明朝類(lèi)書(shū)，四民便覽萬(wàn)寶全書(shū)，

天運(yùn)循環(huán)論，

夫自有天地，至于窮盡謂之一元，一元有十二會(huì)，一會(huì)有一萬(wàn)八百年，子會(huì)生天，丑會(huì)生地，寅會(huì)生人，至戌會(huì)則閉物而消天，亥會(huì)消天而消地，至子會(huì)則又生天而循環(huán)無(wú)窮矣。

天地未分之始謂之盤(pán)古，既分之后，以天皇氏謂之子會(huì)，地皇氏謂之丑會(huì)，人皇氏謂之寅會(huì)，共二萬(wàn)二千四百年，而后歷卯辰巳之會(huì)，至堯之時(shí)正當(dāng)十二萬(wàn)九千六百年之半，夏禹八年得甲子，入午會(huì)之初運(yùn)，自此以后，可遞而推之，學(xué)者不可以不察也。

太虛元化之圖，

無(wú)名天地之始，太極靜而生陰，天一生水，地四生金，

有名大道之先，太極動(dòng)而生陽(yáng)，天三生木，地二生火，

太極論，

太極元?dú)猓秊橐?，極，中也，元，始也，漢律歷志。

未有天地之時(shí),混沌如鷄子,溟滓始芽鴻蒙滋萌，三五歷記。