此心安處是吾鄉(xiāng)，吾心安處是彼方。 「教師」 孩子 我已明了遠超你所能明了之一切 已見過全宇宙的孤獨和寂寞 卻駐足你身旁，守望你眼中熱情溢洋 我輩命如蜉蝣，我族形如葦草 要跨過不可知的無邊之墻 別無他法 唯智性和德性 是你我的唯一仰仗 今日我已走到這里 今日我已無法復(fù)起 明日你需繼續(xù)前進 你我命當(dāng)如此 命中注定，于終焉之時 與先人的魂體一齊 向著某個后來的誰人 嘶聲力竭地祈許 祈許誰能繼續(xù)前進 「智性傳遞·文明傳承」 “師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！?教師，人類最古老的職業(yè)。 歷史上，第一個“把知識從我傳遞給你”的人已不可考。根據(jù)歷史學(xué)的說法，世界上第一位真正意義上的老師當(dāng)屬孔子。 似乎考究誰人當(dāng)領(lǐng)受這一榮譽已不再重要。重要的是，自古至今、從來不缺身處安寧、眼望世界、心懷理想的先者。為了開化、啟蒙，人類當(dāng)中的一些如此地努力著。 因同樣身為人類的一份子，感到光榮。 誰人斷裂的股骨今日在誰人的幫助下愈合，明日就會有誰人的股骨免于斷裂、愈于斷裂；誰人今日制作出了更耐用更高效的工具，明日就會有誰人憑借這件利器造福眾生。知識的傳遞在歷史上絕不是一二者間的故事佳話，你我今日享用的一切一切都是知識傳遞的結(jié)果。生存的意志與智慧、權(quán)力的生成和流轉(zhuǎn)、文明的融合與沖突，一切一切都是知識傳遞的結(jié)果，今日的生存文明、政治文明，全部仰仗于先人的智性與德性。 知識只有得到傳遞，人類文明才能得到傳承。但個體身處于歷史當(dāng)中，并無多少享受到文明傳承紅利的機會。你我只能做歷史的筑基人，奉獻于知識的傳遞于你我毫無意義。 但人類就是如此，一代又一代的做著對自己毫無意義的事情。 一件又一件對自己毫無意義的事情，最終匯成了歷史文明。 “長空送鳥印，留幻與人靈?！? 「德性感化·文明進化」 當(dāng)然，人類無法在歷史演進的軌道上守住那用以仰仗的寶物——智性和德性。如同權(quán)力制衡是人類社會的常態(tài)一樣，「愚昧」和「邪惡」無時無刻不在與智性和德性爭搶人之靈魂。大地之上，呻吟未絕于耳。 嗜好「權(quán)力」、濫用「暴力」是人類的天性，以言語、拳腳和戰(zhàn)爭解決矛盾，是你我的本性。蒙昧的孩童會因偷竊玩具進行拳腳斗爭，政治的人們會因「道」與「術(shù)」的不同進行權(quán)力斗爭，政治國家還要發(fā)動戰(zhàn)爭。如果篤定暴力當(dāng)歸屬于邪惡，德性感化的重要性已無需多言。值得慶幸的是，為人師者們并未絕跡與此，他們在智性傳遞的道路上更進了一步，走到了「德性感化」的領(lǐng)域，實現(xiàn)「文明進化」。 何為「文明進化」？試為之下一個定義：使更多個體過上更好生活，且以「正當(dāng)」而非「正義」的方式實現(xiàn)此目的的過程，即為文明進化。當(dāng)西方人和東方人共同見證了兩次世界大戰(zhàn)后，我們才意識到智性并非人類文明的一切。實際上，自啟蒙運動以來，對于智性的追求似乎造成了另一種蒙昧和邪惡。身處「平庸之惡」而不自知的你我，是這個物質(zhì)爆炸時代的精神傀儡。 好在，有人看得更遠?？萍急ㄒ潦嫉哪甏寺绷髟噲D把人拉回感情激蕩的舊時代;文明啟蒙之前，向善成為了全世界文明共同的追求。這些為人師者當(dāng)為全人類的先鋒，在智性未萌的年代就高呼德性的感化。 器物斬破了舊世界的枷鎖，精神建設(shè)起新世界的巨塔。 “已識乾坤大，猶憐草木青?！?「應(yīng)試的教師」 回到現(xiàn)實當(dāng)中，仍然需要理性精神和智性光芒。當(dāng)今的教育和教師，被高度的結(jié)構(gòu)化和專業(yè)化——教育是為了應(yīng)試人才的選拔，教師成為了專職于應(yīng)試人才選拔的職業(yè)。應(yīng)當(dāng)說，這樣的異化是有必要的、合理的。但在「智性傳遞」和「德性感化」的道途中，社會似乎走向了失衡。 要重視人與人的關(guān)系，通過話語影響他人，通過行為影響他人，教育就是這樣，教師影響孩子，孩子長大成人。不能只關(guān)注智性的傳遞，更重要的是德性的感化。 問題是，這在教育高度結(jié)構(gòu)化于其中的社會行得通嗎？教育是人才選拔的機制，教育結(jié)構(gòu)對個體成員進行了智性上的區(qū)分，以此為憑據(jù)為其排序，進行社會資源和攫取社會資源能力的分配。智性在此中占據(jù)了絕對優(yōu)勢的地位，畢竟，誰都會高呼正義無私和善良。可智性培養(yǎng)出的人才真的滿足了社會的需要嗎？正如你我之所見，眼下的種種亂象都是「智性或盛，德性必失」的結(jié)果。即便只是為了智性的增長，德性的缺失亦是無益的——一個成績好的學(xué)生往往趨于善良，一個成績差的學(xué)生往往濫用暴力——這種不公平的歧視性劃分也是德性感化所要抑制的傾向，但這并不意味其沒有現(xiàn)實的支撐。 在壓力型體制下的教師們能做什么呢？應(yīng)試教育的主戰(zhàn)場，也即城市的高中教師不得不采取一種討巧的方式：對于好孩子的惡行睜閉雙目，對于壞孩子的惡行則大加批判。既然總是表揚壞孩子、批評好孩子會帶來成績上的負收益——這也是德性感化缺失的結(jié)果——我為什么不反其道而行之呢？需要注意的是，這是一種“常見”而非“普遍”。而在應(yīng)試教育的次要戰(zhàn)場，也即農(nóng)村地區(qū)，反而沒有教師的事情。孩子們?nèi)粵]有享受到足夠的教育資源，就因為經(jīng)濟的壓力退出了躍升的渠道。年輕的女孩早早嫁人，年輕的后生早早打工，一切為了生存。在為不公感到不平時，也有必要對放棄他們前途的上一代予以批判。既然批判上一代的愚昧是對上一代的不公平，接受上一代的愚昧是對下一代的不公平，那么我選擇前者——一條更艱辛更多苦難的道路——這對孩子是公平的，是幸運的，至少在求學(xué)這條道路上，即便是為了生存，他們也應(yīng)該走下去，而且這套路更寬、更大、更直也更值。 「入世的教師」 身處殘酷的現(xiàn)實，缺少了陽光的向日葵會垂頭喪氣，缺少了希望的人會走入歧途。不管是從生存需要的角度，還是從個人發(fā)展的角度，接受教育始終是孩子們最好的一條路。入世的教師們，走出象牙塔投身于這個黑白雜糅的世界，用自己的德性感化學(xué)生——不論城鄉(xiāng)區(qū)別，不論代際差異。 我會無比感謝我遇到的老師們，無時無刻不在塑造我的德性。 「百年大計」 教育，百年大計。 我族也好，我國也好，我輩也好，人類也好。 在歷史書越寫越厚、列車航班越走越快的今天，仍有那么一群人進行著智性傳遞和德性感化的事業(yè)。不論是幼兒園、小學(xué)、中學(xué)，還是大學(xué)，亦或是更高層級的學(xué)府，不管是象牙塔之內(nèi)還是三尺講臺以外，只要是此蔚藍色天空之下、藍色星球大地之上，將智性傳遞、德性感化的人們，就是教師。 嘿，讀到這里的你，或許你也是我的教師。 在某個崩潰嚎哭的夜晚，你似正在說什么改變我的話。 在某個迷茫絕望的時刻，你似曾經(jīng)在我身旁喃喃細語。 你有逆轉(zhuǎn)我的思想，讓我實現(xiàn)了自己的「文明傳承」與「文明進化」。 謝謝屏幕前的你。 不論你是我的「教師」，還是某個素不相識的「誰人」的「教師」。 嘿，百合們，教師節(jié)快樂。 能夠參與其中，能夠認(rèn)識諸位，我感到無上光榮。 嘿，那位校長，教師節(jié)快樂。 放棄離開的機會，堅守在那個無人愿意長期堅守的校園，辛苦你了。 嘿，鄉(xiāng)村教師們，教師節(jié)快樂。 至高無上的光榮。 嘿，老師們，教師節(jié)快樂。 感謝你們?yōu)檫@片土地制造新鮮血液，這個國度、這份文明是你們的杰作。 嘿，你好！ 嘿，再見！此外，教師節(jié)快樂！