當(dāng)晚風(fēng)輕輕拂去夏天的燥熱

當(dāng)梧桐葉悄然變了顏色

裊裊涼風(fēng)

吹來了颯爽的秋天

處暑節(jié)氣

帶著初秋的颯爽

如約而至

“處暑”是二十四節(jié)氣中的第十四個(gè)節(jié)氣，代表氣溫由炎熱向寒冷過渡的節(jié)氣。所以有俗語說“爭秋奪暑”，是指立秋和處暑之間的牽連拉扯。雖然秋在名義上早已來臨，但暑氣只是稍減。“處暑處暑，熱煞老鼠”“大暑小暑不是暑，立秋處暑正當(dāng)暑”，處暑的氣候特點(diǎn)是午后悶熱，早晚有涼風(fēng)吹拂。當(dāng)秋雨過后，人們會(huì)感到較明顯的降溫，故有“一場秋雨一場寒”之說。

處暑習(xí)俗

處暑時(shí)節(jié)，炎陽不再炙烤，盛夏漸遠(yuǎn)，秋意愈濃。由于處暑跟中元節(jié)比較接近，處暑的民俗大多跟祭祖和迎秋有關(guān)。

出游迎秋

處暑之后，暑氣消退而人心爽朗。特別是雨后放晴的傍晚，水汽蒸發(fā)上升，形成滿天的巧云，那些重重疊疊堆聳的云頭，騰挪延展，群峰起伏，變化萬端，故有“七月八月看巧云”的說法。天高云淡、溫度適宜，正是出行的好時(shí)節(jié)，到野外迎秋賞景，看云卷云舒，如此愜意。

中元節(jié)

處暑前后民間會(huì)有慶贊中元的民俗活動(dòng)，俗稱作“七月半”或“中元節(jié)”，與清明、農(nóng)歷十月初一合為三鬼節(jié)。古代民間從七月初一到月底，都會(huì)舉行普度布施活動(dòng)，祈求身體健康和保佑家宅平安。

放河燈

河燈也叫“荷花燈”，放河燈有緬懷逝者，祈福生者的寓意。放河燈時(shí)，人們會(huì)把糊好的各種形狀、五顏六色的河燈放到河上。在夜晚，漆黑一片的河面上閃亮起飄動(dòng)的燈火，燈火在河上隨著流水移動(dòng)，層次錯(cuò)落，會(huì)讓人覺得美麗而又壯觀。

吃鴨子

“七月半鴨，八月半芋”，古人認(rèn)為農(nóng)歷七月中旬的鴨子最為肥美營養(yǎng)，因此民間有處暑吃鴨子的傳統(tǒng)：嫩滑的白切鴨、酸甜的檸檬鴨、飄香的烤鴨……通常處暑這天，老北京人會(huì)到店里去買處暑百合鴨。而江蘇地區(qū)，做好鴨子菜會(huì)端一碗送給鄰居，所謂“處暑送鴨，無病各家”。

品秋梨

“處暑秋梨最養(yǎng)人”，處暑后逐漸步入干燥的季節(jié)，長輩們總會(huì)讓孩子多吃梨。切成片，用牙簽戳起一塊一口咬下，爽脆多汁，清甜滋潤，也可榨汁、燉煮，對脾胃虛寒的人很有幫助。

處暑詩詞

處暑秋色，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，秋光清淺，秋水澄澈，水天一色，讓人情動(dòng)于中，心中忍不住會(huì)有萬分感慨。

《早秋曲江感懷》

唐·白居易

離離暑云散，裊裊涼風(fēng)起。

池上秋又來，荷花半成子。

朱顏易銷歇，白日無窮已。

人壽不如山，年光忽于水。

青蕪與紅蓼，歲歲秋相似。

去歲此悲秋，今秋復(fù)來此。

《詠廿四氣詩·處暑七月中》

唐·元稹

向來鷹祭鳥，漸覺白藏深。

葉下空驚吹，天高不見心。

氣收禾黍熟，風(fēng)靜草蟲吟。

緩酌樽中酒，容調(diào)膝上琴。

《長江二首》

宋·蘇泂

處暑無三日，新涼直萬金。

白頭更世事，青草印禪心。

放鶴婆娑舞，聽蛩斷續(xù)吟。

極知仁者壽，未必海之深。

《閑適》

宋·陸游

飲酒不至狂，對客不至疲，

讀書以自娛，不強(qiáng)所不知。

一窗袖手坐，往往晝漏移，

初非能養(yǎng)生，簡事頗似之。

四時(shí)俱可喜，最好新秋時(shí)，

柴門傍野水，鄰叟閑相期。

《處暑后風(fēng)雨》

元·仇遠(yuǎn)

疾風(fēng)驅(qū)急雨，殘暑掃除空。

因識炎涼態(tài)，都來頃刻中。

紙窗嫌有隙，紈扇笑無功。

兒讀秋聲賦，令人憶醉翁。

處暑帶來的

不僅是美好的景致

還有五谷豐登的喜悅

我國各地農(nóng)作物

陸續(xù)進(jìn)入成熟期

田間地頭到處

都是一派繁忙的景象

處暑，也是出游的好時(shí)節(jié)

秋高氣爽

斑斕的色彩漸漸在大地上

如水彩般暈染開來

行走在自然贈(zèng)予我們的美景中

便可感受天人合一的境界

天高云淡、萬物含情

雖然天氣越來越?jīng)?/span>

但愿你

對生活的熱情不減

對美好的感知依舊

愿我們

都能迎來一個(gè)

收獲滿滿的金秋！

圖文：來源于網(wǎng)絡(luò)

編輯：王芳

初審：王丹

標(biāo)簽：節(jié)氣處暑新銳中學(xué)