良渚博物院（良渚遺跡，杭州）

出土于反山王陵12號墓，貴族墓葬，推測為王，代表神權。玉琮本身設計復雜，可能為先民對宇宙的猜想微縮化展示，其平面化展開可為方向坐標，立體結構中空又好似人神溝通的通道或愛因斯坦羅森橋（蟲洞）結構，連接不同緯度空間或人神世界。

出土于反山王陵12號墓，正反兩面均雕又神徽與神鳥，代表王權與軍權。玉鉞由玉斧演變而來，與下部組合成王的權杖，體現(xiàn)了古代王權神授的崇拜。

頭戴羽冠的神人騎在大眼萌獸身上，人獸復合形象即為良渚先民唯一信奉的神。有人為人神人代表天，獸眼代表太陽，合為太陽神；也有人人為此神獸為《山海經》中狍鸮（饕餮），青銅器中饕餮紋最原始形態(tài)。

出土于反山王陵12號墓，現(xiàn)展為復原后造型，141顆玉珠，王專屬。

（良渚博物院）

出土于反山王陵23號墓，玉璧代表財權，其上有鳥立高臺圖形符號。美國弗利爾美術館有大量鳥立高臺玉璧，各地鳥與高臺有著明顯區(qū)別，埃及法老也為此造型。

反山王陵與瑤山貴族墓均有出土，男性貴族專屬佩戴品。此鳥為神的代言人，代指君權神授。

出土于莫角山，稻米總重2.6萬噸，此山為450m×670m約30萬㎡土臺，35座房屋基址，此山可能為良渚古城的正中心，也可能為華夏最早最大的史前宮殿群遺址。 糧食產量巨大，人口眾多，以稻谷為主食，以各類水產為菜，對豬的馴化也可追溯至5000年前。

（中國江南水鄉(xiāng)博物館）

出土于茅山遺址與卞家山遺址，船型為頭尖尾方，全長7.35m，為目前發(fā)掘出土最長最完整的獨木舟。

宮殿區(qū)+內城+外城，約800萬㎡，類似威尼斯般的水城，出行靠獨木舟與小船，可容納約3萬人居中。其與封建王朝的城市結構類似，也為封建王朝城市建設規(guī)劃奠定基礎。

與稻米發(fā)現(xiàn)地一致，約80畝稻田，周邊發(fā)現(xiàn)各種農作生產工具，且90%利于左手。

位于良渚古城西北部，由1座山前長堤、6座谷口高壩與4座平原低壩構成的完整水利系統(tǒng)，既能防洪灌溉又能改造航運條件。5000年發(fā)明的草裹泥在防洪搶險中沿用至今，早于大禹治水。

黏土中摻入沙子、蚌殼粉、稻殼作為輔料制成夾砂陶，而黑皮陶則在制陶最后一步熄火產生大量碳屑。

1839年美國探險家在洪都拉斯發(fā)現(xiàn)一座擁有金字塔和石雕的城市廢墟——科潘（瑪雅文明首都）

2015年中科院考古研究所李新偉帶隊去科潘考察，發(fā)現(xiàn)瑪雅文明與良渚文明高度相似，有諸多猜想，難以被證實。其毀滅原因也有諸多猜測。良渚文明的來源與滅亡也許在不遠的將來一一揭曉。