儒學(xué)并非是懦弱文學(xué)，只是我們自己用自我眼光學(xué)廢了

2022-07-09

既然說(shuō)到了死記硬背，又說(shuō)了快樂(lè)教育，那么繼續(xù)說(shuō)說(shuō)我們長(zhǎng)時(shí)間被教育的儒學(xué)，也就是那個(gè)所謂耽誤我們數(shù)千年的儒學(xué)教育。

其實(shí)我們都有一個(gè)誤會(huì)：一個(gè)人如果讀這個(gè)圣賢書(shū)讀得太多，會(huì)不會(huì)以后這個(gè)人進(jìn)入社會(huì)之后顯得很傻。就是很善良，什么東西都讓別人，謙和。然后很容易被這些如狼似虎的小朋友欺負(fù)，小的時(shí)候在父母包圍的時(shí)候還挺好的，結(jié)果大了出來(lái)，直接被扔出去由于缺乏免疫力的，很受傷。（小孩那么善良，出去了怎么辦？）

這讓我想到了老鷹教育小鷹的方式，很殘酷，鍛煉飛行，就是叼著小鷹到懸崖上一放，飛上來(lái)的就會(huì)了，飛不上的就死了。

對(duì)小孩，我覺(jué)得兩面都要有（這好像一句廢話(huà)）。

圣賢書(shū)里頭更多的講的是規(guī)范，你如何做一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，也就是他們叫的君子和大人，是這樣一種教育。而我們現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，我們大部分的情況下，并不是領(lǐng)導(dǎo)者，不是君子和大人，至少對(duì)比情況下并不是。

當(dāng)你是一個(gè)被領(lǐng)導(dǎo)者的時(shí)候，或者你是一個(gè)草根的時(shí)候，這一套法則往往是不管用的。孔夫子的教育，他是針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的。他講的是君子之學(xué)，大人之學(xué)。這個(gè)大人是已經(jīng)擁有了權(quán)力的人，擁有權(quán)力的人，他就教育你，不要不加限制的濫用自己的權(quán)力。當(dāng)你擁有武力的時(shí)候，你要學(xué)會(huì)不用武力就能夠征服別人，能夠把大家聚在一起。所以孔夫子說(shuō)：“遠(yuǎn)人不服，修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。”就別人不服你的時(shí)候，你有幾種方法。不服，我就打到你服。

只是如果你要治理一個(gè)大國(guó)的話(huà)，你很難用這種方式來(lái)最終得天下。即使你得了，你也不可持久。所以應(yīng)該用另外一種，就是文德。文德就是一種看不見(jiàn)的力量，就是那種像風(fēng)一樣的力量去感召他人。

風(fēng)吹過(guò)來(lái)的時(shí)候草就會(huì)倒，但你又看不見(jiàn)風(fēng)。這是一種很高級(jí)的能力。這就是我們?yōu)槭裁磿?huì)有這個(gè)誤解的原因所在，讀圣賢書(shū)都是在教這些東西，對(duì)小孩，他又發(fā)現(xiàn)在幼兒園里頭肯定不是圣賢，大家。你謙謙君子，那小朋友跟你搶?zhuān)詈竽憧赡莛I著回來(lái)了。

而且小孩的教育它很多時(shí)候，它是一種自我慢慢領(lǐng)悟的一種教育。他老是受欺負(fù)的時(shí)候，兩種可能：一種是變得非常的強(qiáng)悍，一種是變得非常的懦弱。但是儒家的智慧教你是這樣的，就是既不要去做一個(gè)特別強(qiáng)悍的，強(qiáng)盜似的人，完全是以你的力量去征服別人，也不需要去做一個(gè)唯唯諾諾的，事事順從的，那叫小人。君子是既擁有強(qiáng)大的力量，同時(shí)他又用一種看似很柔順的東西來(lái)達(dá)到你的目的，這就是叫強(qiáng)者。

《遙遠(yuǎn)的救世主》里講過(guò)就強(qiáng)盜邏輯和強(qiáng)者邏輯的差別在于，強(qiáng)盜他是以破壞規(guī)則為前提的，來(lái)獲取。強(qiáng)者他是以對(duì)規(guī)則的尊重的前提下，他來(lái)獲取。純粹的弱者，就是遵守規(guī)則，但他不去獲取。你必定要生存的，所以你也沒(méi)有生存空間。有人說(shuō)儒家之學(xué)也就是懦弱之學(xué)，說(shuō)它就有點(diǎn)懦夫……

但儒家說(shuō)：“士不可不弘毅?！北热缈鬃又v的那個(gè)六藝，孔子開(kāi)學(xué)在教的就是六藝“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”。這些東西它既有文的一面，也有武的一面。原本是要你成為一個(gè)有魅力的男人。后來(lái)不知道為什么學(xué)著學(xué)著就學(xué)歪了。

你讀經(jīng)不一定能好，古人讀四書(shū)五經(jīng)也有壞人出奸臣的，但是不讀經(jīng)一定壞，近百年的歷史已經(jīng)證明。關(guān)于讀經(jīng)就迂腐了，就成書(shū)呆子了，實(shí)際上是少數(shù)。你看一下，胡適、錢(qián)鐘書(shū)、魯迅、陳獨(dú)秀、傅斯年，就是說(shuō)我們講民國(guó)時(shí)候的那些浩若星辰的大家，都是學(xué)貫中西的。但是他們都有非常好的國(guó)學(xué)底子，而且很多都是三、四歲的時(shí)候，就開(kāi)始背大篇的東西。一點(diǎn)都不妨礙人家后來(lái)的康奈爾大學(xué)、斯坦福大學(xué)、哈佛大學(xué)，一點(diǎn)都不妨礙后來(lái)的文武雙全。實(shí)際上是我們對(duì)于所謂的讀經(jīng)教育有一個(gè)誤解，可以背一些底蘊(yùn)的經(jīng)典在內(nèi)心，畢竟文學(xué)是你不需要懂，學(xué)完之后你才慢慢會(huì)懂的東西。

7歲前學(xué)性，7歲后學(xué)志，其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是我們經(jīng)常性的本末倒置了而已！

————完————

笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，

笑來(lái)笑去，笑自己原來(lái)無(wú)知無(wú)識(shí)。

觀(guān)事觀(guān)物，觀(guān)天觀(guān)地觀(guān)日觀(guān)月，

觀(guān)上觀(guān)下，觀(guān)他人總是有高有低。