書(shū)畫(huà)家簡(jiǎn)介

黃羲芝，生于蚌埠、安徽天長(zhǎng)人、2014年移居深圳。師從曲藝名家劉昭。少兒主持人。IPA少兒模特高級(jí)。深圳市第十五屆“鵬城杯”新人新作曲藝（表演）大賽（三等獎(jiǎng)）深圳市文聯(lián)；誰(shuí)是故事大王.第五季演講大賽（優(yōu)秀獎(jiǎng)、第11名）讀特客戶端；少年看中國(guó)（優(yōu)秀小主播）星空衛(wèi)視《少年看中國(guó)》；2019深圳時(shí)裝周PureShare品牌指定模特；“傳承經(jīng)典.筑夢(mèng)未來(lái)”廣東省青少年書(shū)畫(huà)大賽（銀獎(jiǎng).書(shū)法）廣東教育關(guān)工委；“健康家園.無(wú)疫小區(qū)”創(chuàng)意作品（特等獎(jiǎng)）南山婦聯(lián)；“誰(shuí)是故事大王”演講大賽（特等獎(jiǎng)）西麗學(xué)校；“我眼中的歷史人物”演講大賽（20強(qiáng)）深圳道新學(xué)校；話劇《我的南方和北方》（主演小孫女）深圳道新學(xué)校。?

《向科學(xué)家顏寧致敬》亞麻 丙烯

劉廷龍（安徽省書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)、二級(jí)教授、安徽省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)副主席、中國(guó)美協(xié)會(huì)員、中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員）羲芝同學(xué)之作品在構(gòu)成和色彩運(yùn)用方面有著獨(dú)特的理解和感覺(jué)，尤其是在融漢字構(gòu)成中呈現(xiàn)的幾何形給人以無(wú)限想像之空間，洵不易也。

2023年8月10日

當(dāng)蒙德里安遇上中國(guó)書(shū)法

?張強(qiáng)（安徽油畫(huà)學(xué)會(huì)主席團(tuán)成員、副秘書(shū)長(zhǎng) 中國(guó)美協(xié)會(huì)員）黃羲芝繪畫(huà)遷得妙想，巧用中國(guó)書(shū)法作載體，借用蒙德里安的形式，并配之圖像，讓作品萌發(fā)出一種靜謐適意的情緒，留給觀者以強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)和視覺(jué)感，從而使畫(huà)面呈現(xiàn)出別樣的圖像邏輯，有業(yè)內(nèi)專(zhuān)家譽(yù)之為“中國(guó)的蒙德里安”。羲芝藝術(shù)關(guān)注當(dāng)下，如作品《羅剎海市系列》、《指鼠為鴨》、《躺平》等，其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)發(fā)源于小篆與蒙德里安之間的相互聯(lián)想，在思想上與徐冰的《天書(shū)》一脈相承，他們的創(chuàng)作因子都得益于中國(guó)的書(shū)法，是書(shū)法的變通、設(shè)計(jì)、包容和博大，讓他們找到了如何與世界保持良好溝通的橋梁。正如習(xí)近平總書(shū)記所言：文化能夠連接心靈，藝術(shù)可以溝通世界。而羲芝這一不經(jīng)意的對(duì)書(shū)法形式解構(gòu)的意外捕捉、挖掘和巧妙的運(yùn)用卻拉開(kāi)了其藝術(shù)與西方抽象繪畫(huà)和設(shè)計(jì)的區(qū)別，使之從當(dāng)代藝術(shù)的混沌困境中跳將出來(lái)，同時(shí)還避免了抽象繪畫(huà)與設(shè)計(jì)看似又不似的雷同感，從而開(kāi)拓出屬于自己的一片新天地。如作品《向科學(xué)家顏寧致敬》就是其中典型的代表，內(nèi)容選用“回家”二字，以書(shū)體小篆來(lái)解構(gòu)，涂之紅黃綠。畫(huà)面中有一只高飛的小鳥(niǎo)，奮力地奔向遠(yuǎn)方由綠葉環(huán)繞的鳥(niǎo)窩，是為歸處?？匆粋€(gè)藝術(shù)家作品，主要觀其傳承與創(chuàng)新。羲芝藝術(shù)受蒙德里安和小篆、隸書(shū)和楷書(shū)影響，在其通融的基礎(chǔ)上，作品已形成了強(qiáng)烈的藝術(shù)個(gè)性和鮮明的美學(xué)特征。縱觀世界，學(xué)習(xí)蒙德里安風(fēng)格者數(shù)以萬(wàn)計(jì)，其中多為迷戀幾何形里的橫平豎直，形成影響的不過(guò)幾人而已。如今蒙德里安巧遇中國(guó)書(shū)法，反倒讓其藝術(shù)內(nèi)涵再次被延申，并被賦予了新的時(shí)代意義。書(shū)法何其偉大，相信每個(gè)人都能感知到，若究其與蒙德里安融合之后風(fēng)格的如何形成，從技術(shù)層面和內(nèi)涵上講，根本原因在于漢字構(gòu)造形式和造字方式在世界范圍的獨(dú)一無(wú)二。中國(guó)文字起源與發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，造字有六法，每字不重樣，其既蘊(yùn)含獨(dú)特含義，又有象形感，尤令人驚喜的是由書(shū)法構(gòu)成的抽象藝術(shù)內(nèi)容竟可識(shí)讀，這在意料之外，尤不同于西方抽象藝術(shù)。中國(guó)文字奇妙無(wú)窮，讀之便樂(lè)在其中，悲在其中，愁在其中,當(dāng)文字幻化成了繪畫(huà)與設(shè)計(jì)，畫(huà)面由文字構(gòu)成的優(yōu)美圖形的詩(shī)意形式更有利于發(fā)揮你的想象，時(shí)有契合你的心境，讓你心曠神怡，在某個(gè)瞬間或許能與你的心靈和思想產(chǎn)生共鳴。頗有意味的是既然這樣的抽象藝術(shù)之中似乎處處有形象、內(nèi)容和故事，可讀也可寫(xiě)，那么它必然會(huì)產(chǎn)生與之之前任何抽象藝術(shù)無(wú)法擁有的視覺(jué)和心理效應(yīng)，它屬于精神和情感上與眾不同的一份新體驗(yàn)，因此那一刻的駐留便顯得耐人尋味。當(dāng)然，這不僅展現(xiàn)了羲芝藝術(shù)創(chuàng)作的奇特想象力和創(chuàng)造力，更彰顯了中國(guó)文字的偉大魅力和意義。在作品用色上，羲芝從本民族的色彩審美意識(shí)出發(fā)，以紅、黃、綠鋪之畫(huà)中。紅黃二色長(zhǎng)久以來(lái)為國(guó)人喜歡，其意義非凡。綠色象征和平，中國(guó)人熱愛(ài)和平，世界呼喚和平。?抽象畫(huà)是非具象藝術(shù)，看起來(lái)似乎沒(méi)有邊界，讓人捉摸不透，但它已然是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的一個(gè)門(mén)類(lèi)，喜愛(ài)者甚多。當(dāng)眾多藝術(shù)家在苦苦尋覓其抽象韻律并探索其奧秘的時(shí)候，羲芝的一字一畫(huà)也讓人眼前一亮，通過(guò)畫(huà)面的留白以及紅黃綠巧妙布局而呈現(xiàn)出來(lái)，視覺(jué)上有著西方抽象大師羅斯科、紐曼的意味，它是另一道風(fēng)景線。? ?蒙德里安是幾何抽象畫(huà)派的先驅(qū)，被評(píng)為20世紀(jì)全球最偉大的10大畫(huà)家之一，后繼者或取之一鱗半爪卻也能再造風(fēng)光，如伊夫.圣.羅蘭、里特維爾德等，設(shè)計(jì)上因受其影響，各自成就了新的經(jīng)典。如今羲芝也因結(jié)緣蒙德里安，依托書(shū)法的特性另辟蹊徑，在探索的過(guò)程中將中國(guó)書(shū)法和西方抽象如此完美地結(jié)合起來(lái)，以此構(gòu)建了屬于自己的創(chuàng)作體系，使作品擁有了極高的辨識(shí)度?？此泼傻吕锇驳睦涑橄笠呀?jīng)做得很徹底了，當(dāng)它邂逅中國(guó)書(shū)法的那一刻，卻又一次綻放出了新的光芒。

作品欣賞

《馬戶又鳥(niǎo)》（羅剎海市系列）亞麻 丙烯

《躺平》亞麻 丙烯

?《指鼠為鴨》亞麻 丙烯

?《風(fēng)口》亞麻 丙烯

?《愛(ài)我中國(guó)》亞麻 丙烯

?《中國(guó)紅》亞麻 丙烯

?《半日閑》亞麻 丙烯

?《凹凸》亞麻 丙烯

?《凹》亞麻 丙烯?

《日》亞麻 丙烯

?《臺(tái)灣，回家》雕塑

?《閑》雕塑?

《兔》家具

?《龍》家具

?《閑》家具椅子

?《嶧山碑的密碼》，通過(guò)對(duì)《嶧山碑》臨寫(xiě)、裁剪和拼貼，發(fā)現(xiàn)二次創(chuàng)作有蒙德里安的意趣，受此啟發(fā)，創(chuàng)造了現(xiàn)在的風(fēng)格。

?《中國(guó)紅》服裝

?《穆雅堂》穆雅堂標(biāo)志設(shè)計(jì)

?《中國(guó)紅》篆刻