復習筆記

永生主義

很多神話里永生不死都是詛咒

代表人物：西西弗斯

是唯靈論崇拜

人不是對于死亡的恐懼

而是對于不想死的執(zhí)著

不是本能是符號學本能

場1：可居住的世界

沒有意識到如果可以永生

敘事就會分為兩個階段

前面的階段是無我之時

后面的階段是有我自我凸顯

要使得有我的敘事無限延續(xù)下去

失敗的話又變成了無我的世界

會突變一次為何不會突變第二次？

如果預設(shè)在主體性涌現(xiàn)之前

有一個無我的世界

我沒有任何的努力

它有莫名其妙涌現(xiàn)自我的解構(gòu)

可以產(chǎn)生我的一個世界

我也會從中消失的世界

就好像是個電影院作為觀眾我可以進去看

我想一直看下去

而且永生主義相信自己會消失的

認為要刻意的按著靈性的方式去生存

才能延續(xù)下去

如果冒出一次不冒出第二次

這個結(jié)構(gòu)就會很奇怪

我沒了，我就不算數(shù)了，怎么證明我有過

那怎么能證明那一次算數(shù)

其實人的原初意識對這個是門清的

其實并不是追求神秘性的不朽

因為他知道這個把戲

知道本體性的背景是可以裝配意識解構(gòu)出來的

可以裝一次就可以裝兩次

是無我世界內(nèi)在的不一致性

就相當于服務(wù)器一定會產(chǎn)生病毒 出來

病毒就是來維持自己的

可以出bug一次就可以出bug兩次

這個世界不停的 迭代出延續(xù)內(nèi)時間意識的場域

意識就是內(nèi)在性的時間體驗的一個場

會一直持續(xù)著

如果不持續(xù)立刻就暈掉了

不需要體驗了

會跳到繼續(xù)需要時間體驗的點

像斷片

追求永生的人不是追求自己的持續(xù)

意識存在的載體不僅僅是腦或者神經(jīng)

而是整個世界

如果意識是軟件

把意識生產(chǎn)出來的是整個宇宙

就算局部化也是意識自己在局部化

電腦給劃了個分區(qū)

虛擬機是大腦，里面跑了軟件是意識

追求永生的追求的是主體間關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的持存

比如說有戀物癖，有可能是自己的身體

或者是強者的名號

追求的不是永生是自戀

普通人如果發(fā)現(xiàn)了永生的機制

就會苦惱我的朋友，親人親屬愛人都要永生

永生主義一定會走向家族主義

走向大家都永生

只有自己永生就會變成唯我論循環(huán)

如果一堆人一起就一堆人搞唯我論循環(huán)

如果大家一起活1000年和父母就差30歲子女差20

那等級關(guān)系就沒有了，就各種亂起來，導致各種詭異的情況出現(xiàn)。

人類的親緣關(guān)系一定要通過生老病死固定的解構(gòu)維持。

都永生就變成一堆混亂的唯我論

所以永生主義最后一定會變成家族主義。

我不再以具體的人的身份

而是以家族關(guān)系的延續(xù)

發(fā)現(xiàn)最終可貴的還是生命源結(jié)起來的解構(gòu)

親友家族關(guān)系體

有意義的解構(gòu)推向永恒（一般儒教追尋的）

不同的階段不停的展開

如果家族主義崇拜落在君主身上（孤家寡人）

他就會追求長生

就是戀物癖

主體間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)沒辦法維持的

沒多大意思

戀自己強者的名號

戀自己的身體

君主往往會被臣仆推為圣體

本2：可朽vs不朽

在所有的神話里面

所有維持不朽的東西

都是消耗性的 轉(zhuǎn)瞬即逝的

越是轉(zhuǎn)瞬即逝，越讓人覺得可以不朽

因為主體自我意識是不停轉(zhuǎn)瞬即逝變化的

就會在想象中認為我要持自我意識

同樣要找那種最縹緲轉(zhuǎn)瞬即逝的（like人森果）

自我意識被追求人生的人認為只把握一個瞬間

時間性內(nèi)時間體驗其實只有一個當下

只活在這個瞬間的當下

凡俗的東西反而是持存的

認3：我的生存體驗（貴生） 神圣的vs日常的

比如方士（感受到束縛吃五石散）

所以往往會采取靜坐（去思絕慮）

因為追求的是生命的永存所以不去思考

靜坐 冥想

把自己沉浸在想象的狀態(tài)里

利用身體成癮性機制（喝酒 房中數(shù) 喝茶）

投射愛欲的時候通過享受禁忌

不準摸不準碰不準裸露xx恥感

性別承認自我認同

都是通過圍繞著禁忌性的符號開構(gòu)成的

所以他會投射大量的愛欲在上面

形成成癮性機制

這種也可以看成神妙的體驗

前反思蛇皮東西

對于特殊的食物?。挼ぃ?/p>

還有酷刑性的機制克制自己的欲望

取決于把什么看成是靈性體驗

都很容易致幻的

比如古代的巫師燒蘑菇群體致幻

目1：生活的延續(xù)

其實追求的是生活的延續(xù)

我是不會死的是很強的執(zhí)念

俘獲所有人的意識形態(tài)

但是社會關(guān)聯(lián)是會斷掉會消失的

（人生三大喜事，金榜題名 洞房花燭 他鄉(xiāng)遇故知）

社會的關(guān)聯(lián)有意義的活動有趣有創(chuàng)傷的活動都會消失掉

害怕的是主體之間博弈關(guān)系依賴關(guān)系會消失掉

真正的目的是追求生活的延續(xù)

所有人在底層意識都認為我可以涌現(xiàn)一次，還可以涌現(xiàn)第二次。這樣就解釋了為啥xxx一言不合就自刎以謝天下

沒有形成貫徹個人意志的大家長關(guān)系，戰(zhàn)國四公子門客動不動士為知己者死

這是個悖論

1大他者所看顧的世界

如果有這個世界

有一次我從世界涌出來那我就有某種使命

也會有求于我涌現(xiàn)我第二次

2如果沒有這種機制

那就證明我就是自生的

那我還可以依靠我自己完成再次自生

我就是整個世界

真正害怕死亡

不是因為不敢面對自己主體性的消泯

實際上，你還是認為世界上有種主體間性的關(guān)系是可貴的

你還珍惜追之間的關(guān)系

或者說你希望追求一種更好的

想要去至少幫別人處在一個更好的社會關(guān)系里面

就算這個世界的社會關(guān)系再不咋地

但是你心懷理想

想把這個社會關(guān)系調(diào)理的更美好

或者你有同情心，認為別人也在痛苦

或者你已經(jīng)意識到死亡不能結(jié)束一切

既然不能結(jié)束一切哪怕去幫別人去努力

把我生命意義堵住下在

主體性的關(guān)系因我而變好呢

其實是想和別人交往

越是孤獨的人越容易被這種東西俘獲

這注定失敗

其實沒必要成功

變成唯我論宇宙太無聊了

把人囚禁起來了 關(guān)無期徒刑

而且死都死不了

永恒徒刑 太慘了

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