關(guān)于顓頊的功績(jī)記載非常少，他本人也是五帝中相關(guān)記載第二少的，所謂“記載”，甚至包括神話傳說(shuō)在內(nèi)（但 單論 神話反而多了），從現(xiàn)存資料以及理論上來(lái)分析，主要是因?yàn)轭呿溂兇獾睦^承的黃帝的政治，沒(méi)有更進(jìn)一步的創(chuàng)舉。

但是，他本人并不是“甩手掌柜”，甚至也不是單純的“蕭規(guī)曹隨”，守業(yè)。爺爺黃帝所開創(chuàng)的東西，都是由孫子顓頊帶領(lǐng)華夏族努力完成的，是更偏實(shí)干型的人才。像這種發(fā)展迅速、創(chuàng)舉頻出的時(shí)代，適量的實(shí)干的反而會(huì)成為最重要的一環(huán)。顓頊時(shí)的版圖比黃帝時(shí)代保守估計(jì)大了百分之七十至百分之一百五（純粹約數(shù)）左右，基本上直接說(shuō)翻了一倍沒(méi)問(wèn)題。縱觀顓頊的最重要的一項(xiàng)成就，就是開化了整個(gè)中國(guó)南方，從黃河流域到中原到中國(guó)，從黃河到海河到長(zhǎng)江到珠江，整個(gè)中國(guó)的基本盤就有了。

很多人的認(rèn)識(shí)中的傳統(tǒng)觀念中，所謂“發(fā)源于黃河流域”真的就只是黃河流域；但是實(shí)際上整個(gè)華夏文明 發(fā)源 是今河南省內(nèi)的那塊兒地方，但繼續(xù)發(fā)展成型的大的華夏文明，基本上是在這十余個(gè)省里前后腳共同構(gòu)成的，其中這些地區(qū)單列一個(gè)都足以構(gòu)成一場(chǎng)盛大文明的起源。在直到后世唐宋以前都被視為“落后地區(qū)”的南方，尤其是“嶺南”，同樣有諸多的文明遺跡，乃至于湖南、江西兩省內(nèi)都有考古研究疑為是東夷族蚩尤故都的遺址。最大的“問(wèn)題”，就是華夏文明之上，是否披著一層“苗蠻”、“百越”的外衣。

同樣的文明，不同地區(qū)各有不同的特色，在黃河的人愛(ài)畫龍，在長(zhǎng)江的可以選擇自己愛(ài)畫的鳳；哪怕是社會(huì)主義，來(lái)到我們這個(gè)東方大國(guó)以后也自然而然地?fù)碛辛恕爸袊?guó)特色”。

從河北到甘肅到廣西到浙江，華夏族形成完畢，華夏文明是世界上唯一成型的文明，同時(shí)也占據(jù)了世界上幾乎全部的文明區(qū)域。

“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”——《詩(shī)經(jīng)·小雅·北山之什·北山》

“動(dòng)靜之物，大小之神，日月所照，莫不砥屬”——《史記·本紀(jì)·五帝本紀(jì)·顓頊》