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詩(shī)詞、作曲人、時(shí)事，
三者共同構(gòu)成歌曲創(chuàng)作的三個(gè)支點(diǎn)。

一例，
《霸王別姬》：

詞道是“我~站在鬣鬣風(fēng)中，

恨、不、能，蕩盡綿綿心痛”，
首句奪人，
詞作者陳濤把才華融入項(xiàng)羽的精神世界，
文字流出如飛云，

不難試想，

作曲人讀到時(shí)，
精神當(dāng)為之一振。

二例，
《圖蘭朵》的名場(chǎng)面《今夜無(wú)人入睡》。主人公的心理活動(dòng)，用近似于絮叨的方式表達(dá)出來(lái)：
Nes-sun dor-ma， ?Nes- sun dor-ma!…
沒人入睡，沒人入睡喲…
Tu pure,o Princi-pes-sa,

nella tua fred-da stan za-?

公主也在冰冷的房間觀望，
guar-di le stel-le che trema-no da mo re e di spe-ran-za!

——看星星，

（她）懷著焦慮、春心和希望…

本來(lái)這樣軟綿綿的腔調(diào)，不應(yīng)該是陽(yáng)剛之氣的前奏，但是在起伏的劇情安排之下，變成了欲揚(yáng)先抑，為后來(lái)的波峰 ：
“
?Di-le-gua,o not-te! ?
tra-mon-ta-te, stel-le!
tra-mon-ta-te, stel-le!
Al-lal-ba vin-ce-ro! Vin-ce-ro! Vin-ce-ro!”
造就了一個(gè)波谷。

雖是獨(dú)唱，起伏跌宕。

三例，

《新四軍軍歌》，出于一種斗爭(zhēng)的需要，陳毅寫下了一篇好文：

光榮北伐武昌城下，血染著我們的姓名。

孤軍奮斗羅霄山上，繼承了先烈的殊勛。

前兩句像詩(shī)，

相信何士德看到這兩句話的時(shí)候，心中可能犯難：“太工整，不好唱的?！?/p>

后邊，千百次抗?fàn)?，風(fēng)雪饑寒，

千萬(wàn)里轉(zhuǎn)戰(zhàn)，窮山野營(yíng)，（注意，不是崇山峻嶺），

何士德沒有做過野營(yíng)，經(jīng)過陳毅一講，

他會(huì)有什么心情？就像聽書。

關(guān)鍵是，說書的還是親歷者。

后邊，

獲得豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，鍛煉艱苦的犧牲精神，為了社會(huì)幸福，為了民族生存，

--一貫堅(jiān)持我們的斗爭(zhēng)！

平地起波瀾，

一定是要把情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)的了！

后邊，

八省健兒匯成一道抗日的鐵流，

東進(jìn)東進(jìn)…我們是鐵的新四軍，

東進(jìn)東進(jìn)…我們是鐵的新四軍！

東進(jìn)東進(jìn)…我們是鐵的新四軍！

三個(gè)東進(jìn)，

已經(jīng)把新四軍的氣質(zhì)表露無(wú)疑。

作為軍歌，它勝在氣質(zhì)。

總結(jié)：

詩(shī)詞、作曲人、時(shí)事，
三者共同構(gòu)成歌曲創(chuàng)作的三個(gè)支點(diǎn)。

人的思想總在運(yùn)動(dòng)，

思想的烈度還要強(qiáng)的多。

沒有好的歌詞，或者詩(shī)詞，

大抵不會(huì)有向上的曲風(fēng)，

每個(gè)時(shí)候都有音樂玩的好的，

尚需遇到好的詞作。

當(dāng)一件時(shí)事刺激他們的時(shí)候，

我們說，好作品就不遠(yuǎn)咯！

備忘：

例子一，

霸王別姬國(guó)內(nèi)一般都聽老屠唱的。

不知國(guó)外有沒有翻唱版。

詞：陳濤

曲：馮曉泉

編曲：薛瑞光

詞：

我站在烈烈風(fēng)中，

恨不能，蕩盡綿綿心痛！

望蒼天四方云動(dòng)，

劍在手，問天下誰(shuí)是英雄？

我站在烈烈風(fēng)中，

恨不能，蕩盡綿綿心痛！

望蒼天四方云動(dòng)，

劍在手，問天下誰(shuí)是英雄？

人世間有百媚千紅，

我獨(dú)愛愛你那一種。

傷心處別時(shí)路有誰(shuí)不同？

多少年恩愛匆匆葬送…

我心中，你最重

悲歡共，生死同

你用柔情刻骨，

換我豪情天縱。

我心中，你最重

我的淚，向天沖

來(lái)世也當(dāng)稱雄，

歸去斜陽(yáng)正濃。

例子二，

我看了一下百度，近幾年網(wǎng)友提供了新東西，《Turandot》創(chuàng)作背景如下：

普契尼（Puccini）在1920年夏決心要把"圖蘭朵公主" 改寫為歌劇，寫愛恨。他請(qǐng)

阿達(dá)米(Giuseppe Adami)，作家，

席莫尼(Renato Simoni) ，記者，

一起著手改寫劇本。

Adami在1903年寫過"C.Gozze" 戲劇，

所以對(duì) 圖蘭朵公主的劇情了解。（斟酌）

Simoni曾在1912年被 "晚間郵報(bào)" (Corriere della sera)派駐至北京一段時(shí)間，（可能）對(duì)中國(guó)的風(fēng)俗（民間家具、基本禮儀）有些了解。

"圖蘭朵公主" 劇本中不少令人（意大利人）感到驚訝、貼切的中國(guó)背景，

（屏風(fēng)、龍掛、門樓）應(yīng)是他所提供的意見，

而三位大臣于第二幕第一景的劇本可能是出自Simoni的意思。

“Turandot”是普契尼的絕筆之作。

例子三，

何士德的經(jīng)歷：

1979年他同當(dāng)年新四軍的幾位老戰(zhàn)友一起，籌組了“新四軍老戰(zhàn)士合唱團(tuán)”，

他任藝術(shù)指導(dǎo)兼指揮。

后來(lái)這個(gè)團(tuán)發(fā)展成為300多人的“八路軍、新四軍老戰(zhàn)士合唱團(tuán)”，

開展歌詠活動(dòng)，宣傳革命傳統(tǒng)，

得到部隊(duì)和社會(huì)的廣泛支持，國(guó)慶30周年在人民大會(huì)堂演出時(shí)中央和部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)親臨參加，場(chǎng)面異常動(dòng)人。

何士德著名的作品還有《繁昌之戰(zhàn)》、《父子嶺上》、《渡長(zhǎng)江》、

《新四軍萬(wàn)歲》等。

何士德雖長(zhǎng)期在外工作，但熱戀故土。

1941年夏天，他秘密回到家鄉(xiāng)，傳播革命思想，推動(dòng)陽(yáng)江的抗日音樂活動(dòng)。

1949年冬天，他第二次回到剛解放的故鄉(xiāng)，為故鄉(xiāng)的文藝工作者傳達(dá)毛主席在延安文藝座談會(huì)上講話的精神。

1992年秋天，何士德第三次回鄉(xiāng)，目睹家鄉(xiāng)舊貌變新顏，詩(shī)興大發(fā)，

譜寫了歌曲《鄉(xiāng)情》。

1994年，第四次回鄉(xiāng)，

又譜寫了《漠陽(yáng)江之歌》。

何士德先生于2000年去世。

他從小愛好音樂，曾學(xué)習(xí)過廣東民謠和西方音樂。

青年時(shí)期積極投身于學(xué)生運(yùn)動(dòng)，1935年“一二·九”運(yùn)動(dòng)以后，

參加了黨領(lǐng)導(dǎo)的以聶耳、冼星海為代表的抗日救亡歌詠活動(dòng)。

他先后為新四軍譜寫了不少歌曲，

諸如《新四軍軍歌》《反掃蕩》

《青年之歌》

《我們是戰(zhàn)無(wú)不勝的鐵軍》等，

《新四軍軍歌》最著名，抗戰(zhàn)時(shí)期他創(chuàng)作的歌曲就傳遍了中國(guó)。新中國(guó)第一部大型故事影片《橋》的音樂也是他創(chuàng)作的。