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民間口頭藝術(shù)——諺語

2023-06-08 11:56 作者:神州翰林院  | 我要投稿

“諺語”是對日常生活中具有普遍意義的道理、經(jīng)驗和知識的凝練和概括。諺語是由一個民族在長期的歷史發(fā)展過程中,從人們的生產(chǎn)生活實踐中總結(jié)出來,用簡潔、形象、通俗的語言來表達(dá)深刻道理的一種語言形式。

我國是一個歷史悠久、文化燦爛的文明古國,有著豐富多彩的民間文化藝術(shù)。而諺語作為民間文化藝術(shù)中的一個重要組成部分,既有廣大群眾口頭創(chuàng)作的、富有生活氣息和哲理意義,又具有較高水平的文學(xué)性、藝術(shù)性和哲理蘊涵。諺語是語言藝術(shù)中最富有表現(xiàn)力的形式之一,也是一種具有強大生命力和廣泛感召力的民間口頭藝術(shù)。

諺語的起源

《鄉(xiāng)土中國》中曾言:“文化是依賴象征體系和個人的記憶而維持著的社會共同經(jīng)驗?!敝V語則是文化的通俗注腳,傳遞著樸實的經(jīng)驗,具有歷史學(xué)上的意義。

諺語的產(chǎn)生和發(fā)展,在中國古代有著悠久的歷史。在幾千年的漫長歷史中,多少朝代興衰更迭,多少歷史事件此起彼落,這些都是產(chǎn)生諺語的豐厚基礎(chǔ)。例如三國之后,有關(guān)三國的諺語就多達(dá)數(shù)十條,而且不少是膾炙人口、家喻戶曉的。比如“三個臭皮匠,頂個諸葛亮”、“萬事倶備,只欠東風(fēng)”、“黃忠七十不服老”、“說曹操,曹操就到”等等。從這些諺語中我們可以看到我國古代先民在對生活的認(rèn)識過程中所獲得的寶貴經(jīng)驗。

諺語的分類

諺語可以按照其內(nèi)容、形式和表達(dá)方式的不同來劃分。按照內(nèi)容分,有農(nóng)諺、商業(yè)諺語、人情諺語、節(jié)日諺語等。按形式分有兩大類:一是復(fù)合句,指由兩個或兩個以上的單句式組成的諺語;二是排比句組成的諺語。按表達(dá)方式分,有三種:一是順口溜,這類諺語的結(jié)構(gòu)與順口溜相似;二是俗語,這類諺語是從口頭流傳的語言中直接篩選出來的;三是歇后語,這類諺語是根據(jù)事物特性創(chuàng)作出來的。

諺語的特點

1、具有鮮明的民族風(fēng)格,或豪放,或委婉,或粗獷,或含蓄,表現(xiàn)了不同民族的獨特個性。

2、內(nèi)容豐富、廣泛。從農(nóng)業(yè)到工業(yè),從政治到社會生活,從天文到地理,從哲學(xué)到藝術(shù)都有諺語的蹤跡。

3、語言凝練,富有哲理和詩意。

4、生動形象、朗朗上口幽默風(fēng)趣。諺語大多以淺顯的比喻、夸張等手法,妙趣橫生地揭示了深刻的道理。

民間諺語的價值和作用

諺語是從廣大勞動人民的實踐中總結(jié)出來的,所以它具有廣泛的群眾性,是勞動人民智慧和生活經(jīng)驗的結(jié)晶。通過諺語可以獲得豐富的人生經(jīng)驗、智慧和哲理,還可以掌握許多有用的知識,如天文、地理、歷史、文學(xué)等。

同時,諺語又是人們社會生活中不可缺少的精神食糧,是人們在社會生活中獲取經(jīng)驗和智慧的重要途徑,在文化方面有著極其重要的作用。因此,在當(dāng)下大力弘揚中華傳統(tǒng)文化、保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、保護民間文化藝術(shù)時,諺語也被認(rèn)為是不可或缺的重要部分。

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