諸葛亮一句話道破真相：劉備娶了孫權(quán)吳懿之妹沒有生嫡子，為啥要讓孫權(quán)關(guān)羽背黑鍋？
劉備有沒有從孫權(quán)手里借荊州？易中天先生說劉備只是借了半個(gè)南郡。但是我們細(xì)看《三國(guó)志》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在赤壁之戰(zhàn)前，劉備可能就跟孫權(quán)達(dá)成了秘密協(xié)議，全部或部分荊州在戰(zhàn)后要?jiǎng)潥w東吳。
孫權(quán)不停地向劉備討要荊州，劉備似乎也承認(rèn)自己欠著孫權(quán)的土地，所以從來不否認(rèn)自己欠債，他的做法就是一推再推，拖一天算一天，逼急了，就歸還一部分。
《三國(guó)志·卷三十二·先主傳》的記載，可以證明孫權(quán)確實(shí)是劉備的債主：“二十年，孫權(quán)以先主已得益州，使使報(bào)欲得荊州。先主言：‘須得涼州，當(dāng)以荊州相與。’”
劉備并沒有否認(rèn)孫權(quán)對(duì)荊州的所有權(quán)，只是找了個(gè)借口賴著不還，把孫權(quán)氣得碧眼冒火、紫髯倒豎：“此假（古文中的假有借的意思）而不反，而欲以虛辭引歲?！?/strong>
孫權(quán)一氣之下，派呂蒙攻取了長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)三郡，還沒等關(guān)羽反應(yīng)過來，三郡太守已經(jīng)望風(fēng)歸降。
三郡易主，劉備帶領(lǐng)五萬大軍從益州殺回，關(guān)羽也帶領(lǐng)本部三萬人馬進(jìn)駐益陽(yáng)，孫劉大戰(zhàn)一觸即發(fā)。
曹操有時(shí)候性子也挺急，還沒等孫權(quán)和劉備打起來，他在漢中先出手了。如果曹操再等三五個(gè)月，等孫劉兩家打得不可開交再去奪漢中，那就是壇子里摸烏龜——手到擒來了。
劉備一看漢中出了問題，就主動(dòng)要求跟孫權(quán)談判：“備懼失益州，使使求和。權(quán)令諸葛瑾報(bào)，更尋盟好，遂分荊州長(zhǎng)沙、江夏、桂陽(yáng)以東屬權(quán)，南郡、零陵、武陵以西屬備?！?/strong>
如果劉備理不虧，是絕不可能在失去三郡之后主動(dòng)求和的。
建安二十年這場(chǎng)沖突，以劉備失去三郡告終，孫權(quán)也沒有不依不饒地趁著劉備面臨危機(jī)時(shí)獅子大開口，甚至還歸還了三郡被俘人員以及到手的零陵郡，這說明劉備已經(jīng)兌現(xiàn)了赤壁之戰(zhàn)前的諾言，把荊州分給了孫權(quán)一半。
雖然雙方握手言和重新簽訂了盟約，但是孫劉聯(lián)盟已經(jīng)產(chǎn)生了無法彌合的裂痕，而究其原因，破壞這個(gè)聯(lián)盟的，不是別人，恰恰是那個(gè)“信義著于四海”的劉備劉玄德，是他狠狠地羞辱了孫權(quán)。
孫權(quán)也是一代梟雄，面對(duì)劉備的羞辱，不可能不做出激烈的反應(yīng)，所以破壞孫劉聯(lián)盟的黑鍋，不應(yīng)該由關(guān)羽和孫權(quán)來背，始作俑者劉備難辭其咎。
為什么說劉備是破壞孫劉聯(lián)盟的始作俑者呢？咱們來看看《三國(guó)志·卷三十四·二主妃子傳》就明白了：“先主既定益州，而孫夫人還吳，群下勸先主聘后?！?/strong>
在法正的攛掇下，劉備納同宗兄弟劉瑁的遺孀、吳懿的妹妹為正室夫人，進(jìn)位漢中王和稱帝后，更是冊(cè)封其為王后、皇后。劉備“遣使持節(jié)丞相亮授璽綬，承宗廟，母天下”的時(shí)候，孫權(quán)的妹妹可還活著呢！
孫夫人只是回鄉(xiāng)省親，可沒說跟劉備離婚——在古代，女子根本就沒有權(quán)利跟丈夫離婚，劉備也沒有寫下休書讓孫夫人改嫁，就這樣不清不白地把她掛起來了。
讀者諸君都知道，孫權(quán)父兄早亡，孫夫人應(yīng)該是孫權(quán)看著長(zhǎng)大并做主嫁給劉備的（小說中看新郎的吳國(guó)太純屬虛構(gòu)，當(dāng)時(shí)老夫人已經(jīng)不在了），妹妹被回娘家之后，劉備馬上停妻再娶，這對(duì)孫權(quán)來說，絕對(duì)是一個(gè)莫大的羞辱。
我們細(xì)看《三國(guó)志》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，劉備迎娶吳懿之妹與孫權(quán)襲取荊州三郡，是有一定因果關(guān)系的：按照當(dāng)時(shí)的禮法，孫權(quán)的妹妹絕對(duì)是劉備的正室夫人，只是在劉備入川時(shí)回了一趟娘家，就被剝奪了名分，不知道的還以為她犯了什么原則性錯(cuò)誤呢。
孫夫人也就是驕橫一些，有趙云看著，她也做不出太出格的事情，以趙云的人品，當(dāng)然也不會(huì)“監(jiān)守自盜”，所以劉備和孫夫人之間關(guān)系可能很冷淡，但要說感情完全破裂，達(dá)到可以離婚的標(biāo)準(zhǔn)，顯然是不現(xiàn)實(shí)的。
孫權(quán)“進(jìn)妹固好”應(yīng)該是在建安十四年初，劉備入川是建安十六年，入川之戰(zhàn)打了三年多，直到十九年才拿下，這時(shí)候問題就出來了：劉備和孫夫人結(jié)婚兩三年，為什么沒生下一男半女？如果孫權(quán)一點(diǎn)情義都不講，為何不趁著劉備在西川作戰(zhàn)時(shí)直接向荊州發(fā)起進(jìn)攻？
劉備不但沒有跟孫權(quán)的妹妹生下子嗣，跟吳懿的妹妹也是顆粒無收，很多人以為劉永和劉理是吳夫人生的，這肯定不對(duì)：“劉永字公壽，先主子，后主庶弟也。劉理字奉孝，亦后主庶弟也，與永異母?！?/strong>
《二主妃子傳》這簡(jiǎn)單的幾句話，包含了大量信息：劉禪的母親甘夫人一直沒有扶正（先主數(shù)喪嫡室，甘夫人常攝內(nèi)事，也就是代理正妻），所以劉禪只是庶長(zhǎng)子而非嫡子，如果劉永劉理是吳夫人所生，就不會(huì)是劉禪的“庶弟”而是劉備的“嫡子”了，那時(shí)候劉禪就會(huì)失去繼承權(quán)。
劉永劉理異母，說明除了孫夫人、吳夫人以及代理夫人甘氏，劉備還有不止一個(gè)妾侍，劉老先生也不是一點(diǎn)戰(zhàn)斗力都沒有，年紀(jì)不大的孫吳人吳夫人只開花不結(jié)果，肯定另有原因，這原因用諸葛亮的一句話就能概括：“懼孫夫人生變于肘腋之下。”
諸葛亮擔(dān)心的當(dāng)然不是孫夫人刺殺劉備，因?yàn)椴还芩卸鄤偯?，都不可能是劍術(shù)名家劉備的對(duì)手。
當(dāng)時(shí)的夫妻也不全是整夜睡在一起，受當(dāng)時(shí)的禮法制約，孫夫人根本就不會(huì)持劍殺夫，孫權(quán)也丟不起那個(gè)臉。
既然不是怕孫權(quán)的妹妹行刺，諸葛亮所說的“變生肘腋”指的又是什么呢？這個(gè)問題一開始不太好回答，直到吳懿的妹妹也膝下荒涼，我們才明白了：諸葛亮怕的是孫家或吳家的外甥成為嫡子，那時(shí)候袁紹的家庭悲劇就要重演了。
劉禪是在關(guān)羽張飛趙云的呵護(hù)下長(zhǎng)大的，劉備還聘任諸葛亮為劉禪的師父，如果他的繼承權(quán)被孫家或吳家女子生出來的嫡子奪去，這三大將和諸葛亮肯定會(huì)不樂意：我們冒著生命危險(xiǎn)救回和教導(dǎo)阿斗，原來是忙了個(gè)寂寞？
古代醫(yī)學(xué)并不發(fā)達(dá)，生出的是兒子還是女兒，誰也不敢保準(zhǔn)兒，要想不跟某個(gè)妻妾生兒子，最保險(xiǎn)的辦法，就是敬而遠(yuǎn)之。也就是說，劉備和孫夫人、吳夫人只能是有夫妻之名而無夫妻之實(shí)，這二位正室夫人，雖然有丈夫劉備，其實(shí)跟孀居也沒啥區(qū)別。
這樣一想，就什么都明白了，孫權(quán)本想“進(jìn)妹固好”，結(jié)果卻等于把妹妹送進(jìn)了寺廟，最后劉備連孫夫人的虛名也剝奪了，這種事情，是可忍孰不可忍，孫權(quán)怎么能咽下這口氣？
所以我們看關(guān)羽“大意失荊州”，完全是在替劉備背黑鍋：劉備已經(jīng)把孫權(quán)羞辱得怒火中燒了，爆發(fā)只是遲早的事情。在曹操和孫權(quán)兩面夾攻之下，關(guān)羽就是戰(zhàn)神復(fù)生，也守不住無險(xiǎn)可守的荊州——呂蒙根本就不用白衣渡江，也能從長(zhǎng)沙、江夏、桂陽(yáng)出兵，打關(guān)羽一個(gè)措手不及。
演義小說把劉備描述成了一個(gè)忠厚長(zhǎng)者，但是細(xì)看他的結(jié)婚證書，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)老當(dāng)益壯的花心大蘿卜，感情生活比曹操和孫權(quán)還豐富多彩。這種豐富多彩，也可以理解為亂套，正是這種亂套，羞辱了孫權(quán)，也破壞了孫劉聯(lián)盟，更為關(guān)羽敗亡于荊州埋下了伏筆。
讀者諸君可以試想一下：劉備可以跟兩個(gè)妾侍生下兩個(gè)兒子，為什么跟孫夫人吳夫人只開花不結(jié)果？如果孫夫人和吳夫人生下嫡子，劉禪的位置還能保住嗎？如果有強(qiáng)大家族背景的新夫人生出嫡子，關(guān)羽張飛趙云諸葛亮?xí)姓J(rèn)他的繼承權(quán)嗎？
