兩個(gè)關(guān)鍵詞“專識(shí)”“通識(shí)”，專識(shí)即專業(yè)知識(shí)，而通識(shí)就是大家都知道的，但有引申意義，即適合當(dāng)下情況而言，即當(dāng)前的背景大環(huán)境。不具備通識(shí)，則專識(shí)無以用?！捌淅敉醢彩衅湟舛杏诠?，注《周禮》，作《字說》，其文章亦傲睨漢唐，如此可謂有專門之學(xué)者矣，而卒以敗者，無通識(shí)，并不周知社會(huì)之故，而行不適之策也?！?br>通識(shí)，其實(shí)不簡單，審其時(shí)勢亦是通識(shí)。通識(shí)，可以說是專業(yè)知識(shí)運(yùn)用并得以取效的條件或前提。
其中有邵西的一段話，頗有意思?！吧畚髟唬瑖恼?，具清切之藝能，述通常之言事，曲曲寫之，能盡其妙，一也。得文章之意味，觀古今之群籍，各審其美而靡所閡，二也。今之教者學(xué)者皆不然。長，今之所謂通也。異，今之所謂奧也。其實(shí)所謂長者，堆積冗復(fù)而已，堆積冗復(fù)，不得謂之通；所謂異者，佶聱悶澀而已，佶聱悶澀，不得謂之奧。至于為求學(xué)之階梯，將以觀古今之群籍，亦無知與無能焉者矣?！?br>
歷史的學(xué)習(xí)，“歷史者，觀往跡制今宜者也，公理公例之求為急。一朝代之久，欲振其綱而挈其目，莫妙覓其巨夫偉人。巨夫偉人為一朝代之代表，將其前后當(dāng)身之跡，一一求之至徹，于是而觀一代，皆此代表人之附屬品矣。觀中國史，當(dāng)注意四裔，后觀亞洲史乃有根；觀西洋史，當(dāng)注意中西之比較，取于外乃足以資于內(nèi)也。”

地理的學(xué)習(xí)，“地理者，空間之問題也，歷史及百科，莫不根此。研究之法，地圖為要；地圖之用，手填最切。地理，采通識(shí)之最多者也，報(bào)章雜志皆歸之。報(bào)章雜志言教育，而地理有教育之篇；報(bào)章雜志言風(fēng)俗，而地理有風(fēng)俗之章。政治、軍事、產(chǎn)業(yè)、交通、宗教等等，無一不在地理范圍之內(nèi)。”

妙在一以貫之