復(fù)習(xí)筆記：

3.1 復(fù)習(xí)筆記

一、“五四”小說取得文學(xué)的正宗地位

1.“小說界革命”

（1）提出

1902年，梁啟超在《新小說》創(chuàng)刊號上發(fā)表了《論小說與群治之關(guān)系》一文，正式提出了“小說界革命”。

（2）內(nèi)容

梁啟超強(qiáng)調(diào)小說的社會作用，認(rèn)為其可以啟迪民智，同時(shí)他也提出小說具有“熏”“浸”“刺”“提”四種功能，可以吸引感化讀者，具有很高的啟蒙價(jià)值。

2.“林譯小說”與“周譯小說”

（1）“林譯小說”

林紓是著名的近代文學(xué)翻譯家，他依靠別人口述，用古文翻譯了大量外國文學(xué)作品，代表作有法國小仲馬的《巴黎茶花女遺事》、美國斯托夫人的《黑奴吁天錄》等?！傲肿g小說”在思想解放與藝術(shù)技巧上取得了很大成就，促進(jìn)了中國文學(xué)的近代化。

（2）“周譯小說”

周樹人（魯迅）與周作人兄弟合作翻譯了大量外國小說作品，以《域外小說集》為代表，著力譯介俄國、東歐、北歐等地區(qū)被壓迫民族中富有反抗精神的文學(xué)作品。

3.“五四”小說

“五四”文學(xué)革命給小說的現(xiàn)代化帶來契機(jī)，它推動(dòng)了新讀者和新作者群體的形成，也加速了小說文體的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。1918年，魯迅在《新青年》第4卷第5號發(fā)表白話小說《狂人日記》，成為現(xiàn)代白話小說的奠基之作。1919年，他的《孔乙己》《藥》等名著也相繼問世?！拔逅摹毙≌f就此拉開了序幕。

【名師點(diǎn)撥】需認(rèn)識到“五四”時(shí)期小說轉(zhuǎn)型的原因有很多，除社會變革的推動(dòng)作用外，還包括新讀者與新作者群體的形成、白話文的推廣以及西洋小說的影響等。

二、從“問題小說”到“人生派”寫實(shí)小說

1.“問題小說”

（1）開端

①1919年初，新潮社創(chuàng)辦了《新潮》雜志，提倡新文化，鼓吹文學(xué)革命。一批年輕作者受新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙思想的影響，關(guān)注社會人生，利用小說來探討社會問題，顯露了“問題小說”的端倪。代表作有俞平伯的《花匠》、葉圣陶的《這也是一個(gè)人？》等。

②1919年下半年，冰心發(fā)表了《兩個(gè)家庭》《斯人獨(dú)憔悴》《去國》等小說，反映了封建家庭對人性的摧殘，開啟了“問題小說”的創(chuàng)作風(fēng)潮。

③1921年文學(xué)研究會成立，主張文學(xué)應(yīng)展現(xiàn)并探討社會人生問題，將“問題小說”的創(chuàng)作推向了高潮。代表作家有王統(tǒng)照、廬隱、許地山等。

（2）形成原因

①“五四”思想啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了思想，使一批青年作家關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)與民族命運(yùn)，自覺用小說來揭露社會問題，表現(xiàn)憂患意識。

②“問題小說”受到外國文學(xué)的影響，易卜生的社會問題劇、俄羅斯文學(xué)與東北歐文學(xué)以及日本近代文學(xué)中的“問題小說”都對其產(chǎn)生起到了推動(dòng)作用。

（3）代表作家

①冰心

1919年，冰心發(fā)表了第一篇短篇小說《誰之罪》（后改題為《兩個(gè)家庭》），成為“五四”時(shí)期最早的“問題小說”，隨后又發(fā)表了《斯人獨(dú)憔悴》，這一時(shí)期的代表作是1921年發(fā)表的《超人》。她的文字清新、細(xì)膩，沒有強(qiáng)烈的叛逆色彩和震撼人的藝術(shù)力量，但探索有度，可稱女性作家中的“婉約派”。1930年之后，隨著社會動(dòng)亂與民族矛盾加劇，冰心的創(chuàng)作發(fā)生改變，開始關(guān)注社會各階層的生活，寄予愛國主義思想。

②王統(tǒng)照

王統(tǒng)照是文學(xué)研究會的重要作家。他初期創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)“美”和“愛”，認(rèn)為兩者相互交融，是解決社會人生問題的良藥。之后，他的小說更接近社會現(xiàn)實(shí)，描寫底層人民的苦難生活，在揭露舊社會的同時(shí)發(fā)出反抗的聲音。王統(tǒng)照擅長運(yùn)用象征手法，與故事的寫實(shí)性摻雜并存。其代表作有《沉思》《微笑》《湖畔兒語》《沉船》《生與死的一行列》等。

（4）缺陷

“問題小說”在藝術(shù)質(zhì)量上大多存在概念化的弊病，所反映的社會問題較為粗淺，并未開掘出問題背后的深層原因，也沒有提供解決問題的“藥方”。

【名師點(diǎn)撥】“問題小說”并非流派，而是一種創(chuàng)作風(fēng)潮，它貼近青年所關(guān)注的人生現(xiàn)實(shí)問題，但題材和視野較為狹窄，有概念化傾向的問題。此外，對“問題小說”得失的理解，可以通過分析冰心的《超人》來進(jìn)行，這是一部比較典型的“問題小說”。

真題筆記：

名詞解釋: “問題小說”［復(fù)旦大學(xué)2021年研；暨南大學(xué)2014年研；華中師范大學(xué)2013年研］

答：“問題小說”是指“五四”時(shí)期利用小說來探討社會問題的一類創(chuàng)作。最早出現(xiàn)于1919年初的《新潮》雜志上，在1921年文學(xué)研究會成立后，“問題小說”創(chuàng)作走向高潮?！皢栴}小說”受到“五四”思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，一批青年作家關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)與民族命運(yùn)，自覺用小說來揭露社會問題，展現(xiàn)憂患意識；同時(shí)也受到易卜生的社會問題劇、俄羅斯文學(xué)與東北歐文學(xué)以及日本近代文學(xué)中的影響。“問題小說”貼近社會現(xiàn)實(shí)，關(guān)注各階層的生活，描寫底層人民的苦難，在揭露社會問題的同時(shí)發(fā)出反抗的聲音。不足之處在于藝術(shù)上大多存在概念化的弊病，所反映的社會問題較為粗淺，并未開掘出問題背后的深層原因，也沒有提供解決問題的“藥方”。代表作家及作品有冰心的《兩個(gè)家庭》《斯人獨(dú)憔悴》，王統(tǒng)照的《沉思》《生與死的一行列》等。

鄉(xiāng)土文學(xué)［北京師范大學(xué)2013年研］

答：鄉(xiāng)土文學(xué)是指取材于故鄉(xiāng)農(nóng)村，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和懷鄉(xiāng)情調(diào)的文學(xué)作品。它的出現(xiàn)溯源于魯迅的《故鄉(xiāng)》，在“為人生”文學(xué)主張的影響下發(fā)展起來。寓居于京滬大都市的游子，目擊現(xiàn)代文明與宗法農(nóng)村的差異，在魯迅“改造國民性”思想的啟迪下，用隱含著鄉(xiāng)愁的筆觸，將“鄉(xiāng)間的死生、泥土的氣息，移在紙上”。鄉(xiāng)土小說以其剛健、清新、樸野之氣使創(chuàng)作界的面目煥然一新。這些作品主要運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的敘事方法書寫底層民眾的苦難與愚昧麻木，表現(xiàn)了作家們的人道主義立場；又由于挾帶著各種鄉(xiāng)情民俗的紀(jì)實(shí)和描寫，具有鮮明的地方色彩，從總體上呈現(xiàn)出比較自覺而可貴的民族化的追求。代表作有彭家煌的《慫恿》、王任叔的《疲憊者》、許欽文的《瘋婦》、臺靜農(nóng)的《地之子》等。

“自敘傳”小說［中山大學(xué)2010年研］

相關(guān)試題：浪漫抒情小說［四川大學(xué)2013年研］

答：“自敘傳”小說是“五四”時(shí)期的抒情小說文體，作者主要為創(chuàng)造社小說家。他們絕大多數(shù)處于“浪漫的抒情”的年齡，與“五四”的青春特質(zhì)相結(jié)合，造就了“自敘傳”小說抒情文學(xué)的浪漫氣息。他們受歐洲浪漫主義文學(xué)影響，同時(shí)吸收了日本“私小說”和現(xiàn)代主義小說的敘事技巧，在小說創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)情感的力量及其在文學(xué)中的本體性，把自我與小說主人公形象融為一體，不注重情節(jié)的敘述與人物的刻畫，而重在營造一種內(nèi)在的情緒。代表作家有郁達(dá)夫、倪貽德、陶晶孫等人。

《綴網(wǎng)勞蛛》［首都師范大學(xué)2018年研；南開大學(xué)2011年研］

答：《綴網(wǎng)勞蛛》有兩層含義：一是指許地山創(chuàng)作的同名短篇小說；二是指其同名短篇小說集。短篇小說《綴網(wǎng)勞蛛》發(fā)表于1922年，主要講述童養(yǎng)媳尚潔逃離婆家后與長孫可望結(jié)為夫妻，后遭遺棄，到馬來半島獨(dú)自生活，后長孫知錯(cuò)并將尚潔接回，自己則去檳榔嶼贖罪的故事，反映了婦女所受的慘重壓迫，表現(xiàn)了作者的人道主義思想和佛教思想。短篇小說集《綴網(wǎng)勞蛛》由商務(wù)印書館在1925年出版，收入《命命鳥》《綴網(wǎng)勞蛛》《換巢鸞鳳》《商人婦》《枯楊生花》等十二篇小說。作品多寫婦女婚姻悲劇，故事情節(jié)曲折，充滿異域情調(diào)和傳奇色彩，具有鮮明的浪漫主義傾向。

《空山靈雨》［首都師范大學(xué)2015、2013年研］

答：《空山靈雨》是許地山唯一的一本散文集，也是“現(xiàn)代小品文的最初成冊的書”。“空山靈雨”恰當(dāng)?shù)馗爬嗽S地山的寫作風(fēng)格-質(zhì)樸、清麗，又充滿哲學(xué)和宗教的氣息?！翱铡迸c“靈”的韻味境界，是《空山靈雨》在藝術(shù)上的獨(dú)特造詣，其中不少作品都帶著若隱若現(xiàn)、迷離惝恍的朦朧，灑脫超逸的語言蘊(yùn)含著頗費(fèi)咀嚼的玄理思辨，文章巧設(shè)比喻、隱喻，體現(xiàn)了作者豐富的想象力和奇特的構(gòu)思，具有小說化的傾向，別有一番藝術(shù)魅力。

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