三國(guó)演義與三國(guó)歷史的差距2
十八路諸侯
1其實(shí)參加云明的諸侯只有13個(gè),沒(méi)有18個(gè)。
初平元年春正月,后將軍袁術(shù)、冀州牧韓馥、豫州刺史孔伷、兗州刺史劉岱、河內(nèi)太守王匡、勃海太守袁紹、陳留太守張邈、東郡太守橋瑁、山陽(yáng)太守袁遺、濟(jì)北相鮑信同時(shí)俱起兵,眾各數(shù)萬(wàn),推紹為盟主。
——《三國(guó)志·魏武帝紀(jì)》
初平元年,紹遂以勃海起兵,與從弟后將軍術(shù)、冀州牧韓馥、馥字文節(jié),潁川人也。豫州刺史孔胄、兗州刺史劉岱、陳留太守張邈、廣陵太守張超、河內(nèi)太守王匡、山陽(yáng)太守袁遺、東郡太守橋瑁、濟(jì)北相鮑信等同時(shí)俱起,眾各數(shù)萬(wàn),以討卓為名。
——《后漢書·袁紹傳》
5個(gè)沒(méi)參加的諸侯中,孔融在對(duì)付黃巾軍,陶謙去撫慰天子,馬騰當(dāng)時(shí)是西涼小霸王,公孫瓚還忙于黃巾軍的事情(好兄弟劉備也只是遙相呼應(yīng)),張楊是董卓的下屬。詳細(xì)可以見這五人的傳記。
被陌暮功勞的孫堅(jiān)
孫堅(jiān)在演義里直接被寫成飛舞的舞者,近華雄,敗呂布的人正是孫堅(jiān)。
堅(jiān)復(fù)相收兵,合戰(zhàn)於陽(yáng)人,大破卓軍,梟其都督華雄等。
——《三國(guó)志·孫破虜傳》
堅(jiān)進(jìn)洛陽(yáng)宣陽(yáng)城門,更擊呂布,布復(fù)破走。
——《后漢書·董卓傳》
而祖茂也沒(méi)有母帶保存。
堅(jiān)常著赤罽幘,乃脫幘令親近將祖茂著之。卓騎爭(zhēng)逐茂,故堅(jiān)從間道得免。茂困迫,下馬,以幘冠冢間燒柱,因伏草中。卓騎望見,圍繞數(shù)重,定近覺是柱,乃去。
——《三國(guó)志·孫破虜傳》
另外,孫堅(jiān)找到傳國(guó)玉璽的說(shuō)法是源于《吳書》,裴松之對(duì)此事表示懷疑。
堅(jiān)入洛,掃除漢宗廟,祠以太牢。堅(jiān)軍城南甄官井上,旦有五色氣,舉軍驚怪,莫有敢汲。堅(jiān)令人入井,探得漢傳國(guó)璽,文曰"受命于天,既壽永昌",方圜四寸,上紐交五龍,上一角缺。初,黃門張讓等作亂,劫天子出奔,左右分散,掌璽者以投井中。
——《吳書》
臣松之以為孫堅(jiān)於興義之中最有忠烈之稱,若得漢神器而潛匿不言,此為陰懷異志,豈所謂忠臣者乎?吳史欲以為國(guó)華,而不知損堅(jiān)之令德。如其果然,以傳子孫,縱非六璽之?dāng)?shù),要非常人所畜,孫皓之降,亦不得但送六璽,而寶藏傳國(guó)也。受命于天,奚取於歸命之堂,若如喜言,則此璽今尚在孫門。匹夫懷璧,猶曰有罪,而況斯物哉!
——裴松之
連環(huán)計(jì)真相
貂蟬的原型參考了《呂布傳》相關(guān)記載。
卓常使布守中閤,布與卓侍婢私通,恐事發(fā)覺,心不自安。
——《三國(guó)志·呂布傳》
董卓的謀士李儒更是一個(gè)沒(méi)什么存在感的人,他只有送木雕給弘農(nóng)王的事跡。
關(guān)東兵起,共討董卓。董卓置弘農(nóng)王劉辯于閣上,使郎中令李儒獻(xiàn)上毒藥,劉辯不肯飲,董卓等強(qiáng)逼之。于是,劉辯與妻唐姬及宮人飲宴做別后,飲藥而死。
——《后漢書·何皇后紀(jì)》
李傕舉博士李儒為侍中,獻(xiàn)帝詔曰:“儒前為弘農(nóng)王郎中令,迫殺我兄,誠(chéng)宜加罪?!鞭o曰:“董卓所為,非儒本意,不可罰無(wú)辜也。???”
——《后漢紀(jì)》