所謂“生死有命，富貴在天?！?/p>

什么時(shí)候生，什么時(shí)候死，都是要看命的。至于所謂的名利富貴，那就要看天意了。天意，我們無(wú)法改變。而命，則有一半定數(shù)，一半變數(shù)。

一半的定數(shù)，是老天的意思。一半的變數(shù)，跟我們的言行舉止有關(guān)。也就是說(shuō)，在某些情況下，“事在人為”是行得通的。

就拿“老人是否長(zhǎng)壽”這件事來(lái)說(shuō)，老人是否懂得保養(yǎng)自己的身體，是否懂得修身養(yǎng)性，都會(huì)影響到壽命的長(zhǎng)短。

有些人一天當(dāng)作三天來(lái)活，注定不會(huì)長(zhǎng)壽。有些人透支身體，精力和福氣都消耗殆盡，注定命苦福薄。這一切，都是自己造成的。

老人長(zhǎng)壽，必有吉兆。要想活得長(zhǎng)久，需要滿足這幾個(gè)條件。

一、心平氣和，不急不躁。

養(yǎng)生的秘訣，就只有一個(gè)，那就是“心要靜，氣要順”。做好了這兩點(diǎn)，在不出意外的情況下，多半能夠健康活到老。

現(xiàn)代人的生活方式，貌似就反過(guò)來(lái)了。內(nèi)心急躁成為了常態(tài)，還動(dòng)不動(dòng)就生氣，到處跟別人鬧矛盾，到處樹敵，怎么折壽怎么來(lái)。

以至于，一部分老人過(guò)了六十歲，就中風(fēng)了，臥病在床了，余生只能待在漆黑的房間里面，連見一見外面的太陽(yáng)，都成為了奢望。

要想“心靜”，就必須要修心。無(wú)論身邊發(fā)生了什么事兒，都不要毛毛躁躁，按照自己的節(jié)奏來(lái)生活就好。

要想“氣順”，那我們就必須要收斂自己的脾氣。別人生氣，我們不生氣。哪怕遇到了小人，也都淡然自若，就跟沒有看到這個(gè)人一樣。

養(yǎng)生，靠的只能是自己。如果自己都不去養(yǎng)生，那命苦福薄就怨不得別人了。

二、少管閑事，少與人爭(zhēng)。

我們不妨思考一個(gè)問(wèn)題，為什么上了年紀(jì)的老人，都喜歡“多管閑事”呢？

最大的原因就在于，每個(gè)老人都想身邊的親人聽自己的話，按照自己的想法做事，既滿足了自己的虛榮心，也希望得到身邊人的尊重。

其實(shí)很好理解，你是家中的老人，輩分比較高，那你肯定希望自己高高在上，兒孫在自己的身邊唯唯諾諾，自己就跟“眾星捧月”一樣。

只不過(guò)，理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。沒有人希望奉承別人，也沒有人希望被人管著。這個(gè)時(shí)候，老人越喜歡多管閑事，就越會(huì)惹來(lái)麻煩。

如果你是兒孫后代，那你希望長(zhǎng)輩無(wú)時(shí)無(wú)刻地控制你嗎？多半是不希望的。人同此心，別人也是這么想的。

所謂“兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛?！眱簩O有什么事兒，讓他們自己解決就好。長(zhǎng)輩，只要管好自己就行了，就不要多管閑事，到處樹敵了。

三、維系氣數(shù)，切勿透支。

俗話說(shuō)：“三寸氣在千般用，一旦無(wú)常萬(wàn)事休?！?/p>

一個(gè)人，如果他的三寸氣還在，那他想做什么，就做什么，隨心所欲。反之，他的三寸氣消失了，那無(wú)常將至，大禍臨頭

這所謂的“三寸氣”，到底是什么呢？就是我們氣數(shù)。氣數(shù)，就像是維系樹木的水源，隨著水源逐漸枯竭，樹木也會(huì)逐漸枯萎。

有一個(gè)詞，我們都聽過(guò)，油盡燈枯。燈盞里面的燈油，就是我們的氣數(shù)。那不斷燃燒發(fā)光的燈芯，就是我們的生命力。

隨著這些燈油消耗殆盡，那我們的生命力，也會(huì)消耗殆盡。這消耗，那是不可避免的，但我們可以減緩消耗的過(guò)程。比如說(shuō)，切勿透支身體、福氣，緩緩而行去做人。

做人“最長(zhǎng)久”的策略，就四個(gè)字，上善若水。人，要跟水流一樣，緩緩地流動(dòng)，細(xì)水長(zhǎng)流，不急不躁，方能生生不息。

四、適可而止，避免極端。

人老了，退休了，接觸的人少了，個(gè)人的性情就會(huì)逐漸走極端。要么變得孤僻，要么變得暴躁，要么變得極端，特別可怕。

鎮(zhèn)上的陳大伯，退休后，就不跟任何人往來(lái)，整天宅在家里面，也不接觸外面的世界，所以他的脾氣特別差，動(dòng)不動(dòng)就跟家里人吵架。

子女越是忍讓，他越是得寸進(jìn)尺。有一次，他還跟子女大打出手。后來(lái)，子女都不跟他往來(lái)了，就連老伴也搬到了孩子家，他也活成了孤寡老人的模樣。

試想，一個(gè)上了年紀(jì)的老人家，身體有病，心態(tài)也不好，那他真的能活得幸福，活得長(zhǎng)久嗎？肯定是不會(huì)的，所以陳大伯不久后就去世了。

如何才能避免極端的心態(tài)呢？最好的做法，那就是多出去走走，多跟別人接觸交流，堅(jiān)持“適可而止”的做人原則。

盲目大喜，不好，盲目大悲，也不好。拿捏好一個(gè)“度”，避免大喜大悲，那前途自然就長(zhǎng)遠(yuǎn)了，命數(shù)自然就長(zhǎng)久了。

文/舒山有鹿