展開勞動(dòng)的畫卷，奏響時(shí)代的樂章。在五一勞動(dòng)節(jié)到來之際，媒體聯(lián)合舉辦《書畫名家展伴你過五一》特別專題，臻選典藏名家丹青精品佳作，用書畫藝術(shù)形式致敬勞動(dòng)者。

楊新榕，筆名“煙波放釣”、“小山閑人”，主要以閩南風(fēng)情創(chuàng)作為主，以文學(xué)的角度，用國(guó)畫的方式來表現(xiàn)，文中有畫，畫中有文，生動(dòng)再現(xiàn)閩南乃至福建本土民居、民俗風(fēng)情，其國(guó)畫作品《閩南鄉(xiāng)村風(fēng)情》、《泮宮口》、《防疫宣傳的志愿者》等作品先后被中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)華僑歷史博物館、中國(guó)閩臺(tái)緣博物館等收藏，中央電視臺(tái)神州記行欄目和泉州電視臺(tái)先后進(jìn)行過專訪；現(xiàn)為中國(guó)民盟泉州市委文化工作委員會(huì)副主任、泉州市政協(xié)刺桐書畫院特聘畫家、福建省文化志愿者協(xié)會(huì)監(jiān)事長(zhǎng)、福建省南天普門慈善基金會(huì)秘書長(zhǎng)、福建省智善慈航書畫院院長(zhǎng)、泉州市作家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)兼書畫創(chuàng)作委員會(huì)副主任、豐澤區(qū)作家協(xié)會(huì)副主席兼秘書長(zhǎng)、豐澤區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。

文畫相融，淺析楊新榕國(guó)畫中的閩南風(fēng)味

陳綠山

近期，專程去豐澤區(qū)圖書館觀賞了新榕兄的閩南風(fēng)情美術(shù)作品展。畫展的主題是：向黨的二十大獻(xiàn)禮——閩臺(tái)福緣·泉州印跡。

在舉行簡(jiǎn)單的開幕式之后，我們步入畫廊，長(zhǎng)廊蜿蜒，兩側(cè)有序地掛滿了美術(shù)作品。在畫廊里緩步而行，宛如沐浴著閩南風(fēng)，我們走進(jìn)了老街，走進(jìn)了鄉(xiāng)村古厝，走進(jìn)了一片十足的詩情畫意閩南鄉(xiāng)土。

新榕兄的國(guó)畫忠實(shí)于客觀表達(dá)，在他謹(jǐn)慎的美術(shù)風(fēng)格里，善于發(fā)現(xiàn)和真實(shí)再現(xiàn)閩南的鄉(xiāng)土風(fēng)情，素材取景皆有出處，與非虛構(gòu)文字的表達(dá)卻又有差別。文字表述的場(chǎng)景屬于給人思維層面聯(lián)想，而畫圖則是視覺的直觀沖擊。

自古儒家推崇琴棋書畫兼修。新榕兄的畫，說到底還是文學(xué)創(chuàng)作的延伸，他將文字難以描摹的意境訴之于圖畫，而將圖畫中曠達(dá)而飄逸的情懷以文字表達(dá)出來?？v觀新榕兄的畫作，他的取材之一就是古色古香的閩南民居，和現(xiàn)實(shí)生活中依舊在延續(xù)的鄉(xiāng)風(fēng)民俗。為此，我提了幾個(gè)貌似高深的問題，比如，中國(guó)畫的發(fā)展方向是否會(huì)走向江湖搞怪，用筆墨傳承中國(guó)畫的審美情趣是否會(huì)附庸經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)？他笑而不語。放下手中的毛筆，指著墨跡未干的閩派古建筑畫作說，我只想畫一些古厝留給孩子們。

他輕描淡寫的一句話，卻引起我內(nèi)心的沉思。在這城市擴(kuò)張的時(shí)代，在這大拆大遷的時(shí)代，在這古村落被消失的時(shí)代，很多東西消失在我們的記憶里。誰對(duì)于一個(gè)時(shí)代有覺醒意識(shí)，誰就會(huì)拯救或者留住記憶。他用畫筆寫實(shí)，將古遠(yuǎn)的建筑、村莊古厝、老街小巷定格在一幅畫的空間。對(duì)于自我，是一場(chǎng)功課，對(duì)于歷史，是一場(chǎng)舉證。在這拆與建、推陳出新的當(dāng)下，新榕兄依舊保持著當(dāng)初撿拾一片紫葉的情懷，平靜地面對(duì)村莊街市、山水自然，借助筆墨修行一顆無上菩提。

新榕兄的國(guó)畫作品當(dāng)中有一種時(shí)代的走向?！吨鄙显葡觥樊嬜髦校瑥墓咆鹊奈蓓斕魍麞|塔，紅色瓦，綠色的樹，簇?fù)碇鴽_天石塔。東西塔最大的意義代表著閩南人的脊梁，向上的意志，始終給人奮發(fā)向上的力量。我看他的《江口風(fēng)流》這一幅畫，是從古厝古村莊的閩南風(fēng)情走出來，到江口碼頭一展閩南的海絲雄風(fēng)。江口碼頭是世遺景點(diǎn)之一。是宋元時(shí)期繁華的出?？诖a頭之一。新時(shí)代正在復(fù)興海絲之路，新榕兄用畫筆勾勒江口碼頭的風(fēng)景，江口碼頭的寶篋印經(jīng)石塔是江口碼頭的標(biāo)志，鏡頭推遠(yuǎn)，是福船，是正揚(yáng)帆啟航的趨勢(shì)，再向遠(yuǎn)處看是直濟(jì)滄海的遠(yuǎn)帆，天空中海鷗飛翔，大海在蒼遠(yuǎn)中跌宕出畫外。

新榕兄的畫有民間的煙火氣息。在《半畝菜園添新意》美術(shù)作品中，有半塊菜園在古厝民居的群落中綠意盎然。由此，我們可以想到種菜的人家，聯(lián)想到灶臺(tái)以及炊煙。還有《宅畔成花圃，門前做菜園》，這一幅畫，也是描述了大理石砌成墻的古厝，開裂的墻頭，似乎要倒塌的石門框，菜園邊澆水用的塑料桶。例如《綠園古厝紅如火》這一幅水墨畫，庭院深深，古井，假山，綠意葳蕤的紅花草樹。有水井必有煙火，許多的煙火氣息它蘊(yùn)藏在畫面之內(nèi)。又比如《老街菜園》，在老街的一角開辟了一塊菜地，修補(bǔ)過的圍墻邊，菜葉青青。畫面中，種菜的婦人，路過的少女，停放在菜地邊上的三輪車，諸如這些細(xì)節(jié)，充分地豐富了畫圖的內(nèi)涵。菜園，古厝，這些畫面非常貼近百姓的生活氣息，給人又有親切感，仿佛可以從畫外走進(jìn)畫里，走進(jìn)自己熟悉的村莊或者老家老宅。

新榕兄的畫浸潤(rùn)著深沉的鄉(xiāng)愁。他的畫作《鄉(xiāng)情如歌》繪畫了閩南建筑特色風(fēng)格的紅磚厝，紅瓦頂，燕尾脊指向蒼穹，一只白鴿棲息在燕尾脊的盡頭，回望煙雨蒼茫，多像一個(gè)游子回望故鄉(xiāng)。《看得見的鄉(xiāng)愁》、《鄉(xiāng)村記憶》、《故園聽秋》、《繁華舊事》這幾幅畫作最能勾魂——勾起鄉(xiāng)愁的魂。如《此心安處是吾鄉(xiāng)》：畫面從庭院一角取景，關(guān)閉的木門，空洞的窗戶，殘缺的屋檐，但是在木門上貼著一幅鮮紅的紙，我們可以猜想，那紅紙上一定是寫著“?！弊?，因?yàn)椤案！弊挚偸菭肯抵巫有撵`深處的慰藉，這種鄉(xiāng)愁的慰藉，就在那一眼就能讓人熱淚盈眶的家園古厝。然而，鄉(xiāng)愁無盡。畫家在《登高人盡望秋風(fēng)到誰家》這個(gè)幅作品中，紅磚厝，小洋樓，人去樓空，歲月靜默，唯有枯樹襯托了屬于秋的季節(jié)，也給人一種暗示：鄉(xiāng)愁何處，秋風(fēng)天涯。

新榕兄在守望中繪畫守望者。我認(rèn)為他本身就是一個(gè)鄉(xiāng)土的守望人。他的畫作《古巷麗影》就像一個(gè)守望在村口的老者，用青磚填補(bǔ)的破窗，斑駁的墻面，一位紅衣少女踏著圓石鋪設(shè)的小道款款而來，她是回到了故鄉(xiāng)，還是誤入了別人的家鄉(xiāng)？在《村道拾趣》里表現(xiàn)了村莊，古厝，在蚵殼厝的一側(cè)，兩只黑母雞覓食的鏡像；以及在《村口的守望》一畫中，泥土墻，青黛瓦，搖搖欲墜的小樓，在村道上一只奔來的黃狗。屋舍儼然，雞犬相聞的村莊，何不是我們?cè)?jīng)生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)呢？

新榕兄的國(guó)畫有歲月的記憶并兼容歷史的使命。我們讀著唐詩宋詞，卻不能遇見秦磚漢瓦。古村落、古厝古建筑往大地上一站立就是千百年，就是一首宏大而古遠(yuǎn)的敘事史詩。榕之畫正是對(duì)那些史詩般的閩南風(fēng)做了一些詳實(shí)的記錄。歲月有記憶，必定會(huì)留下痕跡，痕跡有唯美的，也有苦痛的，有淺薄的就有深沉的，相對(duì)來說，榕之畫屬于唯美和深沉，就像他的文章追求干凈唯美一樣，他把唯美的東西藏在深沉的筆調(diào)里。你若匆匆，就像開車路過一座村莊，一晃而過，滿眼風(fēng)光也許是破敗殘舊。但是，如果你駐足仔細(xì)品鑒，就像一個(gè)人留守在故鄉(xiāng)，說不愛真的不容易。從畫面里你會(huì)尋尋覓覓，尋找你熟悉的記憶，那一縷炊煙，村頭的歪脖子樹，小橋流水，以及童年跟你撒歡的小狗阿黃。特別是60、70、80年代或者更早出生的人，我們記憶里有永不坍塌的村莊，游戲的童年伙伴，真的想在他畫圖里找到蛛絲馬跡，對(duì)應(yīng)了，則心照不宣，竊喜不已，原來?xiàng)町嫾腋覀円粯右粯拥耐辏幸粯拥拇迩f、老樹和“阿黃”。

用文字書寫詩意情懷，用畫筆表達(dá)視覺風(fēng)景。新榕兄憑借藝術(shù)的高度在虛實(shí)之間詳盡地再現(xiàn)、表達(dá)閩南風(fēng)情之美。因?yàn)?，閩南是他的故鄉(xiāng)，他是這一方熱土上的守望者，所以，他對(duì)故鄉(xiāng)愛得深沉，托鐘情于片紙，攜閩南風(fēng)情而高歌。