中醫(yī)藥理論博大精深，內(nèi)容豐富深奧。中醫(yī)古籍以文言文為主，其中寓意晦澀難懂，有些術(shù)語更是只能意會不能言傳。學(xué)習(xí)中醫(yī)古籍，即使具備深厚扎實的古文基礎(chǔ)，也不易掌握其中精髓。

《詩香經(jīng)典》

有感于此，深圳市中醫(yī)院制劑中心劉紀(jì)青教授，多年來從事“中醫(yī)藥與詩詞相結(jié)合”的研究，將詩詞元素注入中醫(yī)古籍中，使中醫(yī)古籍通俗化、時代化，既增加美感，又方便閱讀。

【原文】

昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。
乃問于天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰，時世異耶？人將失之耶？
岐伯對曰：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。
今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。

【詩青譯文】

黃帝生來自聰明，

幼時善談又領(lǐng)情，

長大勤勉又敦厚，

天子之位時年成。

他曾問岐伯：

上古人齡百歲超，

動作敏捷未顯老。

今人年歲剛半百，

動作遲緩無力跑，

此間原因時有異，

還是不知養(yǎng)生道？

岐伯答：

上古懂得養(yǎng)生人，

取法天地與陽陰，

能與自然相適應(yīng)，

調(diào)和養(yǎng)生有標(biāo)準(zhǔn)，

飲食自己能節(jié)制，

作息規(guī)律總沿循。

既不妄事多操勞，

又使房事精而少，

協(xié)調(diào)統(tǒng)一形神旺，

天賦自然壽齡到，

駕鶴西去百歲超。

今人不與古人同，

濫飲無度盞難空，

醉后更愛行房事，

恣意縱欲竭陰精，

真氣耗散因嗜好，

精氣不滿已半瓶，

馭統(tǒng)精神無方法，

一時之快常疊加，

人生樂趣時違逆，

起居作息亂如麻，

半百衰老不足夸。

【原文】

黃帝問于岐伯曰：余子萬民，養(yǎng)百姓，而收其租稅；余哀其不給，而屬有疾病。余欲勿使被毒藥，無用砭石，欲以微針通其經(jīng)脈，調(diào)其血氣，營其逆順出入之會。

令可傳于后世，必明為之法，令終而不滅，久而不絕，易用難忘，為之經(jīng)紀(jì)，異其章，別其表里，為之終始。令各有形，先立針經(jīng)。愿聞其情。

岐伯答曰：臣請推而次之，令有綱紀(jì)，始于一，終于九焉。請言其道！

【詩青譯文】

黃帝問岐伯說：

我憐萬民百姓養(yǎng)，

租稅又來按時征。

尤哀百姓難自給，

更要時時苦疾病。

欲舍石藥用微針，

調(diào)理氣血通脈經(jīng)。

若將此法傳后世，

針刺大法須確定，

永不失傳難相忘，

條理清晰體系成，

細(xì)分章節(jié)與表里。

明確氣血規(guī)律行。

若將針形與用途，

分門別類來說明，

制定針經(jīng)當(dāng)為先。

此間情況請說清。

岐伯答道：

讓我來按次序說，

小針開始到九針，

其中道理寓意深。

【原文】

論曰：余每覽越人入虢之診，望齊侯之色，未嘗不慨然嘆其才秀也。怪當(dāng)今居世之士，曾不留神醫(yī)藥，精究方術(shù)，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養(yǎng)其生。

但競逐榮勢，企踵權(quán)豪，孜孜汲汲，惟名利是務(wù)，崇飾其末，忽棄其本，華其外而悴其內(nèi)。皮之不存，毛將安附焉?

卒然遭邪風(fēng)之氣，嬰非常之疾，患及禍至，而方震栗；降志屈節(jié)，欽望巫祝，告窮歸天，束手受敗。赍百年之壽命，持至貴之重器，委付凡醫(yī)，恣其所措。

咄嗟嗚呼！厥身已斃，神明消滅，變?yōu)楫愇?，幽潛重泉，徒為啼泣。痛夫！舉世昏迷，莫能覺悟，不惜其命。
若是輕生，彼何榮勢之云哉？而進不能愛人知人，退不能愛身知己，遇災(zāi)值禍，身居厄地，蒙蒙昧昧，憃若游魂。哀乎！趨世之士，馳競浮華，不固根本，忘軀徇物，危若冰谷，至于是也！

【詩青譯文】

每讀史記扁鵲傳，

秦越之人載史冊，

虢國診病為太子，

齊國又望齊侯色，

無不激動又贊嘆，

才華勝過常人多。

驚奇當(dāng)今讀書人，

面對醫(yī)藥難用心，

不求精研醫(yī)方術(shù)，

上療父母與國君，

下救病患于貧苦，

中養(yǎng)生命于自身。

只求榮華與權(quán)勢，

踮腳仰望權(quán)勢門，

追求名利世人勤，

常常重視身外物，

輕視養(yǎng)生為根本，

雖然外表華貴樣，

身體憔悴慮在心。

若是皮將不存在，

毛將何處來依存？

若是外邪突侵?jǐn)_，

疾病隨時會蒞臨，

震驚顫抖為常態(tài)，

卑躬屈膝降身份，

仰仗巫祝來禱告，

巫祝若言方法盡，

只好認(rèn)命聽上天，

靜待死亡束手擒。

壽命本應(yīng)為久長，

身體本應(yīng)最珍惜，

若付無能平庸醫(yī)，

任其隨意來處置。

身體死亡時常見，

變成鬼物精神失，

深深埋在九泉下，

后人徒來為哭泣。

真是心痛而不已！

世上文人皆糊涂，

不將生命來愛惜。

生命如此被漠視，

何談榮華與權(quán)勢？

為官難把他人愛，

疾苦更是無顧及；

不官難把自身愛，

身有隱患亦不急，

若遇災(zāi)害與禍患，

糊涂愚昧危機時，

蠢笨無腦不出奇。

吾悲天下讀書人，

榮華富貴逐時勤，

身體總是被莫視，

一生只向權(quán)利尋，

不知薄冰時常履，

不曉深谷時常臨，

真是讓人極痛心！

【原文】

脈有尺寸，何謂也？

然：尺寸者，脈之大要會也。從關(guān)至尺是尺內(nèi)，陰之所治也；從關(guān)至魚際是寸內(nèi)，陽之所治也。故分寸為尺，分尺為寸。故陰得尺內(nèi)一寸，陽得寸內(nèi)九分。尺寸終始，一寸九分，故曰尺寸也。

【詩青譯文】

問：尺寸名稱是如何？

請你再來說一說？

答：若說尺與寸所在，

出入會合在經(jīng)脈。

關(guān)部直到尺澤穴，

屬陰為尺內(nèi)部位，

陰氣變化可候來；

關(guān)部直到魚際穴，

屬陽為寸內(nèi)部位，

陽氣變化可候來。

除去魚際關(guān)一寸，

向下即是為尺部；

除去尺澤關(guān)一尺，

向上即是為寸部。

若是切按寸口脈，

如此長度要不來，

因此下指切脈位，

陰是關(guān)部下一寸，

陽是關(guān)部上九分，

由尺到寸起止點，

共為一寸又九分，

因此名稱為尺寸。

陰陽變化亦可診。

【原文】

滑石味甘寒。主治身熱泄?jié)?，女子乳難，癃閉。利小便，蕩胃中積聚寒熱，益精氣。久服輕身、耐饑，長年。生赭陽山谷。

【詩青譯文】

滑石性味甘與寒，

身熱泄?jié)萑舻乳e，

女子乳難與癃閉，

還有主治利小便，

蕩胃積聚有寒熱，

能益精氣記心間，

久服輕身又耐饑，

長年生于赭陽山。

【原文】

遠(yuǎn)志味苦溫。主治咳逆?zhèn)?，補不足，除邪氣，利九竅，益智慧，耳目聰明，不忘，強智倍力。久服輕身不老。葉名小草。一名葽繞，一名細(xì)草。生川谷。

【詩青譯文】

遠(yuǎn)志性味溫與苦，

咳逆?zhèn)醒a不足，

能除邪氣利九竅，

增益智慧聰耳目，

強智倍力人不忘，

輕身不老若久服。

葉名小草名葽繞，

一名細(xì)草生川谷。

責(zé)編：張強