在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類發(fā)現(xiàn)其他動(dòng)物都有同伴為伍，惟獨(dú)自己是孤零零的，于是向造物主問道：“為什么只有我這么孤單呢？”

造物主回答:“因?yàn)槲抑毁x予了你們智慧，你們是我所創(chuàng)造的最優(yōu)秀的動(dòng)物?！?/span>

人類感到疑惑，接著問道：“難道就沒有其他優(yōu)秀的動(dòng)物像人一樣擁有智慧嗎？”

想了許久，造物主才說(shuō)：“我想優(yōu)秀的狼是惟一能與你一同行走、說(shuō)話和嬉戲的生物吧！”于是，造物主把狼賜給了人類，并對(duì)它們說(shuō)：“你們彼此成為兄弟，應(yīng)該相互扶持，前往世界各地。”

由于人類和狼之間的沖突不斷，彼此都不能接受對(duì)方作為自己的朋友，于是他們又回到了造物主跟前。造物主迫于無(wú)奈，只好宣布：“從今天開始， 你們將各走各的路，我將永遠(yuǎn)不再干涉你們的事情?！?/span>

于是，人類和狼便各自啟程。

造物主雖然知道狼是一種很優(yōu)秀的動(dòng)物，但連他也沒想到：使狼成為世界上與人類并存并成為最成功、最持久的哺乳類動(dòng)物之一的主要因素，竟然是狼族應(yīng)付變化的能力。

狼時(shí)刻都保持著高度的警惕心，非常注意觀察自己周圍的環(huán)境變化，注意任何一個(gè)在視線范圍內(nèi)出現(xiàn)的對(duì)手和獵物，不放過任何一次可進(jìn)攻的機(jī)會(huì)。狼敏銳的嗅覺，使其善于捕捉機(jī)會(huì)。它從不因富地而留置，因貧地而棄置，在各種惡劣環(huán)境和條件下，總是能捕捉到食物，表現(xiàn)出極強(qiáng)的生命力和適應(yīng)性。

狼憑借嗅覺和視覺，并依循足跡等線索尋找獵物，然后盡可能悄悄地接近獵物。狼若發(fā)覺對(duì)方所處的形勢(shì)較有利，便會(huì)立刻放棄眼前的獵物，轉(zhuǎn)而尋找其他目標(biāo)。當(dāng)狼相中的獵物逃跑時(shí)，狼會(huì)隨后緊追，然而若無(wú)法立刻追獲，便會(huì)很快打消念頭。

應(yīng)該說(shuō)，狼比人類更深切地知道，世界上惟一不變的是“變”的道理。懦弱者為此惶恐，善變者為此歡欣。因?yàn)榫驮谶@變的瞬間，世界已然是它們的了。

人類社會(huì)也是如此，在商業(yè)活動(dòng)中，形勢(shì)的變化也相當(dāng)復(fù)雜。要想做到積極應(yīng)變，除了要順應(yīng)時(shí)代的潮流之外，還應(yīng)當(dāng)根據(jù)對(duì)手情況的變化而變化，也就是說(shuō)“敵變我變”。

“敵變我變”是人們適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展，不斷調(diào)整自己思想與行為的基本策略。所謂“敵”不一定就是敵人，而是泛指對(duì)手、環(huán)境等，比如對(duì)于個(gè)人所存在的環(huán)境，對(duì)于生意人的行情，對(duì)于企業(yè)、廠家的同行等等。因?yàn)榇蠹叶荚谇笊?、求發(fā)展，都在想新招、出新點(diǎn)子。因此，時(shí)移則勢(shì)易，勢(shì)易則情變，情變則法不同，順理成章。

諸葛亮“七擒七縱”孟獲，可以說(shuō)是古今兵家敵變我變，克敵制勝最成功的范例。

一擒孟獲，諸葛亮本是乘勝之師， 但他卻讓王平打前站，故意裝作不是對(duì)手，引孟獲進(jìn)人伏擊圈，然后大軍裹挾。最后又用大將趙云與魏延在峽谷中前后堵截，使孟獲插翅難逃，束手就擒。

二擒孟獲采用的則是套用反間計(jì)的借刀殺人之計(jì)。孟獲被捉一次變得謹(jǐn)慎，退到瀘水以南，以瀘水為屏障，準(zhǔn)備持久堅(jiān)守。諸葛亮派馬岱出戰(zhàn)，激發(fā)對(duì)方上次被俘放歸將領(lǐng)的感恩之心，使得孟獲與他們發(fā)生沖突。堡壘從內(nèi)部攻破，孟獲手下的將領(lǐng)毫不客氣地將孟獲綁赴蜀營(yíng)。

二次被擒，仍被放回。這一回諸葛亮故意讓孟獲了解蜀軍的糧草、軍情。孟獲回去之后氣急敗壞，急于報(bào)仇雪恨，又自以為對(duì)蜀軍情況成竹在胸，便以送禮謝恩名義前來(lái)劫營(yíng)，可諸葛亮早已摸透孟獲的心思。孟獲又一次自投羅網(wǎng)一一三次被擒。

第四次是把好斗的孟獲引入陷阱。

第五次，諸葛亮采取統(tǒng)戰(zhàn)之計(jì)，讓孟獲原來(lái)的盟友擒住孟獲。

七擒盂獲，每次用的方法與計(jì)謀都不相同，這才是“敵變我變”的高超境界。針對(duì)孟獲心理與戰(zhàn)術(shù)的變化，諸葛亮對(duì)癥下藥，使孟獲完全在他的掌握之中。

法國(guó)皇帝拿破侖，也是精通“ 敵變我變”的偉大人物。1813年底，他在萊比錫戰(zhàn)役中失敗，反法聯(lián)軍以23萬(wàn)之眾的優(yōu)勢(shì)兵力向巴黎壓來(lái)。當(dāng)時(shí)拿破侖身邊的部隊(duì)僅8萬(wàn)多人， 他主動(dòng)尋找戰(zhàn)機(jī)，連連獲勝。但聯(lián)軍的來(lái)勢(shì)太猛，小勝利不足以阻止聯(lián)軍對(duì)巴黎的合圍之勢(shì)。1814年2月1日，拿破侖又一次戰(zhàn)敗，形勢(shì)危急。經(jīng)過兩個(gè)夜晚的思索，拿破侖決定向敵人讓步求和，這是2月8日的事。

9日早晨一起床，拿破侖敏銳地發(fā)現(xiàn)乘勝進(jìn)軍的聯(lián)軍在部署上犯了錯(cuò)誤，就是聯(lián)軍為了行軍和供應(yīng)軍需的方便，實(shí)行梯次進(jìn)軍，分三路逼近巴黎。拿破侖果敢地改變主意，準(zhǔn)備再戰(zhàn)。

拿破侖利用敵人分兵的弱點(diǎn)，果斷下令，一部分兵力利用有利地勢(shì)，阻遏敵軍中的兩路，自己則親率主力，猛撲敵軍最強(qiáng)的一路。2月10日上午，全殲一個(gè)俄國(guó)師。2月11日，擊潰一個(gè)軍。2月12日，基本殲滅聯(lián)軍兩個(gè)軍。三天之內(nèi)三戰(zhàn)三捷。到2月22日，12天內(nèi)，連打8仗，殲敵10萬(wàn)人。

在這里拿破侖的勝利，關(guān)鍵在于他不守一術(shù)，以變應(yīng)變，不失時(shí)機(jī)地出擊，轉(zhuǎn)敗為勝?？疾炷闷苼鲈跉W洲叱咤風(fēng)云的歷史，可以知道他還不只是一位只知打仗的武夫，同時(shí)他在外交上極其精明，在政治上富于睿智。正是他在這些地方多路出擊，又能隨機(jī)應(yīng)變，所以他有可靠的基礎(chǔ)，建立起他的歐洲帝國(guó)。

能變通者才能生存，“物競(jìng)天擇， 適者生存”的準(zhǔn)則，不僅適用于戰(zhàn)場(chǎng)，同樣也適用于職場(chǎng)。

職場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，淘汰本無(wú)情，如果一個(gè)人在中途倒下，則顯示其生存的能力不夠強(qiáng)。遺憾的是，在各個(gè)工作場(chǎng)所中，我們可以看到仍然有不少的“恐龍式人物”存在。說(shuō)到“恐龍式人物”，我們不由得想到1億年前的恐龍，那時(shí)地球上到處是體積碩大的恐龍。后來(lái)，地球環(huán)境發(fā)生變化，恐龍?jiān)诤芏痰臅r(shí)間內(nèi)滅絕。迄今，科學(xué)家還不能確定究竟是發(fā)生了什么樣的變化，但唯一能確定的是，就是恐龍因?yàn)闊o(wú)法適應(yīng)這種變化，而遭到滅絕的下場(chǎng)。職場(chǎng)中“恐龍式人物"的特征大致如下：頑固保守、立定不前、缺乏彈性。

在工作上，“恐龍族” 最大的障礙就是無(wú)法適應(yīng)環(huán)境。在他們周圍有許多學(xué)習(xí)新技術(shù)、深造的機(jī)會(huì)，但是他們往往視而不見，根本無(wú)心尋求新的突破。

工作與生活永遠(yuǎn)是變化無(wú)窮的，我們每天都可能面臨改變，新的產(chǎn)品和新服務(wù)不斷上市，新技術(shù)不斷被引進(jìn)，新的任務(wù)被交付......這些改變，也許微小，也許劇烈。但每一次的改變，都需要我們調(diào)整心情重新適應(yīng)。面對(duì)改變，意味著對(duì)某些舊習(xí)慣和老狀態(tài)的挑戰(zhàn)，如果你緊守著過去的行為與思考模式，并且相信“我就是這個(gè)樣子”，那么，嘗試新事物就會(huì)威脅到你的安全感。

“恐龍族”不喜歡改變，他們安于現(xiàn)狀，沒有野心，沒有創(chuàng)新精神，沒有工作熱忱，滿足于目前的狀態(tài)，不設(shè)法改進(jìn)自己，不想去做更好的工作。

“恐龍族”不肯承認(rèn)改變的事實(shí)。他們不愿為自己制造機(jī)會(huì)，而情愿受所謂運(yùn)氣、命運(yùn)的擺布。因?yàn)椴幌嘈抛约耗苷莆彰\(yùn)，所以會(huì)選擇錯(cuò)誤，不是在平坦的道路上蹣跚前進(jìn)，就是一輩子坐錯(cuò)位置。

“恐龍族”犯的最大的毛病，就是無(wú)法像狼樣視變化為正?，F(xiàn)象。他們沒有適應(yīng)變化的能力，包括步調(diào)、觀念、做事的彈性和效率等，他們更不會(huì)探索自身的潛能，遇到變故發(fā)生，寧可坐以待斃。

不懂得適應(yīng)變化，讓“恐龍族”在職場(chǎng)中處處受阻，路子也越來(lái)越窄，最終導(dǎo)致能力的消退，步人灰暗的人生境地。