“我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂(lè)的附庸，毫無(wú)怨言，甚至無(wú)聲無(wú)息，其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂(lè)至死的物種?！? 這段話出自接下來(lái)我要介紹的書——《娛樂(lè)至死》的第一章內(nèi)容。作者“尼爾·波茲曼”所創(chuàng)作的書籍。其背景源于電視時(shí)代的興起，書籍正從人類歷史中走向下坡路的時(shí)間。這本書的內(nèi)容要領(lǐng)即使是放在二十一世紀(jì)的現(xiàn)在，依然擁有極高的遠(yuǎn)瞻性與適用性。接下來(lái)，我將在以下幾個(gè)方面闡述作者的觀點(diǎn)。 「提前疊甲：本文作者對(duì)書中內(nèi)容及其觀點(diǎn)一知半解，如有謬誤敬請(qǐng)諒解」 1、娛樂(lè)成為認(rèn)知的標(biāo)準(zhǔn)。 在分析這部分內(nèi)容之前，請(qǐng)您回憶一下， 您是如何了解到最近都發(fā)生了什么事情？此時(shí)大部分人應(yīng)該同我一樣，回憶到的是微博的熱搜，抖音偶然刷到的最近新聞段條，b站出現(xiàn)在首頁(yè)的短視頻——諸如此類。讓我們把時(shí)間的指針往回?fù)軇?dòng)15年，我們父輩更多以什么方式來(lái)認(rèn)知新聞呢？可以是新聞早八點(diǎn)，可以是晚上的新聞聯(lián)播，也有可能干脆是中央頻道的新聞臺(tái)。讓我們把時(shí)間繼續(xù)倒退，到2000年甚至更早，那時(shí)候人們對(duì)新聞的了解則更多會(huì)是報(bào)刊讀物。 這期間，表面上是科技的進(jìn)步改變了人們獲取信息的渠道，這是利人利己的好事啊，為什么會(huì)作為娛樂(lè)至死的第一部分內(nèi)容出現(xiàn)呢？我們換一個(gè)思路來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。 在報(bào)刊年代，我們了解一件事會(huì)選擇閱讀一個(gè)報(bào)道。報(bào)道的內(nèi)容包括其標(biāo)題，主要事件的時(shí)間，地點(diǎn)以及內(nèi)容等等。此外，一些報(bào)刊也許會(huì)在這樣的報(bào)道旁邊配圖，我們閱讀這樣一篇文章大致花費(fèi)3分鐘的時(shí)間來(lái)了解這一件事的全貌。 在電視新聞年代，我們了解一件事則會(huì)聽(tīng)電視新聞?lì)l道主持人來(lái)講述這件事。無(wú)論這件事多么復(fù)雜，多么曲折，新聞報(bào)道也只會(huì)把這件事壓縮在1分鐘的時(shí)間內(nèi)，甚至更短。此外，我們從一個(gè)主動(dòng)閱讀的狀態(tài)，更改成了被動(dòng)聽(tīng)取的狀態(tài)。狀態(tài)的更迭大幅度壓縮了我們對(duì)一件事情的掌握態(tài)度與方法。這意味著什么呢？這意味著的就是新聞這一部分的娛樂(lè)化的出現(xiàn)。對(duì)于人們而言，越輕松越快速的切換一個(gè)主題或事件其受眾將會(huì)越廣。這種事件在手機(jī)時(shí)代更為突出。 如今，我們刷短視頻刷到新聞或者事件時(shí)，它所占用的時(shí)間變得更低，我們對(duì)一個(gè)主題的切換也變得更頻繁。了解一件事更多的成為一個(gè)娛樂(lè)品，而非學(xué)習(xí)品。過(guò)短時(shí)間的認(rèn)識(shí)會(huì)導(dǎo)致什么呢？我們對(duì)這一事件的前因后果完全不明確。甚至事件本身的內(nèi)容也變得不再重要。我們只會(huì)把這件事記個(gè)大概，或者將其抽象到一類事件中，甚至是一種情感中。這種事情并不少見(jiàn)，在如今網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)中，我們經(jīng)常能夠見(jiàn)到此類情景。 當(dāng)娛樂(lè)成為一種認(rèn)知的方式的時(shí)候，人們會(huì)拼命地接觸信息。然而信息過(guò)于瑣碎消磨殆盡了人們對(duì)了解一個(gè)復(fù)雜事物的耐心；如今對(duì)信息篩選和算法又進(jìn)一步推進(jìn)了同質(zhì)類信息對(duì)于一個(gè)人的倒灌。最終的結(jié)果就是人溺死在了同質(zhì)化、碎片化的娛樂(lè)性質(zhì)的內(nèi)容里，弱化了學(xué)習(xí)與思考的能力。 如果說(shuō)娛樂(lè)僅僅是成為一種媒介，一種認(rèn)知方式的話，其威脅遠(yuǎn)遠(yuǎn)不至死。未來(lái)我將繼續(xù)介紹娛樂(lè)所能致死的軟刀子。 ——ArMkia 于6月15日的睡不著的夏夜