我們目前的最大的敵人，我明確一點告訴你們，分離主義是最大的敵人。很多東西都有可能長成分離主義，但是那些東西在長成分離主義之前，它未必是分離主義。據(jù)我了解的消息是美國的或者說英國的之前的一個地區(qū)流亡出去的一部分無政府主義者。據(jù)我了解的信息，這些人在上個月又有一些偷偷回來了，那么這些人身份就是無政府主義。所以我最近為什么舉報那個無政府主義網(wǎng)站，因為我有很大的理由去推測這些人應該是認識的，某個邊陲小城或者說某個島嶼，以及是這個英國和美國都有一些流亡的無政府主義者，這些人實質上他們會打著無政府主義的旗號做的事情實際上是分離主義。分離主義想要從一個統(tǒng)一的多民族國家或者是一個大型民族共同體當中獲得它的局部的裂開。那么我在這里明確告訴各位，分離主義的實質并不是取得獨立自主，分離主義的實質是殖民主義，是資本主義的殖民主義的新的形態(tài)。分離主義的實質是一種后殖民主義，我們最大的敵人?；蛟S說我們很容易遇到的一個很多東西，它實質上是分離主義，但是它會套各種皮，比如說我剛剛說的無政府主義，他們會套這種皮，這種無政府主義它會使得想要把某些地區(qū)割裂開來，單獨融入資本主義國際秩序，讓跨國資本來主導那個地方的社會關系。然后就說這個地方就是局部的實現(xiàn)了無政府主義，一種浸潤在（資本主義）國際資產階級當局的控制之下的一個所謂的無政府主義，尤其是他們就想把那邊幻想可以把一個金融的一個城市，或者說幻想把一個在資產階級（資本主義）的分工體系里面有一個比較利潤相對豐厚的一個省份，他們想把它轉化成一種所謂叫無政府主義，那么它的實質是分離主義。

???同樣的這樣的分離主義也會表現(xiàn)為有的時候一些大的主體民族的沙文主義，其實表面上看它是主體民族的沙文主義，但是其實他也是想要讓一部分省份擺脫那一個統(tǒng)一的、中央權力的控制，融入國際資本主義秩序當中去。這樣的比如說我點名了狹隘的大漢族主義，狹隘的大漢族主義也可以是一種表現(xiàn)為一種分離主義，或者說它不僅自己表現(xiàn)為一種分離主義，它也可能會促成其他邊緣地區(qū)的分離主義。我也去認其他邊緣地區(qū)的分離主義，睜一只眼閉一只眼，實際上是和（國際資產階級）國際資本主義當局，歐美的大型資本的占優(yōu)勢的帝國主義其實和他們達成協(xié)議了，背叛這個多民族國家的長遠利益，背叛人民，背叛勞動群眾的長遠利益。這里面有典型的一種敘事，我明確說了山河四省這種敘事搞什么山河大學，但是說它以這個漢族正統(tǒng)自居的四個省份的漢民族發(fā)源地。但是我說的這樣的思潮是有可能醞釀出地域歧視的，它至少會導致地方主義。當然說它不一定會導致分離主義，但是說一旦這樣的地方主義甚囂塵上，他就會為其他的一些更容易融入國際資本主義秩序的分離主義勢力的思潮提供借口和把柄。所以不要輕易的去搞這種什么大漢族民族與敘事，或者山河四省這些漢族同胞，漢族省份都是受苦的，都是被怎么樣的？然后還有一點就是說我們一定要看清楚，他說打著獨立自主的旗號，以某個西方近代的民族國家的這個形成史把它美化，要說它自古以來它有一個相對獨立的一個民族內核，然后在一個現(xiàn)代化的進程當中，它通過某種方式它形成了一個獨立的民族認同。然后它就可以割據(jù)出一片領土，從之前的母國統(tǒng)一的多民族國家身上割據(jù)出一片領土，那么又把它鼓吹成是一種獨立自主。它如果僅僅是描述個歷史現(xiàn)實過程當中，對于相應的人物進行過分美化也是有問題的，那在期盼這樣的人物出來，期盼這樣的分離主義投機客出來深拔硬造一個自古以來有它相對獨立的民族認同，如果說在一個相對動蕩的過程當中，他又可以在那里割據(jù)或在那里違背。他先向國際資產階級交投名狀，鎮(zhèn)壓他自己的無產階級，然后再向他的母國發(fā)起進攻，實現(xiàn)它的這個地緣勝利，局部的一個地緣軍事形成，然后它就可以看上去儼然就像一個現(xiàn)代民族之父。

這個我們不妨去了解一下，什么南斯拉夫的歷史，南聯(lián)盟的歷史，塞爾維亞的主體民族地位為什么丟失了這么一個問題，大賽族主義最終也會導致分離主義的現(xiàn)實了，這是我們剛剛講過的大的主體民族主義會導致分離主義的結果，所以不要上這個當（不要中這個招）。我說了大的主體民族主義，或者說你的那個大的和國家對應的那個統(tǒng)一的中華民族，如果你過分強調它當中的主體民族，過分強調某個單一文化，單一民族敘事，單一的歷史的一個正統(tǒng)性敘事的話，都有可能授人以柄，都有可能被別人利用的來你這種地方主義，或者說你這種狹隘的沙文主義。不要沙文主義化，否則會被人利用來撩撥其他的一些相對弱勢的、相對邊緣的其他民族的，他的分離主義傾向對不對？你本來是確實是這個家里面，你是這個很大的一個分量，但是你不能變得非常的這個暴躁，不能變得非常的武斷，不能非常的就無視家庭其他成員的感受，否則是把家庭的其他成員往對立面去推。那我們要說的就是說我們絕不容許出現(xiàn)這樣的這個地緣的外圍板塊脫離，絕不容許我們的這個少數(shù)民族兄弟同胞，他們的勞動群眾的根本利益，以及他們的廣大人民群眾的根本利益受到損害，是要在我們的民族團結的大家庭當中才能夠最好的得到保障的。地緣局勢的動蕩，分離主義、極端的民族主義的這個盛行，都會給各族人民帶來無窮無盡的痛苦，帶來毫無必要的仇恨，帶來無窮無盡的痛苦，那么最終都是逼迫其中的這個一部分把另外一部分殘殺，然后當投名狀邀請域外勢力來干涉。當投名狀要融入國際資本主義秩序，當投名狀來找個主子給自己撐腰，讓自己犯下的這些罪過造成這些仇恨，可以有一個更強大的力量來撐腰。那么就不要去制造這樣的仇恨，就維持一個和睦的關系.刻意去制造這樣的仇恨，刻意去挑撥、夸大、扭曲人民內部矛盾，多民族之間的一些細小的一些沖突，這樣的做法，都是居心叵測，都是刻意而為之的。那我們要講的就是說，所以對于我國以及廣大的東亞無產階級有一個統(tǒng)一的多民族，我們甚至說我們國家的存在是可以給東南亞做范本的。我始終認為我們國家的這樣的一種多民族和睦的統(tǒng)一的存在的狀況，是可以給東南亞好多國家做范本的，東南亞的好多國家是沒做到這一點的。

???東南亞好國家好多還是一個是什么啊？是各種民族半割據(jù)狀態(tài)的，它們都是失敗的，我們國家非常良好的可以作為一個示范。那么這個示范就意味著說統(tǒng)一的、和睦的、和諧的、安定的多民族國家。并且我們還進一步實現(xiàn)國家的徹底統(tǒng)一、完整統(tǒng)一這么一個統(tǒng)一的多民族國家安定和諧的，這么一個巨大的版圖，我們甚至要說的不僅是我國的，而且是東亞無產階級的寶貴財富。維護國家統(tǒng)一完整，反對一切分裂力量，反對一切分離主義的這種狂妄的，注定失敗的這種圖謀，它是每一個，每一個網(wǎng)上說東亞無產階級在國際資本主義分工當中承擔重大的這么一個，其實是一個被剝削或者說半剝削狀態(tài)。買多少糧食，所以一定要珍惜這么一個統(tǒng)一的安寧的，并且進一步要實現(xiàn)國家的徹底完整的統(tǒng)一的，有這么一個偉大的民族使命，有這么一個長遠的戰(zhàn)略意圖。我們這個長遠的戰(zhàn)略意圖不僅要實現(xiàn)我們國家的徹底的統(tǒng)一，要幫助周圍的這個，就是說只要我們能夠把美帝國主義、西方帝國主義的干涉力量驅逐出去，那么我們的鄰居也能夠實現(xiàn)他們的統(tǒng)一，也能夠實現(xiàn)他的多民族的安定，那東南亞有些國家的這種半割據(jù)狀態(tài)都是它的前殖民地的宗主在這個遙控的，我不知道你們有沒有做過相應的調查？就是說他們的這個國內的有好多游離的政治力量。簡單來講，比如說緬甸、泰國會有一些游離的政治力量，不同意識形態(tài)色彩，都是流亡在法國或者荷蘭，或者說英國、愛爾蘭，你們可以就去找到了這些知識分子，他們都是服務于他們內部的分離主義的。這些流亡知識分子當中有好多只是我們研究的其中一部分，都有打著共產主義旗號幌子的，就是一個兩個也就那樣了，你竟然有好幾個。而且就甚至它里面的一些游離的政治勢力的那個賬號感覺都是法國的或者說是英國的哪個機構批量注冊的這種東西，所以說他們這些東南亞國家和這半島上面的一些政治勢力，它處在那樣一種遲遲未能良性統(tǒng)一，以及遲遲未能實現(xiàn)它的真正的一個具有代表性的，具有其民族前途，具有其這個東南亞無產階級的利益的代表性的一個統(tǒng)治關系的原因，是因為他之前的殖民當局以及包括現(xiàn)在他的一些國際資本主義利益的宗主在遙控、在操縱他們。如果我們能夠實現(xiàn)這個民族的完整統(tǒng)一，徹底統(tǒng)一的話，那么這個戰(zhàn)略的關系就能夠得到實質性的、決定性的扭轉。把這些域外力量清除出的這個過程會是一個漫長的過程，這個過程不僅僅就是說我們做好我們自己的事情的一個過程，我們也要隨時隨地的提防者別人對我們發(fā)起的這樣的一個滲透進攻，以及對我們進行的這個欺瞞、愚弄，以及對我們進行的這種各式各樣的誘導，各式各樣的潛移默化的軟性的影響。

??我們應當有這樣的決心，有這樣清醒的頭腦去不停地去判斷和鑒別哪些內容在不停的引導一種只要這樣分離出去，你就是什么獨立自主的，你就可以過上北歐式的好生活了。只要這樣分離出去，你這個在國際資本主義金融分工體系之下，你就可以成為一個永遠的一個溫拿，就可以一直前沿角目。只要這樣分離出去，就有很多不公平的這個東西就可以滿足，就可以被扭轉不公平的關系。這個什么教育資源，什么什么資源又可以得到一個良好的分配，只要這樣對于一些弱勢群體的這個優(yōu)待就取消了，我們就不用承受那么大的負擔。類似的分離主義的說辭，打著各式樣的旗號和幌子，甚至說這樣的分離主義的說辭，還打著舉個例子，說什么天下大亂，要在什么內陸省份搞割據(jù)或什么呀？我們始終不認為。當然說要看是什么情況，如果說到時候這些力量是可以反制那些分離主義勢力的，是可以力挽狂瀾的，那么這樣的決心也是值得欽佩的。但是說我不認為局勢會壞到那個程度。全天下的有識之士指導這個我國的十數(shù)億人民，是絕不允許再蘇東的老路，絕不允許再走南斯拉夫的老路，過程當中是無數(shù)的人間慘劇，我們所有的有識之士有，只要你有底線性的良心，只要你有基本的政治判斷，只要你對于人類還有起碼的同情，還有起碼的自我認同。是個人類都不能夠允許去放縱出現(xiàn)這樣的局面，因為到時候如果說就被撩撥出來，分立為勢力做大，那都是數(shù)百萬、數(shù)千萬甚至上億的這個同胞，這個要遭受各式樣的這個家破人亡的這種苦難，我們絕不允許歷史有那么一個分支，我們絕不允許現(xiàn)實往那個歷史分支在任何一個角度去切進。

???一旦我們發(fā)現(xiàn)任何人想要去鼓吹，想要去實行，想要去蒙混過關，想要去誘導這樣一個傾向，我們要堅決的和他做斗爭，我們要想盡一切方法，要讓人民群眾擦亮眼睛，識破他們的本來面目。我們要盡一切辦法，要向這個天日朝向這個公眾想揭穿他們的丑陋嘴臉。這個東西不是說得完的，這個東西是決定了我們未來的這個社會安定，這個東西決定的是我們的下一代，甚至我們自己的這個中年和晚年，我們絕不允許出現(xiàn)那樣的狀況。任何人試圖去那樣做，我們一定要堅決地、徹底地將它消滅。但當然我們沒有權利的，就是代表我剛剛呼喊的這些口號其實說代表是一個大家的共同體的意志，我們不是指的是和我的這些做生意的，或者說學雷鋒獻愛心的做好事的一群小伙伴了，我們是指的是我們的這個共同體，指的是我們共同體當中的有識之士、有生力量。我們會一并努力，我在互聯(lián)網(wǎng)上會去甄別，去戳穿這樣的把戲，去隨時隨地警惕的去找到。然后說為什么要反對分離主義？因為歸根結底分離主義是國際資產階級的先鋒，國際資本主義的全球資本主義的先鋒。那么這樣的圖謀對于我們進行一個肢解和拆解，要對我們造成無限的億萬的苦難，我們絕不容許。西方那些什么黃金8億人口是被一種享樂主義、消費主義生活裹著的，就說到時候指望他們良心發(fā)現(xiàn)，但是他們都被西方那種主流傳媒給他面包糠裹著。他只會說我們到時候陷入內戰(zhàn)了，我們在自相殘殺的時候還進一步搞民族主義，說的是丑化污蔑我們的話。我們絕不容許任何形式的分離主義。再強調一遍，你打著任何旗號，只要你有這么一點點想法，你就是我們的死敵。無論你打著任何旗號，你就是我們的死敵。嗯，好，那就講到這里。