歷代醫(yī)家反復(fù)告誡的，就是要求我們要著眼于“未病先防“、“已病快治”以及“病后康復(fù)”，從而全面提高個(gè)人健康水平。 起居有常 工作、學(xué)習(xí)、生活、睡眠都要有規(guī)律。人與自然是統(tǒng)一的整體，《內(nèi)經(jīng)》曰：“人與天地相參也，與日月相應(yīng)也”。自然界的一切生物均受四時(shí)氣候變化，季節(jié)和晝夜變化周期的影響，人也一定要順應(yīng)自然界循環(huán)交替的節(jié)律周期，起居要和自然界的四時(shí)、晝夜周期變化同步。 同時(shí)大量的科學(xué)研究證明，良好的睡眠是延緩衰老的靈丹妙藥，睡眠好有利于保護(hù)大腦，減少疲乏，保養(yǎng)精氣。睡眠是生命的根基。 不妄作勞 一定要注意勞逸結(jié)合，不要過度疲勞。中醫(yī)認(rèn)為，“人體欲得動(dòng)搖，但不得使極耳”，“體欲勞于形，百病不能侵”，“養(yǎng)性之道，常欲小勞”等等。說明勞作雖不可缺少的一方面，但必須適度，不宜過度勞累。過度勞累則消耗精氣，使人產(chǎn)生疲勞。疲勞損害身體的變化過程是：疲勞可以使器官虛損，然后積虛成損－積損成勞－積勞成疾。 飲食有節(jié) 中醫(yī)認(rèn)為，飲食入胃，經(jīng)過脾胃的運(yùn)化和吸收，其中的水谷精微可以化生成氣、血、精、津液，是促進(jìn)和保證人體生長(zhǎng)、發(fā)育、壯大和長(zhǎng)壽健康的后天之精。 但飲食也必須合理。具體說，就是要做到“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充”，節(jié)食忌食，要有規(guī)律，要定時(shí)、定量、有節(jié)制。大饑大飽、飲食偏嗜均能形成疾病，故《內(nèi)經(jīng)》曰：“故谷不入半日則氣衰，一日則氣少矣?！笨梢?，饑而不食則精氣乏竭，勢(shì)必影響身體健康，造成頭暈、眼花、乏力等虛弱之癥。若飲食過飽增加了腸胃的負(fù)擔(dān)，就會(huì)引起消化不良，胸腹脹滿等癥。 精神調(diào)節(jié) 精神調(diào)節(jié)，還包括情志調(diào)節(jié)。喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情是人們正常的情志表現(xiàn)，有益于身心健康，但七情過度，就會(huì)產(chǎn)生疾病。中醫(yī)認(rèn)為，“怒則氣上，喜則氣緩，思則氣結(jié)，恐則氣下，悲則氣消，驚則氣亂”，大怒則傷肝，大喜則傷心、過憂則傷肺、過思則傷脾、過恐則傷腎、過驚則氣亂、過悲則氣消。情志過激均能導(dǎo)致人體氣血，臟腑功能失調(diào)而產(chǎn)生疾病。 因此，“積精全神”是養(yǎng)生之大法，是健康長(zhǎng)壽之根本。學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)不良情緒，努力做到心胸開闊，心情舒暢，淡泊名利，樂于助人。這樣有益提高身體免疫力，減少疾病發(fā)生。 動(dòng)靜結(jié)合 有人說，生命在于運(yùn)動(dòng)，古語(yǔ)云，“動(dòng)能生陽(yáng)”，“流水不腐，戶樞不蠹”；“動(dòng)則不衰，用則不退”。從現(xiàn)代科學(xué)的角度看，運(yùn)動(dòng)可以增強(qiáng)肌肉、韌帶、骨骼關(guān)節(jié)的協(xié)調(diào)性，增強(qiáng)心臟收縮力，促進(jìn)胃腸蠕動(dòng)，增強(qiáng)消化力等等。 但亦有人認(rèn)為，“生命在于靜止”、“養(yǎng)生在于靜”、“靜養(yǎng)存精者長(zhǎng)壽”等等說法?！蹲裆斯{》中說：“心靜可以固元?dú)?，百病不生，百歲可活?！?中醫(yī)認(rèn)為，自然界的和諧離不開平衡，動(dòng)和靜應(yīng)該處于平衡狀態(tài)。人的生命無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行動(dòng)靜交替，日出則起，夜臨則眠；久坐思立，久立思坐，久動(dòng)思靜，久靜思動(dòng)。保持健康必須做到有張有弛、動(dòng)靜結(jié)合、陰陽(yáng)平衡。 很多人說，道理我都懂，踐行起來很難啊。是的，“治未病”是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。不僅需要正知正見的養(yǎng)生思路，還需要在疾病微萌的狀態(tài)發(fā)現(xiàn)它，診治它。這就需要高明醫(yī)生用扎實(shí)的理論知識(shí)和豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。因此，扁鵲才說“上工治未病”。 其主要思想是，病邪在不同層面（皮，脈，肉，筋，骨），因?yàn)椴煌脑颍L(fēng)，寒，暑，濕，火，燥，七情內(nèi)傷）而造成“虛，瘀，郁，痙攣，錯(cuò)位，卡壓”等在人體不同的癥狀表現(xiàn)。