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敦煌石窟是聞名世界的佛教文化遺跡，也是古代東方藝術(shù)的寶庫。季羨林先生認(rèn)為，敦煌文化的燦爛，正是世界各族文化精粹的融合，也是中華文明幾千年源遠(yuǎn)流長不斷融會貫通的典范。著名敦煌學(xué)家樊錦詩、趙聲良長年身處戈壁，在數(shù)十年研究的基礎(chǔ)上合作撰寫本書，介紹敦煌的歷史與文化，解讀石窟的塑像與繪畫藝術(shù)，道出數(shù)代敦煌人的堅守與熱誠。

作者簡介

樊錦詩

出生于1938年，祖籍浙江杭州。曾任敦煌研究院院長，現(xiàn)任敦煌研究院名譽院長、研究館員，兼任中央文史研究館資深館員。1963年自北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)畢業(yè)后，在敦煌莫高窟堅持工作六十年，被譽為 “敦煌的女兒”。2018年，黨中央、國務(wù)院授予她 “改革先鋒”稱號。2019年榮獲“文物保護(hù)杰出貢獻(xiàn)者”國家榮譽稱號。著有《中國敦煌壁畫全集3·敦煌 北周》等，主編《敦煌石窟全集》等。

趙聲良

出生于1964年，云南昭通人?，F(xiàn)任敦煌研究院黨委書記、學(xué)術(shù)委員會主任委員。1984年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系，2003年畢業(yè)于日本成城大學(xué)研究生院美術(shù)史專業(yè)，獲博士學(xué)位。對敦煌壁畫中的山水畫、佛教故事畫、飛天以及敦煌寫卷書法有專門研究。著有《敦煌壁畫風(fēng)景研究》《敦煌藝術(shù)十講》《敦煌石窟藝術(shù)總論》等

目錄

一、敦煌的歷史與文化

絲路重鎮(zhèn)——敦煌

佛教的傳播與石窟的營建

盛世敦煌

由極盛到衰微

敦煌的衰落

二、藏經(jīng)洞與敦煌學(xué)

石室現(xiàn)寶

可恥的盜寶者

洞中的瑰寶

拯救敦煌

三、石窟與彩塑

佛教藝術(shù)的殿堂

卓越的彩塑藝術(shù)

四、壁畫瑰寶

佛國世界

佛經(jīng)故事畫

經(jīng)變畫藝術(shù)

裝飾的藝術(shù)

敦煌莫高窟大事年表

主要參考文獻(xiàn)

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精彩書摘

敦煌文化遺產(chǎn)包括三個方面的內(nèi)容：一是敦煌地區(qū)的古代文化遺存，如漢代長城、漢簡、各時代的出土文物等；二是以莫高窟為代表，包括西千佛洞、榆林窟等處的石窟；三是莫高窟藏經(jīng)洞出土的數(shù)萬件文物。由這些文化遺產(chǎn)反映出的古代敦煌文化，以其歷史悠久、資源豐厚、藝術(shù)精湛、信息巨量而享譽世界，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中代表。其中敦煌石窟藝術(shù)尤其受到世人的關(guān)注。一百多年來，隨著敦煌文化在國內(nèi)外產(chǎn)生了重大的影響，一門國際性的學(xué)科——敦煌學(xué)形成了。也因敦煌學(xué)的發(fā)展，敦煌文化在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

敦煌石窟藝術(shù)以中華傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，以絲綢之路為紐帶，以開放的姿態(tài)，廣泛地吸納了多種文化，從而形成了它博大精深的內(nèi)涵。在敦煌的彩塑中，我們可以看到源自印度本土或中亞，乃至古希臘的雕塑風(fēng)格，也可以看到中國風(fēng)格的雕塑。敦煌的壁畫也是如此，既有來自印度和中亞的繪畫技法與風(fēng)格，也有來自中原以及中國南方的藝術(shù)風(fēng)格。從壁畫中所描繪的人物、服裝、裝飾、器具等方面，還可以考察古代印度文化、波斯文化、古希臘羅馬文化等方面的影響。隋唐以后，中國佛教藝術(shù)在接受外來佛教藝術(shù)影響之后，以中國傳統(tǒng)思想和中國式的藝術(shù)表現(xiàn)手法進(jìn)行了改造和創(chuàng)新，發(fā)展到了一個高峰，成為中華民族文化藝術(shù)的重要組成部分。