48、《工作、消費主義和新窮人》

49、《三十不立》譯文紀實系列 NHK紀實系列將日本社會最真實的一面毫無保留的呈現(xiàn)出來。由一個在2009年一位39歲的男子在家中孤獨餓死的事件引發(fā)對日本“三十代”現(xiàn)狀的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)“三十代”的男女都對不確定的明天充滿無力感，而且即使是需要別人的幫助也恥于開口。我在群里分享了自己看這本書的窒息感，一位在倫敦的男性朋友是這么回的： “不夠卷的，就得淘汰，沒辦法，這就是事實，這是最美好的時代，要好好珍惜，一片大好，多多感恩?！?“對于男人，只能卷到死，才有一絲可能，人，得面對事實，天天做夢，不吃屎，對屎不聞不問，是不適用于當下的?！?50、《什么樣的愛值得勇敢一次》 沈奕斐用愛情新舊腳本的對比方式，闡述“愛情問題本質(zhì)其實是認知問題，而不是技巧問題，只有認清背后的規(guī)律，改變認知，才能打開對愛情的想象，才能經(jīng)營好愛情”，與《脫節(jié)》有很多相似之處。一男一女兩個視角探討中國當代的愛情和婚姻現(xiàn)狀，更加說明想擁有長期健康的兩性關(guān)系，需要不斷學(xué)習(xí)。 “最好的挽回方式，在于你在這個挽回的過程中，所做的努力是能夠讓自己成長的。即使對方不回頭，你也是有所收獲的?！?51、《東京貧困女子》譯文紀實系列 繼《三十不立》又一本讓我看完之后感到窒息的書。面對“貧困”，男性的選擇就是硬抗，最后走向死亡；而女性的選擇就是盡最大努力的茍活，伴隨著各種生理上的疼痛和精神疾病。 你以為，她們是由于出身貧窮而襲得貧窮的么？不是的。一位畢業(yè)于東大研究生院的井川女士也同樣飽受貧困折磨。 “在年輕人持續(xù)減少、少子老齡化極端嚴重的日本，將來要想縮小各種差距，復(fù)興產(chǎn)業(yè)，找回曾經(jīng)作為發(fā)達國家的幸福日子，怎么想都不大可能了?！?“國家和行政機構(gòu)誘導(dǎo)原本肩負著日本未來的女大學(xué)生們賣身，在嚴重少子化的環(huán)境中，逼得竭盡全力撫養(yǎng)孩子的單身母親陷入無法維持溫飽的貧困。如果國家的制度和法律的修訂就是造成這一切的原因，那么本書中所有女性講述的苦難，對設(shè)計制度的統(tǒng)治者而言，甚至有可能是計劃之中的事?！?所以鄰國已經(jīng)把路趟好了，我們現(xiàn)在能做的就是鍛煉身體多學(xué)習(xí)多思考。 52、《金翼：一個中國家族的史記》 這本書通篇都在講黃、張兩個家族的興衰，但作者從來沒有給過一個主觀的論調(diào)，比如說黃家是因為更具備道德而興盛的呢，還是張家因為喪盡天良而衰落的呢，都沒有。作者只是如實的記錄，但從頭到尾仔細讀完，自己是會找到答案的。 53、《納瓦爾寶典》 短短半天的時間就讀完的一本讓我欲罷不能愛不釋手的好書！在書上畫滿了橫線和筆記，讀一會兒停下來思考接著讀，這種久違的酣暢淋漓！ 金句是如何誕生的？是通過反復(fù)錘煉一句有深度的話。其實我們不缺金句，缺的是將金句落地的執(zhí)行力。 《三步為贏》《財富自由之路》《原則》和這本書，作者們都是層級相同的人，得出的結(jié)論也是如此相似，只不過路徑不同。

54、《女子的人間關(guān)系——女人關(guān)系小紅書》 用理性看待女人之間的人際關(guān)系才是正解?！芭浴敝笖?shù)低的女人：直爽、溫暖、不拖泥帶水、不嫉妒、表里如一、正直、真誠、始終如一。 “男性更看重自己的社會位置、在人群中的實力、在工作上取得的成績等。男性認為即使得到父母的偏愛，如果在社會中沒有一席之地，也毫無意義。” “男性以對方認同自己的努力來判斷對方的愛，而女性則以對方是否在意自己的存在來判斷?！?原來如此，我又變強了一點點。 55、《向上溝通的高手》 “不把人際關(guān)系弄糟，又善于知人善任的人是能夠用自己的想法去影響別人的。如果擁有能夠與任何類型的人‘配合’的能力，那么無論在工作上做出業(yè)績，還是在職場上獲得高評價，都會變得容易實現(xiàn)了。” 56、《如何不喜歡一個人》 看完這本書，我對上段感情全然釋懷了，并且感謝理智的自己，沒有發(fā)小作文，沒有對共同好友抱怨與訴苦，也沒有陷入情緒崩潰和否定自己。 “由于不能對痛苦感同身受，心理變態(tài)在他人遇到難處的時候無法提供同情和幫助，這也就解釋了為什么他們的‘情感支持’往往是空洞而機械的。” “歡聲笑語在心理變態(tài)看來像是一種奇特而難熬的提示：做個心理健全的人是不是比做個沒有靈魂的心理變態(tài)更好呢？” “就像機器人或者人工智能一樣，心理變態(tài)會從每一個目標身上學(xué)習(xí)，會隨著更換目標而不斷自我更新。” 57、《大腦簡識》

58、《夾縫生存·不堪重負的中產(chǎn)家庭》