3 連加關注，謝謝！

4 感謝Lance老師（@Wergh-Roune）對本文的指導與幫助（給他點個關注，他會很高興的）

5 那個狼就是言和哦，下一篇會體現(xiàn)

6 如果有人需要白話文版的話，那我會抽空寫成白話文的，希望大家多多支持！?

至正三年中秋，帝邀諸后妃于長春園賞月，當是時，桂花上稍，月色更上幾分；六宮粉黛，宮冷更顯暖色；山肴野蔬，雖平更能喝醉；流觴曲水，詩賦盡在笑談。少焉，月出于高丘之上，徘徊于宮闕之間。婆羅門曲響，羽衣舞女出。婀娜舞姿，盡顯皇室典雅；編鐘陣陣，方知古風猶存。八佾中有一人，其發(fā)雪白，著青綠之衣，別青葉之簪。舞于庭中，或掩袖半遮，或飛天奔月，玉足點點，步步能生蓮花；雙目簌簌，月光照映閃閃。舞女舞之，忽折躍三兩步，舞于洛貴妃前，忽近忽遠，雙眼諂媚，有類駱氏之筆之美人。依見其舞姿曼妙，心大喜之，因私語問總管曰：“此女謂誰？竟能舞如此曼妙之舞？”

敬事房之大臣曰：“此女無名無姓，乃泰武十五年瘟疫中一幸存女，時先帝有好生之德，命無家可歸者可居于宮中，故居于宮中，習女子之德于教坊，名屬第一，因而今日中秋舞于庭中?！?/p>

依曰：“善！”遂坐于帝旁，懇請帝賞此女子做侍女，以解后宮空虛之苦。帝聞后大喜，名舞女近身前來。

“舞女，敢問汝有名字否？”

“回皇上，賤身自右北平至宮中，未嘗有一人賜名。”

依見其舞動之美，聲音亦是如此平和，心甚滿意，便賜名‘言和’，自此跟遂貴妃于后宮。此后，依與言和交往甚密，常與言和互訴衷腸，而言和亦教授天依琴棋書畫之術。二人感情，如膠似漆，雖為主仆，更像姐妹。六宮之間，有羨者甚，皆嘆自無貴妃之福，只可獨坐宮闈，靜等帝之寵幸。

至正五年中元，時百姓之寒衣節(jié)，先祖有訓，天子應在此時于大報恩寺祭祀列祖列宗，洛貴妃亦然，便邀女官言和一同前往。然和自今朝見時，常揉左股，或揉尾骨，似有不適。然依命和必前往，和不敢違命，乃隨貴妃前去祭祀。是時夜深，神路街內(nèi)，燈火如螢蟲之微，人聲如鬼語之細，寒蟬凄切，古猿哀鳴。依與帝進報恩寺，焚錢燃香，念念有詞。當是時，月有微紅而和頭痛欲裂，尾椎之處，有一狼尾，肌膚各處，狼毛初現(xiàn)。

少焉，依先出寺，邁入門口，見周遭羽林，皆遭狼刃之毒手，和之衣物，皆已撕裂，望之，則見不遠處一雪狼立于此，雙目圓睜，雙手互博，不知所措。近身，則看此狼左股又一傷痕，方知此狼乃依救之。依大驚，便問此狼：“今汝來此，又復何事，我家和兒今在何處？”

狼曰：“吾即言和也，本是一狼妖，幸得貴妃娘娘相救，和方有今天，至正元年化為人形，方知君已入帝王之家，便只身入宮，自言右北平郡一遺孤也，今能被貴妃娘娘賜名，又與君相交甚好，雖死而無撼。然這人身，凡中元之節(jié)便不可長存，今吾之身份已露，只好獨走于江湖，待適時報答君恩?！闭f完遂棄天依而去。帝隨后趕來，看如此之慘象，嘆言和已逝，遂立紀念碑于報恩寺前，記錄和之功德，唯依一人知言和之去處。

至正六年，河東將軍反，率漁陽、右北平諸郡之軍，欲清君側于神都。帝驚恐不已，即廢天依于冷宮。冷宮凄凄，無燈無人，衣食素淡，何人能居！依獨坐木凳之中，以淚洗面曰：“二八之年，總角宴宴，豆蔻六載，度日如年。恨君臣之二心兮，唯讓女身受罪；笑自己之天真兮，哪知金屋不金?！?/p>

片刻，破瓦有震動之聲，依以為敵軍攻城，擊碎破瓦幾片爾，遂躲床角而避之，然見一短發(fā)女子從破洞下入，雖著男裝，配長劍，女聲宛在。依近聽去，正是言和，遂走進前去，以身相擁。和見其妝容不在，衣服破敗。撫頭而嘆曰：“官紳一氣，致使恩公受難；豆蔻年華，豈能他人安排。”遂抱天依，以輕功之術送天依去國離宮。

至正十年，河東之亂平，帝還于舊都，見冷宮內(nèi)空無一人，心大疑，遂令羽林禁軍搜天依于四海，皆無果。

永輝二年，漁陽郡鄉(xiāng)野之中，有兩女子居于廬中，其發(fā)一灰一白，灰發(fā)女子平日采藥于山中，醫(yī)人于鄉(xiāng)野；白發(fā)女子善砍柴狩獵于林中。至夜，兩女子便鼓瑟琴于廬中，夜夜笙歌而不停，歡愉之聲，繞梁三月。鄉(xiāng)人皆問二人者誰，皆笑而不答。蓋天依與言和二人矣。