頻，品質(zhì)的個人遠勝于品質(zhì)的事件，這是結(jié)構(gòu)性的。 在一個動態(tài)系統(tǒng)中，不要用愚蠢的狹隘來做任何的規(guī)劃。因為規(guī)劃即等于失敗。應變才是唯一的正途。 做一個樣板標桿就夠了。 顯然，我此前提到的迷惘或附著物，可以認為是與世界失去鏈接，而過分沉沉浸于與世界看似交互，但實際缺少交互的事物之上，比如各種短視頻。這意味著為了解決這種附著物，我需要更加主動以及動手性質(zhì)的東西，越主動越好，參與程度越高越好。 我似乎在一定程度上破除了全能自戀的影響，這是值得開香檳的好消息。 工作與放松必須有一條明線的分界線，絕對不容許模糊。不允許娛樂著工作，也不容許工作著娛樂。 選擇你的興趣，不要被興趣牽著鼻子走 “憤怒積攢起來，老不泄火是會出精神問題的” 2023.07.18 我的母親是個情感的乞丐，我也是，這是非常令人悲哀的事情 有些時候一周干不了的事，一天就可以做完，在這個意義上講，狀態(tài)遠勝于時間。 好人過得不好，是理所當然的。被高道德自律折磨了這么多年，才能深刻的意識到一點，即道德并不總是道德的。 睡眠與清醒的間隔越來越模糊，這并不是好事，我需要注意這一點 令一些喧鬧的事物保持或回到心靈遙遠的那端，或許是一種更明智的選擇 我的過去有很多我所鄙視的甚至厭惡的，但其實也有很多令我懷念的。那些事物令我感到分外寧靜。 不要一直去自救，或者說不要在沒有必要自救的時候自救，省下精力不是壞事。 我過去的認知是，倘若我讀一篇文章讀不懂，那是因為我對相關(guān)內(nèi)容了解的不夠多。但這樣的認知在實踐中已經(jīng)完全不可行了，我應當認識到或許并非我認識的不夠多而產(chǎn)生了迷茫。此處的迷茫應當是一種情緒。也就是我之前所提到的附著物的產(chǎn)物?；蛘哂酶唵蔚脑拋硪?guī)范：理解，但不要去理解。去理解反而會產(chǎn)生更多的問題。 如果有些人讓你感到了羨慕，還請不要再去看或者想那些人以及他們的生活。 在作文中刪除掉一些過濾詞，可以增強語言的的代入感。 當我讀到一些讀不懂的文字的時候，正是因為這種不懂帶來的理解空缺，天然會被此前發(fā)現(xiàn)的附著物所滲入填補。這顯然是一個很重要的發(fā)現(xiàn)。而過去很多時候頭腦的運作痛苦都可以視為我與附著物的雙向奔赴。用較為形象的說法來講，我匍匐在走廊里，那些附著物就像是走廊天花板上垂下來的觸手，當我體態(tài)稍微高一些便容易被掠走。 是的，我發(fā)現(xiàn)了，在我閱讀文章的時候，在逐字默念的心聲之上，有一層粘稠的東西附著了過來。它們翻涌著沖撞著濺出了一堆迷惘與痛苦。寫這句話的時候，我感受到了異常的清醒與清晰，這是個令人驚訝的事情。 我是一個活在新時代的古人，我不得不融入新的時代之中，或者說我不得不變成我所曾鄙視的那些人。 2023.07.17 我就像我的父輩那樣，正在逐漸成為新時代的不會使用xx的弱勢群體或者說智障。 有些人或許太久不曾被人說過話了，所以即便是非常離譜的觀點，也愿意為之搖旗吶喊。 “幽默是心靈的鎮(zhèn)痛劑，它來源于痛苦?！?我沉淪于回憶之中，直到黃昏時才結(jié)束。我意識到：可以享受你的情緒或回憶，卻不要沉浸在其中。 “可人不就活在幾個瞬間里嗎” 不要去珍惜現(xiàn)在，因為那隱含著一種失去的緊張，只要呆在現(xiàn)在就夠了。 我看著站在窗臺上的貓說：它將那兒填滿了。在它來去之前，那地方便叫做空，就和那貓一樣，我們所有人都在空中，包括空氣。 死亡念頭是個很好的警戒值，開始嘗試圍繞這一點建立生命力維持系統(tǒng)，類似于過去的50閾值。 守護你的欲望，珍惜你的欲望，寶貴你的欲望，沒有比你的欲望更重要的東西了，盡量排除一切會傷及你的欲望的東西。 出乎意料的，一個搞笑視頻緩解了我七成的痛苦，并有了重新做事的動力，這不能不令人驚訝?；蛟S我需要的并不是知識，而是快樂。當然除了今天也包括昨天以及前天分別發(fā)現(xiàn)會帶來改善的事件：坐公交車和聽別人的實時聊天。 學習的問題在學習之外，也就是說，我目前學習的問題并非學習的問題。這是有些違反直覺的發(fā)現(xiàn)。 “欲望的原因重要于欲望的對象”，嘗試欲望對象的替代物是很重要的。 “你不是受害者，你是幸存者”，有些人強調(diào)的心態(tài)轉(zhuǎn)化，或許會有幫助。 2023.07.16 平等的對待你的朋友 不要沉淪于你的情緒中，去創(chuàng)造你的情緒。 男女矛盾，階級矛盾，游戲圈矛盾，共同的問題與敵人是相當有效的團結(jié)或聯(lián)系紐帶。 人心中一般道德憐憫與邪惡殘暴一直交織在一起。 “看的很感慨，千年前的秦國人，他們所掛念的、所憂慮的，有何我們當代的人有什么差別呢 推薦一下央視紀錄片《書簡閱中國》，里面有一篇也是介紹這個的，這個紀錄片很有趣的?！?爽文的誕生是虛幻，爽文的意義也是虛幻。 當我不再去試圖理解的時候，我似乎開始理解了。閱讀材料時，不是具身認知，你拿了也沒用。是具身認知，你也不用拿。 主體才有需求，而被需求不等于需求?；蛟S我的溝通意愿降低，來源于對展示價值也就是主體弱化的厭惡。 顯然我有多種方式來解釋狀態(tài)的善變，生理的心理結(jié)構(gòu)上的環(huán)境的。通過結(jié)構(gòu)來解決問題，總是更穩(wěn)定的。顯然，我將我的內(nèi)在視為一種結(jié)構(gòu)，有些結(jié)構(gòu)需要被徹底破壞，有些結(jié)構(gòu)則要嘗試去利用 2023.07.15 迷惘唯一的來源是失敗，清醒唯一的來源是成功 人總不應被其所建構(gòu)之物異化，但應該被其規(guī)劃。輕易不立規(guī)矩，輕易不犯規(guī)矩。 不同的詞語文字，哪怕是表征同一事物，其可能也并不具備一種內(nèi)在的同一性，即便是同一個人在斟酌再三后說出的同一對象的不同表示，即便一定會有某種同一性，也不是這些詞語的語言的，而是對象的。而語言不等于對象。 現(xiàn)在大多數(shù)人心中依舊殘留著，只要膽子大，肥豬賽大象，這樣的看法。譬如封建觀念，譬如不公現(xiàn)象，都只是因為人心有問題而已，倘若人心唰的一下沒問題，就不會出現(xiàn)。這難道不是另外一種大躍進嗎？在我看來，除非死上兩三代人，不然有些東西是難以改變的。 “權(quán)力只為他的來源負責” 道德主義是不可取的，我不再是一個道德主義者了。 我的思維是面向未來的，這意味著在解決問題途中，我會主動制造額外問題(但解決不了)，目的是作技術(shù)積累(但效果極差)?；蛟S我應當轉(zhuǎn)換視角，開始面向現(xiàn)在，問題首先越少越好，其次才是技術(shù)積累。 不應當以建造的視角去看待事物，而應當以使用的視角去看待，即便建造，也是使用什么工具的建造。 激活內(nèi)在的，還是激活外在的?；蛘哒f，獲取新的，還是強化已有的。重點并不在于閱讀的時候你拿走了什么，而在于他進來了什么。 解釋是一種整合，是一種加工再輸出，而不是思維的依據(jù)。 我將不經(jīng)過動手實踐，沒有具身認知的某個概念詞語視為黑箱。在這樣的視角下，我們的任何學習材料都是充斥著大片黑箱的，而我們在學習中必然會挑選某個詞語概念作為主要依靠。而當我們所挑選的詞語依靠是黑箱的時候，就會造成迷茫。這就是我們要克服的問題，即挑選不是黑箱的詞語，挑選具備具身認知的詞語作為我們的抓手。 2023.07.14 新出現(xiàn)的便是好的嗎？新與好的分別。 “語言學家只能解釋語言，而不能規(guī)定語言” 你并不需要知道多少東西才能不感到迷茫，當前的迷茫與知道多少是無關(guān)的。我傾向于以無意識的沖突的觀念來看，即一輛車被多匹馬向不同的方向拉扯，而至于無法移動。換句話說，有時候迷惘是內(nèi)在的沖突問題，而不是內(nèi)在的積累問題。 為什么我會如此執(zhí)迷于快速，快速的閱讀，快速的做事，我并不認為這樣能帶來好處。與之類似的，還有總結(jié)，我很癡迷于早早的總結(jié)出某種觀點，而毫不在意當前是否適合得出這種觀點。這些是需要注意的。 競爭不只是資源和發(fā)展上的，更是心理上的。或者說，資源和發(fā)展的競爭總是帶來心理的攀比與輸贏的計較，這不能不是可悲的。 不能只停留在回憶之中，更重要的是記憶之中的那些不曾撫平的東西。當然確定那些東西是否真的在記憶中是更重要的。 我的思維運轉(zhuǎn)的太快了，真的是太快了，這產(chǎn)生了很多的問題。就像在隕石帶飛行的飛機，越快遇到的麻煩病越多。 “他們不知道自己虧了，就沒有虧” 清晰比煎熬的等待更好，做事時碰運氣是最不可取的 2023.07.13 人就是會被他者評價所影響，這并不能由主觀意志所決定。鋼鐵意志是一種幻覺。 當你不知道要怎么做的時候，你需要的并不是去思考怎么做，而是選取一個合適的視野，或者說視線大小范圍 當你沒想好給出什么樣的問題的時候，就不要給出答案，而一旦你給出了答案，就不要再提新的問題。 倘若我們想要維系思想過程中心理的穩(wěn)定，那么是需要明確思維所使用的概念是確定性的，盡管這種確定代表著不確定，(因為其闡釋在以后可能被更新，也可以被更新)。 顯然，我應當秉持這樣的一種學習態(tài)度，即我從他人的學習資料中挑揀出一些我自己的東西。因為一切專業(yè)問題都是生活的問題。 在提出原則時，過往事件不溯及是最重要的應用，沒有之一。 共識是哪來的？各方，不管是以何種觀念框架劃分的，在斗爭中相互把狗腦子打出來。到所有人都累癱厭倦后，大家就有了新的共識。所以，不要講理。 “不要讓時代的魔怔，成為你的魔怔” “人的欲望如同高山上的滾石 一旦開始就再也停不下來” “了解一個人其實是走向討厭的過程” 將人們的行為分為創(chuàng)造價值與展示價值，后者從前者的主體性淪落至客體，將自身的價值向他人展示，將審判權(quán)賦予他人來獲取自身的價值，可憐的很。這樣的人忽視了人本身具有的創(chuàng)造開拓的能力，即組合已有事物和發(fā)現(xiàn)未知事物的能力。這一范式當真不錯，值得記錄。 面對了一個困難或者說壓力事項的時候，第1個要點就是將其移走，但我們不得不面對很多我們移不走的事情，那我們就必須去面對。在面對的時候，其一首先要觀察，即這項困難究竟有多大，不要自己嚇自己。其二，在足夠多次數(shù)的觀察之后，考慮面對這樣程度的壓力，該如何接受。既以什么樣的心態(tài)，什么樣的心理防御機制去應對。有了，這兩點暫且就夠了。 所謂的準備好了，或許，并不是指可以做成某件事了，而是在說即便做不成也認了。 進來的會壓制情緒，出去的會釋放情緒。 而對應于高輸入或者說不得不輸入之事項，我認為我們不應該強調(diào)做什么事，而應該強調(diào)如何去做事。不必借助信息熵之類的額外實相，只需要強調(diào)輸入之少就可以了，輸入的越少，破壞性就越小。 不管用什么框架模型，我認為當前最主要的就是壓抑機制的積累問題。也就是說，我需要釋放被壓制的記憶情緒和思維。這是內(nèi)外的大問題，不是純粹的內(nèi)部思維配置能解決的。 你應了解自己的情感和思想，但不應專注于他們。應該做的是忘記，忘記一切曾經(jīng)渴望記住的。 如何塑造敵人？拒絕溝通。 我可以做錯很多事情，但只需要做對一件事 想做的任何事情的欲望都是同源的，你不可能指望通過打壓想做某一種事來獲取想做另一種事的欲望。 2023.07.12 孤獨，真的是生命所不能承受之物。 能夠看到別人的優(yōu)點是你的長處，但一定要去學習別人的優(yōu)點就是你的不是。心胸開闊不代表要往里填滿東西。 當?shù)赖陆袒^了限度之后，必然會對個體內(nèi)在已經(jīng)形成的道德規(guī)則產(chǎn)生嚴重的破壞。所以道德教化在被認識后，教化的次數(shù)越少，教化的效果越好。 想做什么就是做什么的最棒理由。 如果你試圖在瘋子中建立秩序，或許瘋了的不是那群瘋子。 善良不是道德，道德是善良。善是值得稱贊，良是值得同伴。 不要看他說了什么，而要看他做了什么，在我看來，若是理解為觀察其言行是否一致就實在通常了?；蛟S可以視為其言由其行而闡釋。 2023.07.11 解決家庭的問題，能解決生活中六成的問題。 欲望會滋生欲望，不能滿足的欲望又會帶來無休止的不滿。所以，克制欲望是滿足欲望的必由之路。 焦慮只在想避開且認為能避開的時候是有意義的 通過打壓來維持自己的地位，通過控制來維系自己的被需要。家長總是如此蠢的東西。 任何領(lǐng)域倘若沒有跨過那條線的體驗與認知，那么一切討論都是基于某種幻想故事的，而非現(xiàn)實的。不要空耗去解決幻想的問題。 孤獨，失敗，被拒絕，反復咀嚼，幾個削弱心智的原因。 “權(quán)力倘若失去意義，便不會再被容忍” “國家是有存在目的的，當目的持續(xù)無法達成的時候，國家就崩潰了??！?“國家存在的唯一目的就是國家存在，而這個目的絕對會遭遇失敗?” 人們迷信權(quán)威，卻又迷信反對權(quán)威。當一個事物出現(xiàn)在眾人面前的時候，總會有人反對的，這不重要，重要的是你是否覺得反對呢？ “想要一個世外桃源，但是總有人要搗亂。當你想要維持它的一瞬間，桃源消失了”，世外桃源的不可能。 “盡快脫離低級群體與爭斗”，這句話真是分外的殘酷與真實啊。 “軟弱和善良是兩回事，只有強者或狠人才配提善良”，龍蝦教授的觀點。 我現(xiàn)在依舊在玩教育體系下的應試游戲，這是我最大的局限之處。我發(fā)現(xiàn)并且有意識的加速接續(xù)掙脫這一點 我們總是會找到一些贏家強者的特質(zhì)，進行夸獎和贊美。但我們或許應該意識到他是強者，并不是因為他早起早睡又或者是什么性格，而是因為他是他，如此而已。 什么是無我呢？空屋生風。 適應與成長其實是兩回事 判斷可能會出錯，但判斷是沒錯的。 “冒犯的藝術(shù)，名為冒犯，本質(zhì)其實是通過冒犯一群人來討好另一群人”，這句對脫口秀的評價說的真有趣。 “當你的話語不有趣的時候，對方很難在那基礎(chǔ)上給予更有趣的回復”，一個人對樓主在交流中遇到困難時的評價 現(xiàn)在想來，換位思考的要義不在于站在對方的視角，而是認識到自己只是一個視角而已 “乍一看大概是會在情感上不太容易接受的，但是我知道語出驚人的目的是為了標新立異引人注目，那不是當事人觀點的本質(zhì)，所以繼續(xù)看了下去。一般情況下，用某種極端的話語去闡述一個看似極端的觀點，其本質(zhì)是因為想要與人數(shù)眾多、程度頗深的某種主流態(tài)度的偏頗作對沖。這多半是基于自己的觀點受到外界否定之后的一種應激性態(tài)勢所啟發(fā)的，由于其應激的態(tài)度，如果它能夠傳播的更遠，那么就往往會造成更強力度的對抗，因此而產(chǎn)生更大的反響，是一種如果當事人明確此特質(zhì)的情況下非常有效的啟發(fā)方式。但是如果當事人未能察覺，那么就很有可能在后續(xù)的對峙過程當中越發(fā)趨于偏激，最終導致觀點的可接受性不是在變高，而是逐漸降低。不過就內(nèi)容的深度來看，這暫時還不是當事人需要面對的課題，因為該內(nèi)容的解構(gòu)程度和內(nèi)容量還不足以引起系統(tǒng)性的反思，而且該內(nèi)容的推廣力，不論是從自身敘述還是平臺傾向上都不具備足夠的條件?？梢钥偨Y(jié)，一句非常淺顯的道理，一切都是利益，道德也是。不同的人有不同的心理態(tài)勢，對我而言，如果連利益都能理解，那么沒有什么是不能寬容以待的，并且，如果連道德都能明白其本質(zhì)，那么沒有什么是我不敢打破的?！保粋€評論語出驚人的看法。 “但是站在無產(chǎn)階級的立場上也有質(zhì)疑革命的合法性 提綱挈領(lǐng)，有用與否，有害與否 革命合法性在于烏托邦性，在于以短痛換光明未來，即尼采支持的用新倫理送葬舊倫理 如果陣痛過長，未來不來，合法性就崩塌了，常態(tài)倫理就占了上風，自己人也會動搖，此階段的事業(yè)唯有面臨反攻倒算 “虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過於？” 這句話可以送給左右兩方 對右，革命災難之過在于資產(chǎn)階級的無能 對左，革命變味之過在于實踐左派的無能”， 有意思的看法。