3000萬賣鵝毛詩的著名作家唐國明，人生到底經(jīng)歷了什么哭笑不得的事

（提醒：本篇正文在第6張圖片后面，可以先了解我出版的書與我的思想，及我開創(chuàng)的鵝毛詩、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩意流。）

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半途主義就如主張“思危奮發(fā)圖強(qiáng)、修德安和天下”的唐國明在《零鄉(xiāng)的模樣》一詩中表達(dá)的那樣——

不在過去，不在現(xiàn)在，不在將來，只在途上

不在別處，不在遠(yuǎn)方，只在路上

不在故鄉(xiāng)，不在他鄉(xiāng)，此刻只在半途之上

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唐國明定理：

1、“任一偶數(shù)除以2”加減同一個(gè)正整數(shù)，能得出等于這個(gè)偶數(shù)的兩個(gè)素?cái)?shù)與奇數(shù)；且兩不對等素?cái)?shù)與奇數(shù)都分布在“偶數(shù)除以2”兩邊的區(qū)間，并與之?dāng)?shù)差相等。

2、萬有在增減變化，而不在生滅。宇宙始于似遞增遞減的奇偶造化中，太陽永不會熄滅。

3、1是2的半途，萬物永遠(yuǎn)處在半途之中，萬有總在途中。半途就是一種飄著永遠(yuǎn)抵達(dá)不了盡頭的無歸的零鄉(xiāng)狀態(tài)。

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唐國明說：文學(xué)是人類共同猜想的方式。

唐國明說：尤其為利祿等死，不如為千古留名而生。

唐國明寫《讀項(xiàng)羽》詩說： 寧學(xué)項(xiàng)羽做自我，不學(xué)古人成皇奴；了卻天下紛爭事，只給虞姬當(dāng)丈夫。

唐國明說：我有長風(fēng)情懷與鵝毛風(fēng)范；我有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長風(fēng)情懷心。

唐國明說：我說的“長風(fēng)情懷”就是流傳千古的抱負(fù)”；我說的“鵝毛風(fēng)范”就是不記功利得失對一件造福萬世之事的堅(jiān)持。

唐國明半途哲學(xué)名言：1是2的半途，2是1的下一刻。此刻是我們唯一的財(cái)富。除了擁有此刻，我們一無所有。

半途主義，既是哲學(xué)思想，又是文學(xué)觀念。其核心觀念為：我們都是途中人，此刻我們都是一群在途上——以“與時(shí)俱進(jìn)，改造現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，思危奮發(fā)圖強(qiáng)；實(shí)事求是，認(rèn)知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己，成就天下的人。就如半途主義開創(chuàng)者唐國明，用集詩、文 、史、數(shù)、哲于一體的詩意流方式，在他的半途主義三部書《鵝毛詩》《堅(jiān)守在長城要塞上的士兵》《零鄉(xiāng)》中所表述的那樣：

此刻一切都在途上，面臨著此刻命運(yùn)；我們此刻的命運(yùn)，即使千難萬險(xiǎn)，也要把握住一個(gè)又一個(gè)此刻，以“與時(shí)俱進(jìn)，改造現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，思危奮發(fā)圖強(qiáng)；實(shí)事求是，認(rèn)知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己與天下，去成就自己與天下那個(gè)渴望的歸。讓自己歸于天下，歸于奮發(fā)圖強(qiáng)的途上。在無數(shù)不確定中，歸于能看到摸到的天下此刻。

在瞬息萬變，難以確定的世界，無歸的我們，只有將天下、路途、此刻當(dāng)作有歸的故鄉(xiāng)、有歸的家。只有歸于天下、歸于路途、歸于此刻，一個(gè)又一個(gè)此刻地乘風(fēng)破浪；一個(gè)又一個(gè)此刻地歸于途上與天下——抵達(dá)1時(shí)，再去抵達(dá)2；抵達(dá)2時(shí)再奮進(jìn)地抵達(dá)4地將天下萬古流傳的事業(yè)開創(chuàng)。

唐國明2019年6月出版開創(chuàng)半途主義的《 鵝毛詩 》集。

唐國明2022年出版，具有飛詩流意、鵝毛飛揚(yáng)結(jié)構(gòu)，開創(chuàng)“詩意流”文學(xué)的長篇小說《堅(jiān)守在長城要塞上的士兵》。這是一部集詩、文 、史、數(shù)、哲于一體的百科全書式史詩與交響曲。同時(shí)，《堅(jiān)守在長城要塞上的士兵》既是詩歌史中海子想耗盡心血沒有實(shí)現(xiàn)完成的，而唐國明自然完成的大詩，又是小說中的史詩。

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唐國明介紹他的書《零鄉(xiāng)》時(shí)，如此說——

《零鄉(xiāng)》寫出了一千萬個(gè)理由不能成為作家的唐國明卻成了作家的原因。也寫了唐國明如何從仰望星空到成為被仰望的星空歷程。

《零鄉(xiāng)》是一本你讀起來沒有負(fù)擔(dān)，讀后余音繞梁萬年不絕的書。你可以隨時(shí)讀幾分鐘或十幾分鐘或一個(gè)小時(shí)，也可以挑著或跳著隨便讀幾節(jié)，就可以隨時(shí)放下來，忙完你該忙的事，又可以看幾分鐘或十幾分鐘的書；你從任何一個(gè)入口都可以進(jìn)入我的生活，但又覺得永遠(yuǎn)沒有結(jié)束，永遠(yuǎn)在繼續(xù)，永遠(yuǎn)在循環(huán)；也就是說你可以從這本書的任何一節(jié)開始循環(huán)讀下去。

《零鄉(xiāng)》就是一個(gè)展示在無歸的現(xiàn)實(shí)路上，表現(xiàn)不停進(jìn)取乘風(fēng)破浪精神的文本。

若說21世紀(jì)是流行我唐國明提出的半途主義哲學(xué)的世紀(jì)，那么《零鄉(xiāng)》注定是一本以小說、百科全書、自傳，傳達(dá)唐國明提出領(lǐng)悟的半途主義哲學(xué)最易懂的好書與扛鼎之作。

《零鄉(xiāng)》以“來回拉抽屜”“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”一樣的內(nèi)容，以我成才、求索的波折思路歷程將此書更好地結(jié)成了一個(gè)叫“零鄉(xiāng)”的體系；突出了人類重復(fù)此刻、此刻重復(fù)的重大哲學(xué)主題。同時(shí)《零鄉(xiāng)》文本中用一種年月日期時(shí)間的方式，表達(dá)了速變時(shí)代，我們被置于一種在途上、無歸、老在此刻的“零鄉(xiāng)”狀態(tài)。

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唐國明2016年出版從程高本《紅樓夢》后40回，找到《紅樓夢》80回后曹雪芹文筆的書。唐國明說：續(xù)寫《紅樓夢》一萬年也沒有意義

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集開創(chuàng)，鵝毛詩、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩意流成就于一身的著名作家唐國明作品

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在冷板凳上流浪的淚與鵝毛詩蓋全唐詩的藥——來自于唐國明的《零鄉(xiāng)》

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有人說:“曹雪芹是一座不可逾越的大山，唐國明以大山的精神把曹雪芹逾越了。”他除了找回《紅樓夢》八十回后曹雪芹文筆，他還寫有不斷在增刪的半途主義小說《零鄉(xiāng)》、鵝毛詩與詩意流小說《堅(jiān)守在長城要塞上的士兵》。他平時(shí)還寫一種神韻像風(fēng)中鵝毛飛翔的叫鵝毛帖的毛筆字。鵝毛帖里的詩又是他自寫的隨意古體詩。按他的說法，隨意古體詩就是繼承了古體詩的句式整齊，其他有害才情發(fā)揮的什么平仄、格律、押韻全然不管，只追求表現(xiàn)天才與大意境、大境界；有時(shí)為了不害詩情的自由表達(dá)，連句式的整齊也不講究，只是講究像文言文語句一樣的精煉，追求自然流暢上口，因此他自稱為自由古體詩。

望著他站立在向陽坡上的背影，我只能說我看到一個(gè)堅(jiān)守在這個(gè)坡上，為了實(shí)現(xiàn)自己文學(xué)的理想與“修德安和天下”的人生意義堅(jiān)持不懈的“斗士”、“烈士”。時(shí)下，有人會把他當(dāng)做一個(gè)“笑話”，也有人會把他當(dāng)做一個(gè)“神話”，更有人會把他當(dāng)做一個(gè)傳說中的“假話”，但他確確實(shí)實(shí)是我們這個(gè)時(shí)代的“真話”。在多元并存的時(shí)代，他確實(shí)是我們這個(gè)時(shí)代獨(dú)一無二的風(fēng)景與意外，并且是一道值得我們?nèi)⒂^拜訪的精神風(fēng)景，但他的堅(jiān)持與對文學(xué)夢想的堅(jiān)守僅是一種屬于他自己的我們只能遠(yuǎn)觀不能嘗試的方式。

唐國明的生活狀況雖然不值得我們提倡發(fā)揚(yáng)，但他那種“讀好一本書，精于一件事”，執(zhí)著不忘“思危奮發(fā)圖強(qiáng)”追求實(shí)現(xiàn)“修德安和天下”的文人信念與人生夢想，不計(jì)歲月得失，勇往直前，不為世俗名利左右，為了一個(gè)單純的夢想“吃得苦、耐得煩、不怕死、霸得蠻”，守得了清貧，甘于坐冷板凳，不為各種“非議”所動搖，以文學(xué)的方式，開創(chuàng)“寫天地之得失、強(qiáng)天下之心力”的精神，值得我們倡導(dǎo)、學(xué)習(xí)、敬仰。

另外，在面對詩歌處于被嘲弄中的尷尬現(xiàn)實(shí)，唐國明為了“不忍詩歌被弄臟”，為了“讓詩歌回到詩歌”，為了給詩歌正名，而大膽貼出自己自命名的“鵝毛詩”，以質(zhì)量過硬的真詩歌“終結(jié)”被大眾以“某某體”為名嘲弄詩歌的行動，為此不顧一切得失，不問成敗，敢為天下先的行為更值得我們弘揚(yáng)。

對于他的人與他的鵝毛詩，他說：“我永遠(yuǎn)如一個(gè)長不大的孩子，如一只小天鵝在云夢湖邊歌唱。讓我這一片片雪白的鵝毛，去迎回一聲聲如天鵝一樣對天空與大地高貴的嚎叫?！詻坝恐畡菔嵲姼枭駢呐K泥污水，以大風(fēng)吹送鵝毛揚(yáng)空之力讓詩歌重回不勝寒的高處’，……為了讓很多問我文學(xué)與數(shù)學(xué)有什么用的人明白，我曾網(wǎng)上發(fā)帖3000萬出售我100多首鵝毛詩的終身版權(quán)。以此行為告訴世人，讓數(shù)字讓他們明白文學(xué)的無價(jià)。3000萬是賣不出去的，我只是用這種方式告訴大家，世上的無價(jià)之寶就是那些由人類創(chuàng)造的經(jīng)典、能永恒存在于世充滿生命力的文化，它們能在人類這個(gè)物種不滅之前，在人類存活的時(shí)間里，不斷給人類貢獻(xiàn)物質(zhì)與精神財(cái)富?！?/p>

想來天才的作家就是這樣空前絕后地不可復(fù)制。在我把所有想問的問題都拋向他時(shí)，他回答說：

“經(jīng)過這么多年，恰如一位網(wǎng)友為我寫的：十載風(fēng)霜赤子心，復(fù)原紅樓二十春；梅妻鶴子終無怨，只為中華一雪芹。”“對偉大作品的續(xù)寫是毫無意義的，任何人不能在文學(xué)氣質(zhì)上去復(fù)制出另一個(gè)人的文學(xué)氣質(zhì)，哪怕他的天才超越了曹雪芹，也是難以復(fù)制他的口吻的?！苎┣垠w’只屬于曹雪芹個(gè)人，山寨曹雪芹更不可能。文字不是器具，可以山寨。作家文筆的天才與偉大精神氣韻與一個(gè)作家的語言意蘊(yùn)與氣質(zhì)就像一個(gè)人的指紋一樣永遠(yuǎn)難以復(fù)制?！?/p>

“如果一個(gè)愛做夢的人，連維持他做夢的能力都沒有，那他就是一個(gè)廢物?！薄拔浵伵罎M山崗也能咬死一頭大象，只要堅(jiān)持，騎著單車也能上月球。”“擋不得風(fēng)，淋不得雨，裝不得酒，盛不得茶的東西是別人搶不走的?！薄疤觳啪褪翘煜氯瞬湃珵槠渌玫拇蟛拧！?/p>

“從一無所有向往有所有，到知其不可為而為之；從知其不可為而為之到有了所有；從有了所有再到無所不有；到無所不有的地步才會抵達(dá)無為而無所不為，不爭天下不能與之爭的境界；抵達(dá)了無為而無所不為，不爭天下不能與之爭的境界，也就會自然上升到不善而至善如水，不度而普度眾生的至高層面；才能像水一樣流香，像山一樣花開。”

“如果沒有程偉元與高鶚能靈活地將《紅樓夢》進(jìn)行整理，前改后添的將其出版流傳，脂批本能否受世人注意，還是個(gè)疑問。竟因?yàn)槌谈弑尽都t樓夢》后四十回保存了《紅樓夢》八十回后曹公原筆，才使我以考古的方式再現(xiàn)了出來。”

“長城是寫在大地的《紅樓夢》，《紅樓夢》是修筑在墨香黃紙里的長城。我從程高本后四十回發(fā)現(xiàn)曹雪芹原筆，搬出曹雪芹的城磚，移去程偉元與高鶚增添的石頭磚瓦，用萬年灰重新復(fù)活再現(xiàn)出了《紅樓夢》八十回后的二十回曹雪芹文筆。我慶幸我的職業(yè)是作家。如果我持學(xué)術(shù)思維與學(xué)術(shù)偏見，我想這道曹雪芹建筑的《紅樓夢》萬里長城永遠(yuǎn)會復(fù)原不好，永遠(yuǎn)會被那些離題萬里不正常的學(xué)術(shù)思維殘廢在荒山野嶺之中。” “少信爛理論，多讀好文本。不要再相信那些各自抱著目的自圓其說的奇理怪論，要明白，理論是會過時(shí)的，只有事實(shí)才是永恒的?！薄啊都t樓夢》不但‘能立千古’，也‘俯瞰萬方’?！?/p>

“蕭紅臨終前說：我將與藍(lán)天碧海永處。而我在一些人的眼里，似乎我永遠(yuǎn)幸存在給沙漠增添上一片文化綠色的夢想里?！薄拔ㄒ灰屑さ氖俏业母赣H，是我的父親在我每次上學(xué)的千叮萬囑里使我深深發(fā)揮出了湖南人本身具有的‘吃得苦、耐得煩、不怕死、霸得蠻、不負(fù)天、不負(fù)地、不辜負(fù)家國’‘傻做笨干’的品質(zhì)，‘以個(gè)人喝粥’的精神實(shí)現(xiàn)了‘學(xué)有所成，名揚(yáng)天下’‘成為一個(gè)有德之人’的夢想。形成了我自然要去完成成為父親眼中有德的‘大人物’的使命。”

“我是日久天長的天然人文素養(yǎng)與天下情懷無意孕育出來的天鵝?！?/p>

“去山外上學(xué)，都是11、12歲。跟我們從山里同去上學(xué)的十來個(gè)同學(xué)，最后一個(gè)又一個(gè)受不起那個(gè)苦，最后只剩下耐得了苦、受得了寒的三四個(gè)堅(jiān)持讀了下來。我咬牙堅(jiān)持讀了下去，因?yàn)樽鳛樯嚼锶俗x書才是唯一的出路?！?/p>

“我有三姊妹，我一歲多就斷奶了，臉色蒼白，兩歲時(shí)還不能獨(dú)立走路，三歲時(shí)會走路了，四歲就隨姐姐上山打豬草，下田幫大人干田里的活了?！?/p>

“每天天剛亮，父親就在我們用那里土話說的階磯上，也就是屋門口平地里的磨刀石上嚯嚯磨鐮刀、斧頭、柴刀。一邊大喊大叫著我與姐姐妹妹的名字，嘴里惡聲惡氣地罵著：還不快起來，懶死懶裝。甚至還罵出意思為不想吃飯了的土話‘不嘰飯了’。我們只得在他驚天動地打雷似地叫罵聲中起來。在母親還沒做好早飯前，先去田里或田埂邊不是打豬草，就是割牛草?！薄耙腔@子填滿了豬草，回到家，父親就罵：挑一籃子草也去半天，是不是偷懶玩耍去了。要是竹籃子未填滿，回去父親一見，父親一手拉著我，一手拿著耕田趕牛用的長竹枝，朝我身上屁股一頓猛打猛抽。邊抽邊罵道：我叫你不勤快，我叫你偷懶，我叫你不學(xué)好。我當(dāng)時(shí)的感覺就是烈火一陣又一陣從我的皮膚燒過那樣疼。幾歲的小孩沒處求告，只有嘴里喊著‘媽媽’哭。父親打累了，還不準(zhǔn)我們哭，還坐在那揚(yáng)著長竹枝威嚇道：再哭，再抽一頓?！?/p>

“我與姐姐無數(shù)次嘗過烈火燒過皮膚的痛打后，又得低頭去打豬草、割牛草、砍柴，重復(fù)地勞作。父母除了上工，父親也得大清早去給牛割兩捆比他身體還大幾倍的牛草，用一根粗竹杠一閃一閃地挑回來。”

“8歲，我才上學(xué)，教我從拼音開始識字的母校便是胡山界村小學(xué)。它當(dāng)年就建在一個(gè)半坡上，處在胡山界村四個(gè)村民小組一條山坡大路的中間。三、四組的小孩去上學(xué)時(shí)是下坡，一、二組小孩來上學(xué)時(shí)是上坡；放學(xué)時(shí)，三、四組的小孩回家是上坡，一、二組的小孩回家是下坡。教室是用大人的雙手還抱不過來的大杉木柱子做的架子，墻壁也是杉木板，分上下兩層，有三間教室。我上學(xué)時(shí)，我所在的那間教室有兩個(gè)班，老師教完了我們，讓我們上自習(xí)，又開始教在同一個(gè)教室的另一個(gè)班。一個(gè)教室分成四組，二組為一個(gè)班。學(xué)校也只有兩個(gè)老師，一個(gè)是由政府委派來的公派老師，一個(gè)是我們本村的民間教師。至于委派來的公派教師是什么學(xué)歷，我不清楚，而我們本村的民間教師，其學(xué)歷也不過是初中。我在這里上了四年學(xué)?！?/p>

“我在山里生活的那段歲月里，曾有一段窮得燒蛇吃都吃不飽，什么雞瘟、鴨瘟、鵝瘟、豬瘟……死去的雞鴨鵝豬……都當(dāng)菜吃過。父親在那些靠山吃山的年月也是山里的獵手，什么天上飛的、水里游的、草間長的、巖石生的野味，能吃的都吃了?！?/p>

“記得那時(shí)家里總是缺糧少飯，能意外吃頓面條都是人間至味了，所以一到青黃不接，在大集體，一到冬天，村里為了讓耕牛好好過冬，村里就每天給耕牛分發(fā)稀飯。那稀飯分發(fā)下來，不只我家，其他家也一樣，不是給牛吃了，而是人吃了。人吃了牛應(yīng)該吃的稀飯后，穿著寒風(fēng)吹透的爛棉衣，穿一條薄薄的打滿補(bǔ)丁的單褲。父親就帶著我們踩著大雪，凍得兩臉發(fā)紅發(fā)青，鼻涕如一根趕不走的蟲子，掛在鼻子下，一雙小手又紅又腫，皮膚被寒風(fēng)吹裂出血結(jié)滿了痂子。走到竹林里，用刀砍斷被雪壓到地面長滿了青竹葉的竹尾，拖回家扔到牛欄里給牛吃了，牛就能把百葉肚翻過來，它們也就能度過屋檐下，有又大又長快接近地上的凍吊子的冬天了?！?/p>

“青黃不接的夏秋一來，父母天一亮就起來做完飯吃后，再用‘把缸’裝上午飯，就各挑著兩捆又大又粗的竹料從山里出發(fā)，下陡如天梯的陡坡8里，再走馬路10多里到鎮(zhèn)上料站，換成錢，買了谷米再挑回來填飽我們餓得哇哇叫的肚子?！?/p>

“我第一次跟他們挑著兩捆小竹料，下8里陡坡時(shí)，每移動一步，腳有點(diǎn)抖得厲害，竹杠在肩上壓得肉如刀在割一樣痛，每走一步，就如同刀割了一下。心臟如鼓在被什么密集地咚咚地敲著，臉上身上的汗如泉水一樣往外冒。父母走出我的視線后，父親就放下他的竹料，回來接我替我挑一段。到了馬路上，馬路上的灰塵幾乎淹沒了我的腳，拖拉機(jī)一過就會揚(yáng)起老高的灰土。挑了幾次后，我慢慢適應(yīng)了山路，也能挑著自己能挑的重量跟著父母去趕集、送竹料了?！?/p>

“沒上學(xué)前，青黃不接的日子一來，每天跟姐姐忙完父母交待的所有勞動任務(wù)，就兩眼汪汪地望著屋門前那條通向山外的路。即使父親是當(dāng)時(shí)打罵我們的魔鬼，但一到黃昏來臨我們就盼望到鎮(zhèn)里料站送竹料的他與母親早點(diǎn)歸來。他們就好像我們山里黑夜的燈，如果生活里沒了他們，就覺得生活進(jìn)入了沒有光明的黑夜山林?！?/p>

“每到砍竹料，一家子一大早吃完飯，就去了竹林里，父親把該砍的影響竹林疏密的嫩竹子砍倒后，再拖到當(dāng)陽的地方，母親將竹子一節(jié)節(jié)地砍斷，父親一塊塊地破開，姐姐便將破成一塊一塊的竹料搭曬在先已架好的架子上或成排地?cái)倳裨诘厣希以谥虚g負(fù)責(zé)搬運(yùn)。妹妹還小，在旁邊一下嘻嘻哈哈地玩，一下哇哇地哭，三伏天的陽光如火一樣在大地上燒著，我們一家就這樣勞作到太陽快下山，再每人背一捆竹料回家。我還是5、6歲，父親也要我背一節(jié)重8到10多斤的竹料，姐姐除背著妹妹，也要背一小捆竹料片。由于背上背了一個(gè)人，一肩背累了是不能直接換到另一肩的，要放下來，再用另一肩背。魔鬼一樣的父親，明知道我們力氣的極限，他要我們背超出我們力氣極限的東西，還說什么力氣是練出來的，山里人就得靠力氣吃飯，這就是命，要想逃出這命，就拼命念書出去?！?/p>

“除了竹料，山里還有杉木或冬天用雜木燒出木炭去山外賣了換錢，這就是那時(shí)一家山里人的唯一經(jīng)濟(jì)來源。喂豬賣的話，山里人老實(shí)，豬喂一年長不到200多斤，加上糧食與打豬草煮潲的柴火，幾乎是倒貼給人家。說得恰當(dāng)點(diǎn)，幾乎是把豬肉白送給人吃了，還得每斤倒貼人民幣若干給了那些能買豬肉吃的人。所以山里人的糧食能填飽肚子后，豬、雞、鴨、羊、牛、糧食、蔬菜幾乎不用來交易，都是自給自足，只花錢從山外購進(jìn)自己缺乏的物質(zhì)?！?/p>

“我們?nèi)⒚?，在父親魔鬼式的打罵與叫喚里一邊上學(xué)一邊勞作。為了讀書，有冬筍挖冬筍，有竹料砍了砍竹料。就那樣面對日夜勞作勞作、勞動勞動，超出人自身能承受的體力地扛、背、挑的山里世界?；畹阶叱錾嚼?，或再也活不下去的時(shí)刻。”

“一感冒發(fā)燒，由于山里離鎮(zhèn)里遠(yuǎn)，離鎮(zhèn)里遠(yuǎn)也自然離醫(yī)院遠(yuǎn)，又加之窮，因無錢，也舍不得花錢進(jìn)醫(yī)院。一有風(fēng)寒感冒發(fā)燒，父親就把我的被子掀開，涼了又蓋上，或一直將被窩捂得我出大汗?；畹镁腿绱笞匀粚W(xué)會自救的動物一樣?！?/p>

“2019年冬母親住院住了四天，花了一千多元?？偦ㄙM(fèi)為3123.7元，藥費(fèi)醫(yī)療費(fèi)共花費(fèi)2808.6元，可報(bào)銷的費(fèi)用為2708.7元。用可報(bào)銷的費(fèi)用2708.7元減去350元，再乘以百分之八十，剛好等于1886元。再用總花費(fèi)3123.7元減去報(bào)銷的費(fèi)用1886元，等于母親住院實(shí)際付費(fèi)1237.7元，每天實(shí)際費(fèi)用合了300多元。”

“一聽到某某為一個(gè)病去醫(yī)院幾乎傾家蕩產(chǎn)后，最后花了幾十萬幾百萬，還是買來一個(gè)‘死’，沒買到‘命’。一聽某某被醫(yī)院判為重病，不顧一切逃出了醫(yī)院，現(xiàn)在還活得好好的，還娶妻生了子的事；我就會深思幾天?！?/p>

“去鎮(zhèn)里上學(xué)后，為了保護(hù)好自己吃飯的餐票與帶去吃一個(gè)星期裝在罐頭壺里的菜，為保護(hù)自己受教育的權(quán)力，不得不與人打架；同時(shí)也為衛(wèi)護(hù)山里的同學(xué)與人打。讀書的時(shí)間與精力幾乎花費(fèi)在來回學(xué)校與家里遙遠(yuǎn)惡劣的山路上了，有時(shí)還要為保住有條通向?qū)W校讀書的路走，還要與攔路‘要飯票這個(gè)買路錢’的學(xué)生與社會青年頭破血流地干上幾架。有時(shí)擦干血一到家，書包還沒放下，父母就安排了干的苦活。把苦活干完，吃完晚飯想看下書，怕費(fèi)電費(fèi)、費(fèi)燈油的父母又催著早點(diǎn)睡了?！?/p>

“雨天在上學(xué)路上淋濕了，一鞋是水，也得等放了學(xué)才回家換衣服。雪天手里提著一個(gè)薄鐵片做的、曾裝過罐頭的小鐵桶，里面裝了蓋了灰的火子與燒紅的木炭，去學(xué)校取暖。學(xué)校的教室都是風(fēng)吹風(fēng)浪的，一個(gè)個(gè)臉凍得通紅發(fā)青，鼻涕長流，渾身發(fā)抖地上課。我就這樣在山溝里雨澆雪蓋地完成了初小教育。五、六年級卻要到離家20里外的鎮(zhèn)完小上學(xué)。一個(gè)11、12歲的小孩就得每星期背8斤米去交給學(xué)校，學(xué)校只煮飯不供菜。菜就是在家里炒一壺以防止變味的酸菜，吃到星期三，又回家炒一壺吃到星期六。每次星期三回家把菜炒好，第二天天還沒亮就得起來，吃了母親凌晨3、4點(diǎn)起床做好的飯菜，頂著朦朧的月色就上路去鎮(zhèn)里趕課。走的全是有時(shí)幾里沒有人煙的山路，即使到了車路上也很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)沒有人家。一個(gè)人在山路上走著，全身發(fā)麻，總以為后面有鬼跟著自己。不但苦了父母，也苦了自己。有時(shí)出門時(shí)天氣好端端的，一出門不遠(yuǎn)，天下起了大雨，又不能返回，為了趕課，只有在山路上泥一腳水一腳，頭上流水，身上流水，米袋子流水地走到學(xué)校，也無衣服鞋子換洗，只能讓其在身上自然干掉?！?/p>

“有時(shí)還遭遇山外孩子欺辱、恐嚇、索要飯票。周六放學(xué)回家，鄰村的同學(xué)也互相欺辱，拳腳相向。跟我從山里同去上學(xué)的十來個(gè)同學(xué)，最后一個(gè)又一個(gè)受不起那個(gè)苦，最后只剩下耐得了苦受得了寒的三四個(gè)堅(jiān)持讀了下來?！?/p>

“在學(xué)校，一感冒，拉肚子也無人過問，有時(shí)頭燒得暈乎乎，到周末回家，腳走不動，只有走幾步歇一下回到家中。有心疼我們的大人見了，勸我們這樣的書還讀什么，讀也讀不出門堂。但我一想到作為山里人,只有讀書才是唯一的出路，我又咬牙堅(jiān)持讀了下去?！?/p>

“最后堅(jiān)持到高中，可父親的身體又病了。上高二最后一期那年，要想念完這一期，只有餓肚子，每天只吃一餐。在高中的生活，那菜幾乎沒有油腥，只是心中想著，能讀書已是萬幸，其他的算不了什么了?！?/p>

“從小學(xué)讀到初中，在學(xué)校睡的地方，無床，全是躺在二樓一間做宿舍的教室里，被窩就是一鋪連一鋪地鋪在樓板上。學(xué)生們在雨天用腳把黃泥帶進(jìn)了宿舍，使得宿舍一走動黃塵飛天，每一個(gè)人的被子基本上是黃黑色。一生虱子全生虱子，一有人生又癢又難受的疥瘡，就會整個(gè)學(xué)生都會生；一有人感冒，就會輪流感冒。我讀了幾年書就生了幾年疥瘡，用硫磺軟膏涂也沒用，好了幾個(gè)又生幾個(gè)，生了三年后，自身有免疫力了，也就自然好了。而每年一到春夏，都要流感一回。記得一年我得了流感，星期天上了半天課放學(xué)回山里老家去，我身上發(fā)燒，頭重鼻塞，呼吸困頓，渾身酸軟，腳移不動，走個(gè)10米就要坐一下。我就那么10米10米地把灰塵揚(yáng)天、我們本地人叫‘毛馬路’的車路移完。青春就這樣在雨水、泥漿、雪天凍瘡、虱子堆里成長。高小與初中這五年給我的回憶滿是虱子與癢得要命的凍瘡疥瘡?！?/p>

“當(dāng)年那路上幾乎沒有車，聽到車響幾乎是一個(gè)稀奇事，一般是手扶拖拉機(jī)或是解放牌貨車，一開來，老遠(yuǎn)就看到那揚(yáng)起的塵土如顆原子彈試爆后的蘑菇云，我們一看到那飛揚(yáng)的塵土就知道來大家伙了，就捂著嘴鼻躲到路邊，等待一場沙塵暴過去，再睜開眼趕路。”“我移完車路，就要爬山路了，走不動了，便沾了山路上一個(gè)牛腳印里的水，自己夾起‘痧’來。夾完后又坐了一個(gè)小時(shí)，就開始能走動了。天快黑了，才回到家?！?/p>

“一到冬天，大清早與父親去炭窯里將木炭取出來后，再挑百來斤木炭走出山林，走到山路上，走回看牛山頂下的家，吃完早餐，再挑著木炭從山頂走到深溝下溪水邊的車路上，再沿車路挑到鎮(zhèn)里集市上去出售。出售完回家，走到車路邊站在回家的山路口，望著遠(yuǎn)上看牛山若隱若現(xiàn)、彎進(jìn)山里的斜徑，既看不見看牛山，也看不見其山頂，只有不停地往上走往上走，還往上走，忽然覺得從大地來到天空最高處時(shí)，就到了山頂下幾米處的家了。尤其是肩挑一擔(dān)百斤的木炭。從山坡無路的山林挑到很窄的山路上，奇險(xiǎn)處，若腳不站穩(wěn)，稍一滑就會連人與百來斤木炭一同滾進(jìn)一眼望不見底的深谷。我就是這樣鍛煉出鋼鐵意志，成為鋼鐵的?！?/p>

“我讀大學(xué)時(shí)，曾一個(gè)暑假與父親將10萬斤濕竹料砍倒、破開、曬干，然后我提著行李一路跟著生意人運(yùn)一車一萬多斤的干竹料到造紙廠去過磅稱，然后才將空空的口袋，塞滿暑假血汗勞作所獲的幾千元錢，來長沙讀書?！?/p>

“上大學(xué)時(shí)，住在湖南師范大學(xué)江邊宿舍的還好，雖然一間房住十一個(gè)人，即使沒裝風(fēng)扇。而住在桃子湖墮落街宿舍的，尤其住第一樓的，靠廁所的幾間宿舍里總是彌漫著一股屎尿味。聽說他們租房后，我好了奇，于是忍不住去光顧。大熱天一進(jìn)去，發(fā)覺里面四壁不過是磚墻上涂了層水泥，屋頂蓋上的，是不隔熱的石棉瓦，地上是劣質(zhì)水泥凍的，中間是靠墻的鐵架子床。一打聽才知是附近已被征地的山里人，用先前的豬欄牛欄改造成的。學(xué)生的需求一大，于是后來傳聞全國的墮落街大興土木，以前的黃泥路立即變成了凍上水泥人來人往的步行商業(yè)街。每天清風(fēng)朗月的女孩，如鵝毛云團(tuán)一般在一條包括墮落一街、墮落二街、墮落三街——通稱為墮落街的街上滾來滾去。后來一條直通往師大圖書館后墻外的路，成了兩邊租房林立，小吃店、書店、理發(fā)店應(yīng)有盡有的油煙街?！薄皦櫬涠志褪菑暮蠋煼洞髮W(xué)附中門口，進(jìn)入繞師大體育場與民房商鋪相夾，一直通湖南師范大學(xué)江邊宿舍的一條街；墮落一街就是從湖南師范大學(xué)理學(xué)院沿鳳凰山腳，到湖南大學(xué)牌樓路民房與商鋪相夾的街；墮落三街是從牌樓路邊開道，進(jìn)天馬山腳下民房商鋪相夾的另一條街。如今僅油煙街與墮落二街還存有當(dāng)年一絲小小的熱鬧。那些年，因?qū)W生多而租房多，因租房多而人氣旺；因人氣旺則商鋪盛，因商鋪盛則名氣傳，因名氣傳則哥哥妹妹四方云集于此，使社會大姐大叔聞名而來大飽眼福之余，嘗盡街邊小吃百味以飽口福?！薄帮柫怂麄兪浪籽鄹？诟：蟮膲櫬浣?，一路開始從錄像廳興盛、到歌廳興盛，再到看吧、網(wǎng)吧興盛?？傊皇⑷ビ忠皇怼５队芭c歌舞廳一直盛著，直到墮落三街開了酒吧。社會就有人傳聞，這里有黑社會、有幫派、有女孩作風(fēng)不正的流言蜚語，如漲潮的湘江水天下漫溢。傳聞弄得大學(xué)院校的老先生談此街色變，聞此街流言而自覺蒙羞，有幾位老先生在一些重要參政會議上，專門針對墮落街發(fā)言聲討，弄到最后想為當(dāng)?shù)乩习傩毡Ｗ∵@碗飯的街道村居委，還在墮落一街街口上將此街題為：麓山文明街。還成立了保安隊(duì)維護(hù)這里的治安。但怎么做也堵不住老先生們以道德為名，防范學(xué)生‘墮落’聲討的嘴。最后以環(huán)保湘江之名嘩啦拆除。這嘩啦一聲，就把昔日的青春熱鬧嘩啦成寧靜了，就像將《紅樓夢》里的女子全趕出大觀園再全部摧毀一樣，現(xiàn)在僅存的墮落街文物，應(yīng)該算是最后免被拆除而幸存的鳳凰山莊公寓了?！薄霸谀菚r(shí)，一到過圣誕節(jié)、元旦節(jié)、情人節(jié)、中秋節(jié)，只見江邊江堤上、江中秋冬露出的情人島上，到處是青春大聚會的火堆、燭火、篝火與呼喊；似乎全國的大學(xué)生都趕到這兒來過節(jié)了，整條墮落街的每個(gè)角落、整個(gè)桃子湖成了一場千紅萬香青春激蕩與陽春白雪純情流淌的盛宴?？上н@一切嘩啦一聲沒了，一切被一只無形的手抹得干干凈凈?！?/p>

“1998年我讀大學(xué)后，宿舍沒裝電話，來電話后是門衛(wèi)叫，接電話要給5角錢。到宿舍裝了電話，只能接電話，不能直撥，要打電話出去，只能用充值卡打，充值卡五花八門的，但唯獨(dú)對201卡記憶深刻。我曾寫詩道：……裙子晃進(jìn)來，肩上斜掛著包；坐也不坐，擠過那條門，被黑夜吞沒/我保持原來的姿式，看天使留給我的8874602//用心拔響8874602，通向天空的線里盲音沙沙；笑聲傳來我也笑了/104的門為天使開著，8838544等著天使拔號//一個(gè)有雨沒雨的夜晚，天使來臨，收玫瑰唱歌/玩累了，與天空通話/天使的包里裝著能與天空通話的201卡/天使在我的心中如一朵玫瑰花//心跳又是心跳，我拔響通向天空的電話號碼,與天使通話，病中的天使聲音沙沙/我說我能不能來天空看你，天使沉默如一個(gè)38//待我的心再跳再跳，跳出一支祝天使健康的黃色小花，再次拔響天空的電話號碼//我一病不起，想天使會看見我的魂，在病中飛起/天使又在天空中的哪里//一個(gè)下雨的夜晚，當(dāng)我心跳心跳，跳出一連串8874602/天使如挾著一挺沖鋒槍的子彈，從天空來到凡間，朝我的胸口射擊//數(shù)數(shù)我的胸口，已裝滿了8874602粒彈頭/而對準(zhǔn)我的有8838544個(gè)槍口，還有6058次射擊是天空加的//夢里我死了，與天使站在天空的門口閑聊/夢里我活著，天使送給我好多好多，同天空通話的201/開啟的密碼全是，8874602……這首詩所記的是一個(gè)推銷201卡的女生，她第一次來我在墮落街住的宿舍104聊著聊著，走時(shí)就記下了我宿舍的電話號8838544，給我留了她的逼逼機(jī)號與宿舍電話號8874602。”

“我第一次接觸到電腦，是進(jìn)入大學(xué)后。到了1999年，學(xué)校旁邊有了第一個(gè)網(wǎng)吧，高達(dá)10元1小時(shí)。慢慢地在桃子湖一條叫“墮落街”的街上，網(wǎng)吧一夜就開出了許多家，有3元1小時(shí)、2元1小時(shí)的，有黑網(wǎng)吧1元1小時(shí)的。從晚上11點(diǎn)半后開始上到凌晨7點(diǎn)以前的通宵網(wǎng)要10元或5元?！薄按蛴〉暧勺畛醮蜃值奈恼?元一版到4元1000字，后來打印由1元一張紙?jiān)俚?角一張?jiān)俚诫p面打印2角一張……再到1角再到1角5分一張……”“學(xué)校一個(gè)對外開放的網(wǎng)絡(luò)信息中心，收1元1小時(shí)。信息中心關(guān)門后，我在一個(gè)校內(nèi)網(wǎng)吧辦了張會員卡，充200元送240元，每小時(shí)4元，每小時(shí)實(shí)際花費(fèi)合1.8元多，雖然網(wǎng)吧有空調(diào)，每上完網(wǎng)，身上的衣服全是煙味。2017年10月網(wǎng)吧被拆遷，我在2017年10月底共花了800元買了臺二手臺式電腦?！?/p>

“寫作跟打獵一樣，所能做的，不過是在獵一頭想象的獅子?！薄叭魏蝹ゴ蟮臇|西，都不會從一支唯利是圖的筆下產(chǎn)生出來。當(dāng)一個(gè)人只為維持生計(jì)而運(yùn)思的時(shí)候，他的思想就難以高尚?！?/p>

“真正的文學(xué)永遠(yuǎn)會貼著人類的靈魂，不朽下去。靈魂的高貴永遠(yuǎn)勝于軀體呈現(xiàn)給世界的一切。好的作品從誕生之日起就開始為人類不斷創(chuàng)造文化的價(jià)值、精神的價(jià)值與物質(zhì)的價(jià)值。什么是無價(jià)之寶，偉大的人文科技財(cái)富與偉大的文學(xué)藝術(shù)作品就是無價(jià)之寶。而創(chuàng)造它們的好多作者，卻在生前默默無聞，清苦度日，享受不到半點(diǎn)他們?yōu)槿祟愇磥韯?chuàng)造的無價(jià)價(jià)值，而且還受盡歧視與冷眼，甚至被認(rèn)為他們是傻瓜一樣在做一件沒意義無用的事情，卻全然忘卻了他們這一類人給人類創(chuàng)造的人類正在享受的好處?！?/p>

“科技成果是一棵人們認(rèn)為有用的樹的一段樹干，而文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、數(shù)學(xué)、幾何、藝術(shù)就是人們認(rèn)為那棵樹無用的樹尖枝葉與埋在地下的根，以及伴樹成長成才的陽光、空氣、雨水、土壤，及其他人們看不見認(rèn)為無用的一切。沒有其他無用的一切，那人們認(rèn)為有用的一段樹干又從何而來？”“文學(xué)與科技的關(guān)系就如樂譜與樂隊(duì)的關(guān)系?？萍疾]有制約文學(xué)的發(fā)展，反而給文學(xué)的傳播插上了飛翔得更高更快的翅膀。”

“人家是把生活背在肩膀上，為房子孩子妻子老子車子，把理想踩進(jìn)了泥里汗流滿面地為活著而活著。我是把理想頂在頭上，把生活踩在腳下?！薄拔议_始立志成為作家以來，我就確定我在人生中干兩件事：一件事是找到讀到自己夢想讀到的書，一件事就是寫出自己夢想的書。臥讀百回《紅樓夢》，提筆盡寫《零鄉(xiāng)》事。為人類增添必讀之書《零鄉(xiāng)》流傳，給自己再現(xiàn)曹雪芹《紅樓夢》捧閱。”

“紅學(xué)的三個(gè)目的：一個(gè)是追尋《紅樓夢》八十回后的遺失的文本以及前八十回一些回目內(nèi)容的求真，第二個(gè)是探求曹雪芹究竟是誰。第三個(gè)是分析《紅樓夢》的文本?！薄半m有人說‘修合不為人見，其中自有天機(jī)’；但舉家食粥的曹雪芹是寫不出《紅樓夢》的，而個(gè)人食粥是可以擁有抵達(dá)曹雪芹般的學(xué)識，貼近偉大作家的心靈?！薄安还艹胁怀姓J(rèn)我是發(fā)現(xiàn)了曹雪芹文筆，而我做出來的確確實(shí)實(shí)是曹文?？脊艔?fù)原的意思就是將發(fā)現(xiàn)的曹文、以脂批的文學(xué)思維與氣韻為根據(jù)，將其修殘補(bǔ)缺，使失去的八十回后曹雪芹文筆能重見天日?！?/p>

“續(xù)寫《紅樓夢》，哪怕續(xù)寫一萬年也是沒意義的。”“我所做的，是扒去泥土，清理泥沙，讓被掩埋在歷史塵埃里的《紅樓夢》以本來原生的面目呈現(xiàn)在世人的面前。如果對一個(gè)偉大作家的作品去進(jìn)行復(fù)制或續(xù)寫，人為惡意的復(fù)原，那是很可笑的。偉大作品的文句氣質(zhì)與天才是不可復(fù)制的?！?/p>

“2013年底，在龍虎網(wǎng)龍虎論壇一個(gè)網(wǎng)名叫‘白銀長老’的人在他的《文化的繁榮與文學(xué)的墮落》一文中說‘當(dāng)文學(xué)換不來面包，執(zhí)著的精神確實(shí)難能可貴，但這種執(zhí)著的未來究竟會是什么誰也說不清?！吨袊鴫粝胄恪吩敢鈭A選手們的愛情夢、孝心夢、成名夢，但就是不愿意幫助唐國明圓個(gè)文學(xué)夢，已然說明了許多。將來，他們也許可能是后人眼里口中的杜甫、李白、曹雪芹，但今天，他們很可能將注定孤獨(dú)?！?dāng)看到這段話，我就想假如當(dāng)下是唐國明逝去300年后，會發(fā)生什么事？”

“在曹雪芹筆下，賈探春才是《紅樓夢》里有大家閨秀風(fēng)范的女子，她建立詩社，使大觀園中有了長久的雅致之事；她興利除弊，改革大觀園，讓大觀園的草木閑地有了照管，又能生利；她在抄檢大觀園中與眾不同的表現(xiàn)與對家族的憂慮與遠(yuǎn)見，足讓其他大觀園中的女子遜色?！?/p>

“事實(shí)告訴我，一個(gè)人的成功，并不是你自己的成功，而是整個(gè)社會家庭背后的文化構(gòu)架與背景散發(fā)出的力量而使你向成功走去。”“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代并不是知識文化爆發(fā)的黃金所，而是滋生知識文化浮腫虛胖的瘋?cè)嗽骸！薄拔业墓适略谟牢赐瓿芍幸淮斡忠淮蜗蛱煜轮v述?！薄吧衬锓N稻子都成功了，我還沒有擴(kuò)大自己八平方米出租房的安身王國。”“我不富貴，但我高貴?！薄叭裟奈慌釉盖嗍妨裘蔷图藿o鵝毛詩人唐國明。”“與其在車房里哭泣百年，不如與唐國明相伴，青史留名?！薄板X江潮來，人間已沒有虞姬；西湖水去，世界空留我項(xiàng)羽?！?/p>

“靈魂的高貴永遠(yuǎn)勝于軀體呈現(xiàn)給世界的一切?！薄拔也粫踔粡埰此榔椿羁紒淼囊患埼膽{流浪天涯?！薄拔揖拖褚豢蒙L在墻上的樹?！?/p>

“每在火車開動的那一刻，我總在想，我怎么不對她說，讓她留下來，我們過一輩子。我明白，她每次在等著我給她一個(gè)答案，可我總沒有給她，她每一次被我送上火車，她就被我送上了另外一種生活，交給了另外一種人生?！薄跋裼腥嗽u價(jià)我說的：即使嘲諷和謾罵落在鋪滿雪白鵝毛的墻上，在岳麓山山腳，唐國明先生常年來游歷于陋巷窮屋之中，簡衣粗食，遠(yuǎn)離人群。與嫦娥過中秋，與屈原度端午。”

“依依不舍地離別自己的故土，在轉(zhuǎn)過來被人說，轉(zhuǎn)過去也被人說的現(xiàn)實(shí)絞刑架上，我更會堅(jiān)定地堅(jiān)持自已?！薄耙粋€(gè)讀過我書的人，此人在詩中寫道：考古嚴(yán)謹(jǐn)應(yīng)肯定，再現(xiàn)曹文已功成。翻史查經(jīng)復(fù)原貌，剔假填真復(fù)曹文?！薄霸诩t學(xué)家里，我是一個(gè)詩人紅學(xué)家，在詩人里面，我是一個(gè)鵝毛詩人?！?/p>

“長沙有座岳麓山，胡山界有個(gè)葛藤平；岳麓山有個(gè)愛晚亭，世界有個(gè)唐國明?！薄巴l(xiāng)王孝成聞知我的事后，感嘆：中國缺少唐國明，隨后寫《贈同鄉(xiāng)唐國明》詩一首：稀粥果腹日艱難，筆墨執(zhí)心志未殘。陋室尋章文字秀，紅樓問句偉辭翰。修身已至情純善，敬業(yè)哪知利祿寒。掩卷常思夫子怨，治學(xué)當(dāng)愿世人嘆?！?/p>

“我首先是唐國明，然后我是鵝毛詩人、再現(xiàn)曹雪芹文筆作家、詩意流先生、一個(gè)通人文識數(shù)理的半途哲人，一只飛翔在我自己搖滾歌聲里的云夢湖上的天鵝?！?/p>

“女子寧愿嫁給如糞土的錢財(cái)，也不愿嫁給青史留名。”“生存就是一場特洛伊戰(zhàn)爭，不是你死我活，就是一無所獲。不摧毀特洛伊分得財(cái)富，就只有灰溜溜地乘船回到故土?！?/p>

“《零鄉(xiāng)》就是一個(gè)展示無歸現(xiàn)實(shí)路上，表現(xiàn)永不停息乘風(fēng)破浪精神的文本?！读汔l(xiāng)》至今還沒面世，我還想把它寫得更完美。它到底會如何完美？我會給喜歡我的讀者一個(gè)好的交代。《零鄉(xiāng)》通過我， 那種遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)沒有歸宿感，折回故鄉(xiāng)卻發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)已不是故里的場景，不得不又返回遠(yuǎn)方繼續(xù)漂泊的無鄉(xiāng)現(xiàn)實(shí)精神困境里，在似夢似游，無所追尋、無處追尋的漂泊中，一邊是對我在時(shí)代進(jìn)程中失去了消失了的鄉(xiāng)村故土用記憶性的文字修復(fù)還原、一邊在現(xiàn)有文字古跡中對自己精神故土的追根溯源、一邊是在精神游走中去尋找自己心靈歸屬故土的心路歷程，及我在這種歷程中的徘徊、游走、尋根、回憶里，道出了作為進(jìn)入以網(wǎng)絡(luò)式漂泊生存的人類一種無根無確定性無依靠感、與對這個(gè)世界迅變的陌生感的‘零鄉(xiāng)’史實(shí)，向世界追問我們到底是為夢想而在？還是因迷惘成病而空？在這個(gè)無答案的難題面前，我們只有在無歸似歸中繼續(xù)流浪，使每個(gè)有同樣經(jīng)歷的自我歷史，永遠(yuǎn)成了一部令人回味的被‘零鄉(xiāng)’化了的‘零鄉(xiāng)’史詩?！?/p>

“作品比較前衛(wèi)，《零鄉(xiāng)》故事很淡，情節(jié)也很簡單。主要講述了一個(gè)富有的我與女子卓瑪在大學(xué)因詩相戀，但最后由于家庭的原因，卓瑪離開了我。我開始感到人生的虛幻，從此進(jìn)行了游走。在這種游走與思念中，我開始了在夢里對卓瑪?shù)膶ふ遥谒茐羲朴沃?，我突然覺得應(yīng)該要留下點(diǎn)什么，就以考古的方式將從程高本《紅樓夢》后40回中發(fā)現(xiàn)的曹雪芹文字復(fù)原再現(xiàn)出來。最終他們還是沒有在一起。小說的結(jié)尾，我追到了卓瑪出生的西藏。但到了西藏后，卻突然陷入了空靈，無所追尋，無處追尋。這個(gè)主要是說一種狀態(tài)，反映出當(dāng)前‘漂一族’那種遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)沒有歸宿感的狀態(tài)。這是小說取名《零鄉(xiāng)》的緣故?！?/p>

“……想想自己，想想那些為錢碼字的人，他們沒有什么文化擔(dān)當(dāng)，也沒想到什么文學(xué)與文化使命，只對錢負(fù)責(zé)，以文化工廠的形式制造沙漠上的文化爛草、文化工業(yè)下水道里的污水泡沫……而大多數(shù)人被掛在一個(gè)虛構(gòu)的框架半空中，上不去下不來，又被各種什么貸綁架著又不能離開、又不能移動，一動就會掉下去，在又不甘心掉下去的困境與夾層中，過著自己不想要又不得不要的生活……想到這些，我又茫然起來，我不知道我還能堅(jiān)持多久……”

“自2001年租住到岳麓山向陽坡。在這里，完成了《再現(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢》，而得‘曹雪芹再世’之稱。后因‘鵝毛詩’又獲‘云夢湖邊的天鵝’之號，又因?qū)懹凶杂晒朋w詩而被叫為‘盛唐公子’，因寄居岳麓山，又獲‘麓山公子’之名；每日食一餐飯已成常態(tài)，又有了‘一餐飯先生’之譽(yù)；因2018年秋，搬到原租住地幾步遠(yuǎn)的地方的一個(gè)地下室租住，又被叫為‘地下室先生’。門一開走出去幾步，便是校園中女子如明月清風(fēng)行走的木蘭路；門一關(guān)，便自釣寒江雪?！?/p>

“我們何去何從，我們該怎么辦，我們的使命是什么?！彩俏覀兡苁崭畹降闹R麥子，我們都要去收割進(jìn)自己的內(nèi)心倉庫里?！瓕W(xué)校分文、理班，是活生生地將一個(gè)人的兩只腿砍去一只腿，將一個(gè)完美的知識體系變成殘疾的知識體系。等于還沒到社會去上戰(zhàn)場，就已經(jīng)開始?xì)垙U。本來都有兩只腿的，卻已經(jīng)開始各人拄著拐杖單腿行走，互相爭著我的左腿比你的右腿好，我的右腿比你的左腿強(qiáng)；都已經(jīng)成了一個(gè)只有一只腿的殘疾人了，還不明白兩只腿對于健全的身體同樣重要的道理?！艺J(rèn)為要想成為一個(gè)優(yōu)秀的人，為自己為祖國為人類作出自己的貢獻(xiàn)，就得文理互補(bǔ)，根據(jù)自身?xiàng)l件，將來在某個(gè)領(lǐng)域更好更深地將自己的才能發(fā)揮出來，全部貢獻(xiàn)出來。……一個(gè)國家最大的國防不但是小學(xué)至高中的基礎(chǔ)教育，更是國家整個(gè)文化科技學(xué)術(shù)的思想自由、兼容并包，一切服務(wù)學(xué)術(shù)至上、創(chuàng)新至上、人才至上的優(yōu)良生態(tài)。整個(gè)文化科技學(xué)術(shù)的生態(tài)不搞好，拼命砸錢，也只能砸出學(xué)術(shù)腐敗、學(xué)術(shù)造假與學(xué)界性丑聞。……在封建皇朝，做官的不但學(xué)問要好，而且人品也要好，在學(xué)問人品上要稱得上是社會楷模，所以在封建皇朝，有很多好的文人大都是官員，有好多官員大都是文人。所以我們不要再做只會單腿走路的殘疾人，而應(yīng)該做學(xué)會雙腿走路的全人。我們不但要為自己為祖國發(fā)揮出自己的潛能，也要為全人類做出自己應(yīng)該做出的貢獻(xiàn)，為全人類服務(wù)?！?/p>

“在2019年4月在《奇妙的漢子》錄制現(xiàn)場，遇見小妹妹瑪爾娜，一身如絲如霧籠著，衣裙拖地，看到她讓我有點(diǎn)恍惚，似乎遇到《紅樓夢》里的某個(gè)妹妹。節(jié)目錄制完，晚上讀到2015年年底來武漢湖北衛(wèi)視錄制完《今日沒煩惱》節(jié)目，回到長沙岳麓山向陽坡寫的《初戀武漢》一詩——我的淚水洗不掉你遮擋陽光的塵埃/我的力氣推不動你填滿大街小巷慢滾的輪胎/我的煩惱即使洶涌如滔天而下的雨/再也還原不了你越來越小的東門湖海/作為一個(gè)路過的鵝毛詩人，只能/如天鵝一樣飛上黃鶴樓/留下幾片潔白的羽毛/然后，如一個(gè)剛出山林的隱士/從長江大橋上下到有渡船的碼頭/隨一頁掛著漲滿風(fēng)的帆/再從你的櫻花裙下一夢醒來——讀罷這詩，不由得在夜雨聲中惆悵起來?！?/p>

“在2015年鵝毛詩網(wǎng)上走紅的時(shí)候，一個(gè)網(wǎng)上讀者說出‘鵝毛詩蓋全唐詩’時(shí)，另一個(gè)網(wǎng)上讀者說出‘當(dāng)我們把詩歌殺死在自己懷里的時(shí)候，《鵝毛詩》再次復(fù)活了詩歌’時(shí)，我讀到的那一刻，便于2019年6月7日寫了一首自由古體詩《雨夜抒懷》：十年征戰(zhàn)在大荒，大野中央我為王；云夢湖邊天鵝在，鵝毛詩歌蓋全唐。黛玉太虛幻中去，寶釵香盡雪里亡；但愿今生得虞姬，安和天下再稱王。然后又為抒懷寫出‘雷劈不倒、風(fēng)雨不垮、火燒不滅，奮勇迎接那些撲面而來的雷鳴火閃。’”

“由于寫不出理想的真詩，我感到空無，與活著的無意義，那時(shí)死亡的意識，時(shí)刻沖擊著我；所以1992年，還是一個(gè)高二學(xué)生不想寫假詩的我，放棄了寫詩。直到2009年在靈感的擠壓下寫出鵝毛詩。就這樣在山搖地動的浪潮沖擊下，坐懷不亂地做寫作的托爾斯泰與薩特式貴族的我，在口水、垃圾、下半身、屎尿詩飛揚(yáng)跋扈的時(shí)代讓鵝毛詩出生了?！?/p>

“回望人類文學(xué)，文學(xué)的最初形態(tài)是從詩開始的。詩最初的起源來自于祭神的話語，是用來頌神說給神聽的，對神言語的吟唱。另一個(gè)來源就是山歌與民歌，是來源于情。到屈原《楚辭》的誕生，才出現(xiàn)真正的詩人；而《楚辭》也是楚國民歌的一次文學(xué)化實(shí)驗(yàn)?？梢哉f，詩歌是能歌的詩，是歌出的詩。”

“在我國，尤其古代，很少有真正以文為生的詩人或作家，一般是在沒獲取功名之前之后，或?qū)以嚥坏诨蛉松涠髟娮魑摹＞褪抢畎着c柳永，他們不是真正的職業(yè)詩人；一個(gè)求官無門，放蕩江湖，游歷山川醉生；一個(gè)科場運(yùn)氣不佳失第后，在香艷籬圍中夢死?！?/p>

“很多人問我自由古體詩是什么意思，我直白的說，就是去除很多條條框框，取其五言、七言或其他幾言形式，如民歌一樣只求上口、合口，自然寫大意境之詩。龍書劍先生于2019年11月15日夜發(fā)了首叫《山家悟》的古體詩給我，我被詩句——不視石塊可筑梁，更須瓦片安萬家?！@住了。至2020年6月23日晚，又把他到觀荷所得一首發(fā)我，我便寫了首《桃子湖見荷所得》唱和道：麓山無意挖荷池，引來山水自成溪；養(yǎng)得高潔婷婷立，不再埋首出污泥。”

“至于什么是搖滾，我在2018年2月寫的一首《什么是搖滾》的詩里表述過：是詩與思的喊叫，是血對靈魂聲音的燃燒，是內(nèi)心對現(xiàn)實(shí)思想后發(fā)出狂風(fēng)一樣的咆哮/是思危奮發(fā)圖強(qiáng)的吶喊，是修德安和天下的呼嘯，是大雪從長空飛舞而下的奔跑，是詩書中騰空而起滿天的鵝毛，是拍浪而起沖天而上的滾滾洪濤/我搖滾，我燃燒；哪怕倒下，尸體成了骨頭；但我搖滾的吶喊會如狂風(fēng)一樣在永不停息地吹著時(shí)間跑”

“我的《再現(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢》讓《紅樓夢》擺脫了龍頭蛇尾的處境，再現(xiàn)成龍橫空出世?！?/p>

“我分別論證過哥德巴赫猜想1+1與3x+1猜想，受其啟發(fā)，頓覺萬有總在途中，得出了半途主義哲論。2019年12月獲得‘半途主義哲人’稱號?！?/p>

“什么是鵝毛詩——最直接最讓人懂的回答，鵝毛詩就是用血喊出來的，是以鵝毛大雪之勢從天空飛舞下來的，那種讓你讀后有飛起來感覺的詩歌。更是一種在無歸狀態(tài)下想有所歸、確處于無歸感覺的詩歌?！?/p>

“面對詩歌被普遍口語化、垃圾化、下半身化、屎尿化舉行轟轟烈烈葬禮的當(dāng)下, 至少鵝毛詩對現(xiàn)代詩歌有三大貢獻(xiàn)——（1）、它是半途主義誕生的標(biāo)志。它是在詩歌日漸被普遍口語化、垃圾化、下半身化葬送危機(jī)下，一種保衛(wèi)詩歌、圣潔詩歌、復(fù)活詩歌，讓詩歌重回文學(xué)皇冠位置的鵝毛精神與行動；（2）、它是又一種重生樹立起來的詩歌典范，并且開拓了詩歌清風(fēng)明月式的新意境與新視野。將我們熟知的詞陌生化成“月光裙子，太陽裙，月亮蝴蝶，鵝毛床，鵝毛衣裳，月光酒，蘆花小褲……淚筐……”大膽的運(yùn)用村莊、稻田、麥子、鵝毛、月亮、太陽、蘆花、群鳥組織它的云夢湖邊村莊的世界，并且用出讓人意想不到不同于常規(guī)的新意；（3）、它復(fù)原了詩歌原生的純潔性、音樂性、民間性。具有我唐國明鵝毛風(fēng)范肉、清風(fēng)明月骨、閑云流水血、長風(fēng)情懷心，讓人能重生體會到唐詩宋詞帶給我們糧食、香草與清風(fēng)明月女子的巔峰感覺之詩?！?/p>

“讀過我鵝毛詩的讀者——作家文萍說：……像是高原地帶冰山下的雪湖，讓人讀后不知不覺生出向往朝圣之心。美國作家、編輯虔謙說：……如同貝多芬的《田園交響曲》，喋喋不休，千回百轉(zhuǎn)，最終到達(dá)一個(gè)希望的最高景點(diǎn)。旅行瘋子陸原說：一讀起來就能讓人如同置身一塵不染輕、清、白、凈的雪國世界……詩人劉澤達(dá)說：他的詩歌……可以吟，可以誦，可以歌唱，像給漢字安裝了靈動飛翔的羽翼，謂之鵝毛一擲能飄，并非詩歌如片羽一文不值！湖南大眾傳媒技術(shù)學(xué)院大學(xué)生方鴻蕊 、拓瑋珺說：月亮上有個(gè)唐國明，他的鵝毛詩如鵝毛干凈潔白。一個(gè)網(wǎng)名為‘寶’的人說：鵝毛詩蓋《全唐詩》，是現(xiàn)代詩發(fā)展到海子高峰之后的又一個(gè)現(xiàn)代詩歌高峰?！?/p>

“若問我什么叫鵝毛體與鵝毛詩，我會說，鵝毛體指的是鵝毛詩人唐國明鵝毛一樣的本質(zhì)。鵝毛詩就是讓你看著就想讀，讀后就想唱，讀唱后飛起來的詩。理想的好詩就如一陣大風(fēng)，能把你的一切意識席卷進(jìn)去；讓你讀后飛涌起來的詩才是真正的詩。所以在我所有詩稿中，凡是讀后，沒有飛起來感覺的詩，不是我理想的詩，多數(shù)被我刪除?！薄谤Z毛詩是什么，它是以唐國明2009年4月10日、11日、12日、13日、15日五天內(nèi)所寫的100多首組詩《云夢湖邊的村莊》為起始典范；它是唐國明為保衛(wèi)即將被毀的詩歌，飛揚(yáng)他鵝毛詩歌理想的英雄吶喊與赴湯蹈火清醒抗?fàn)幍奶禊Z絕叫；它是一種讓詩歌重回詩歌，讓詩歌脫離世俗的污泥濁水回歸圣潔高貴本色的鵝毛舞蹈；它是具有唐國明鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長風(fēng)情懷心的糧食、美女與香草。鵝毛詩人是誰，他是云夢湖上的天鵝，污泥上的佛草，不落地的鵝毛，傳播天籟的群鳥；他是積雪的山頂，山間炊煙裊裊的鄉(xiāng)村，天空潔白的鵝毛云；他是隱居麓山多年人稱曹雪芹再世的神仙哥唐國明。”

“集詩、文 、史、數(shù)、哲于一體的詩意流小說，也叫鵝毛小說。詩意流小說，就是吸收了詩文形散而神不散的創(chuàng)作手法，集詩、思、事，像鵝毛脫離了天鵝，迎風(fēng)四處飛舞，鵝毛仍然是這只天鵝身上的鵝毛?！?/p>

“2019年4月江蘇無錫市《太湖》雜志雙月刊發(fā)表了我詩意流小說開山之作《堅(jiān)守在長城要塞上的士兵》，《太湖》雜志社社長陸永基先生在本期雜志卷首語中評價(jià)說——?dú)v史的價(jià)值并不完全在于它的前溯成因與后續(xù)影響，更多是可以用不同的視角解讀出不同的意義，從而予人以現(xiàn)實(shí)的啟迪。唐國明《堅(jiān)守在長城要塞上的士兵》是一個(gè)大膽而又有獨(dú)見的文學(xué)嘗試。文章立意高蹈，器局浩大，運(yùn)筆恣肆，壯闊中不乏精微。2019年4月23日其全文轉(zhuǎn)載于中國作家網(wǎng)?！缎≌f月報(bào)》2019年第6期將其列入報(bào)刊小說選目。2022年4月出版匯詩、文 、史、數(shù)、哲于一體、開創(chuàng)詩意流、企圖以文學(xué)形式闡釋半途主義哲學(xué)的百科全書史詩《堅(jiān)守在長城要塞上的士兵》?！?/p>

“2014年1月6日湘聲報(bào)在《夢與現(xiàn)實(shí)的回歸》專題報(bào)道中提到我開創(chuàng)的鵝毛帖，說我的一幅字換得了3000元報(bào)酬。所謂的書法，就是書無定法。大凡古代有開創(chuàng)性的書法大家，都是另避蹊徑，而不是死守道法。應(yīng)該有自己那份自然的‘仙風(fēng)’與‘靈骨’。甚至開筆也未必要入前人的套套，應(yīng)該有自己的方式，通過字體來呈現(xiàn)自己的神韻與風(fēng)骨，甚至自己當(dāng)時(shí)的心情。并且書寫的內(nèi)容最好是自己的詩文，那樣呈現(xiàn)在紙上更能顯自己的個(gè)性。”“要想讓自己的毛筆字有一天有人愿意掏錢收藏，不光是像有些先生是日長天久的練帖練出來的，有的也應(yīng)該是日久天長的人格與自身人文素養(yǎng)與天下情懷的積淀隨意自然孕育出來的天鵝?！?/p>

“作為山里長大的我，離故鄉(xiāng)遠(yuǎn)了后，見識多了后，回望走過的路，使我越來越明白，我們除了城市這部教科書與書本教給我們的，還有一部擺在山林深處的教科書。我是山里長大的，山里的大自然與長在山里父輩們的生存經(jīng)驗(yàn)是書里沒有的，即使有些書里有，但卻缺失了那種親歷性。對于許多人，卻缺失了山林這一課，也缺失了進(jìn)入山林這座大學(xué)的機(jī)會。而如今山林空了，村莊也沒了，山里這個(gè)堆滿無字書的母校消失了，人類從此把山林這個(gè)母校廢棄了，于是只有城市一極的世界，開始發(fā)病了！”

“理解了黃河就是理解了我?！薄拔抑粫蚰切┲С终胬韴?jiān)持真實(shí)的、傳播人類靈魂的記者們致敬?！?/p>

“對我來說，故鄉(xiāng)神秘的地方，就是一個(gè)叫南山的地方了，它一直隱藏在伸手似乎就能觸及天空的天盡頭。它翻山越嶺地在一個(gè)山上的山上、天上的天上、南方的南方，似乎一下成了一個(gè)離我很遠(yuǎn)難以抵達(dá)的天空；如一個(gè)讓我無法看到的隱士，也如一個(gè)躲我躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地讓我找不到的概念。也許很多東西在高處的高處，在你眼皮下遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方，不是一種幸運(yùn)的偶然，是很難在途上發(fā)現(xiàn)它的。我去的那天車在路上一繞又一繞的向天空繞去，突然沖上天空越過一股山脈，才抵達(dá)了那塊林黛玉一樣的云上天地?！?/p>

“聽母親說，外婆在她小的時(shí)候，為了自己的賢良名聲，寧可讓她挨餓受凍也要把好吃的、好穿的拿去救濟(jì)自己的姐妹與親人。說她跟著外婆大冬天下雪連鞋也沒有穿的光著腳板的日子都有過。在她家新屋子還沒修好前，她陪著她眼睛已看不見的奶奶在牛欄里、豬欄里、倉庫里都睡過。她讀書本來很是讀得的，一是營養(yǎng)不足，老挨餓，一拿著書頭就發(fā)暈，另外他的大弟弟常把她的書撕爛，筆弄斷，作業(yè)本扔掉，所以她讀到小學(xué)五年一期的時(shí)候就不讀了。從此成天是打柴弄豬草。在那時(shí)，她的全家本可以隨外公在城里解決城鎮(zhèn)戶口，在城里安排工作的，可外公只顧自己，與外婆鬧離婚，每次鬧離婚，每次理虧。外婆是大戶人家的子女，天性好強(qiáng)自立，就領(lǐng)著母親他們離城回到鄉(xiāng)下，帶著母親他們吃酸吃苦，建了房子立了門戶。母親在這樣的環(huán)境下從小寡言少語，順從聽話，被外公外婆隨隨便便嫁給了當(dāng)時(shí)家里窮得連一床像樣的被窩都沒有的父親?！?/p>

“小時(shí)，每年我去外公家拜年的時(shí)候，二外公都要請我們吃一餐飯。但他家的飯不是有臭糠味，就放有紅薯或其他雜糧，肉不是有臭味就有其他怪味。聽外婆說，二外公，哪怕肉放到發(fā)臭，只有客人來了才用來招待客人。糧食也是老放著，自己平時(shí)吃雜糧，很少吃主糧；本來在山里勞動重，一日要吃三餐，他家只吃早餐與午餐。兩個(gè)人的責(zé)任田，家里已余了一倉庫糧，銀行也存了錢；所以客人去他家做客吃到臭肉與變了味的飯也是常事。后來二外公年齡大了，被兒子接到了縣城。他就撿垃圾賣。死時(shí)，給他孫子在縣城買了建房地基，還留下了數(shù)萬元存款，后因兒子在仕途上出事后，都拿去填了那個(gè)窟窿。這就是他們那一代人的寫照?！?/p>

“沒真正離開山里之前，有一件事總是必須去做，這件事就是看牛。看牛的地方就在我家屋后的看牛山上。那時(shí)一邊拿著書看，一邊看著牛，站在看牛山山頂，除看到無邊無際的山濤之外，近的能看見桐龍村的縣際公路與從茅坪鎮(zhèn)出發(fā)盤繞而來的林道。不管那條縣際公路還是林道幾乎像兩條死蛇一樣盤繞在那，毫無生氣，偶爾有一輛裝滿木料或竹料的大貨車開過，就會發(fā)出嗡嗡的聲音，后面揚(yáng)起的是幾米高的塵土?！?/p>

“公路、客車、班車、父親、?？空?、汽油味，一直彌漫在我那些時(shí)光中。我似乎總坐在那個(gè)年代的客車上，越坐越難受，想吐得不得了，又強(qiáng)忍著不吐，其他人忍不住吐了，車上開始彌漫著一股又一股怪味，車頓成了一個(gè)移動的集體茅廁。外公家、拜年、黑壓壓人群、小孩的哭聲、大人的吵鬧聲一直從那個(gè)年代不離不棄地追隨著我似的?！薄耙院?，我坐上客車一路狂吐到武岡，念完高中后一路坐客車狂吐到邵陽，見了二舅又一路狂吐到長沙?！薄暗谝淮巫疖囀?994年夏天。踩了候車室的椅子，被候車室的人攔住，要罰我們60元?！薄?995年春節(jié)后，從縣城坐客車到邵陽，再從邵陽坐出租的面包車到株洲，再從株洲坐車從江西這邊到上海，再從上海坐至南京過常州站的火車。途中，車過宜春時(shí)，上來一伙女孩，一個(gè)個(gè)如春天路邊摘上來的野花兒。”“1998年一個(gè)晚上，從晚上6點(diǎn)30分出發(fā)，一路搖搖晃晃到婁底，又搖搖晃晃到長沙，天還沒亮，我們在車上睡到天亮才下車?！薄暗?013年9月去杭州做電視節(jié)目，才第一次坐飛機(jī)?！薄?015年冬坐高鐵去武漢做電視節(jié)目。”“這些，讓我覺得自己每天如坐在一個(gè)叫地球的大客車上，飛行在茫茫宇宙中的某條公路上。對于人類，地球就像是人類暫時(shí)擁有的一輛私家小車而已。在這輛小車上的我們，家已不是一個(gè)地方，而是在一條又一條奔波的路上?！?/p>

“2006年，我買了部50元通話的二手手機(jī)。2013年9月我去杭州浙江傳媒學(xué)院錄制節(jié)目時(shí)，來出鏡的妹妹從故鄉(xiāng)帶了部舊智能手機(jī)給我。2015年冬，花199元另買了個(gè)只能通話的小手機(jī)。2017年11月，花1339元，買了人生第一個(gè)新智能手機(jī)?！?/p>

——在聽完他回答完我所有提出的問題后，我明白：從2001年開始，他在岳麓山租下了一間小房子，8平米。擺放著兩張上下鋪的架子床，一張小小的書桌靠著墻。就是這片狹小的世界，構(gòu)成了他最頑強(qiáng)的文學(xué)想象。這一住就是多年，忽然讓人想到“山中方一日，世上已千年”的典故。

唐國明在完成再現(xiàn)《紅樓夢》八十回后曹雪芹文筆后，作品以各種形式被發(fā)表，他那輝煌而又凄涼的多年山下生活，迅速成為各大媒體的書寫材料。多年的清湯寡水，多年的骨瘦如柴。他的身上，似乎沒有了任何多余的東西，除了那點(diǎn)僅剩的文學(xué)想象、山和一席幽夢，全成了他的精神給養(yǎng)。他開始在自己想象的世界里加冕稱王。

我不想再追問他的愛情，據(jù)說他還沒有過真正意義上的戀愛。對于這個(gè)我是相信的，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件阻止了他對女子進(jìn)一步的幻想。雖然在他住的院子里曾經(jīng)不斷住過不下幾百位女孩子，但他只與她們存在美好純潔的友誼，據(jù)他說他只與她們徘徊在友誼與愛情的中間線上。觀察他十幾年的房東，也由不理解到理解他為夢想的執(zhí)著與吃苦的精神，也只有書與他相伴的岳麓山下的大學(xué)校園讓他沉浸在他的夢里，讓他懶得抬頭看一下現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗c我說他有時(shí)害怕世俗的力量擊碎他那個(gè)純潔的夢，那顆好容易保護(hù)起來不受塵世污染的心。但現(xiàn)實(shí)是任何人無法阻擋的，我認(rèn)為那也是他的一個(gè)夢而已。我慶幸的是能在滾滾紅塵中還遇上這樣一個(gè)單純執(zhí)著于自己夢想的人，擔(dān)憂的是一旦現(xiàn)實(shí)擊碎他夢想的那一天，他會怎樣？但回頭一想，這些擔(dān)心又是多余的，他跟我說過，人一從母親肚子里來到這個(gè)世界，就已經(jīng)開始生活在現(xiàn)實(shí)里。其實(shí)他很俗也很雅，是在夢想與現(xiàn)實(shí)中穿越的人，否則他也沒能力使自己的夢能做到今天，并且越做越好，而且做出了一點(diǎn)成績。

在一問一答中結(jié)束了對唐國明的采訪后，走到山坡下，望著唐國明站在那目送我的身影，看著他，我似乎看到的是一個(gè)孩子，但愿這個(gè)仍在夢里的孩子，永遠(yuǎn)幸存在他的夢想里，慢慢在他的沙漠中長成一顆參天大樹，給沙漠增添上他一遍文化的綠色。

他在我們的生活里，是一個(gè)過著實(shí)實(shí)在在生活的人。唯一不同的是他是為夢想而活著，而我們大多數(shù)人卻是為現(xiàn)實(shí)的生活欲望在奔波而已。夢想到現(xiàn)實(shí)的距離其實(shí)很近，有人的夢想就是現(xiàn)實(shí)，有人的現(xiàn)實(shí)就是夢想。每個(gè)人有每個(gè)人的選擇，不管成功與失敗，不管苦與甜，我們只是在世上活過一生。不管你指責(zé)非議也好，他不是一個(gè)傳說，他是一個(gè)我們當(dāng)下真實(shí)存在的傳奇。

在采訪中他跟我說：“有一個(gè)于秦嶺山區(qū)土生土長，在西安已從事文化工作多年的人，突然讀到我的來稿，使他讀后如讀到自己經(jīng)過的往事，似乎我兒時(shí)與他兒時(shí)在鄉(xiāng)土的經(jīng)歷跨越時(shí)空意外重疊在了一起。一個(gè)湖南山村與一個(gè)陜西秦嶺山村竟然有這般相同的事，讓我頓覺驚異。至少可以認(rèn)為，我們是同源的。因?yàn)樯酱宓拈]塞，曾經(jīng)卻將這一切不變味地傳承了下來。我不止一次地害怕自己曾經(jīng)的生活鄉(xiāng)俗會隨著時(shí)間消失殆盡，于是趕緊趁著自己對往事的記憶，在2014年開始動筆寫了下來，以便留給將來，讓他們知道我是在一個(gè)怎樣的故風(fēng)鄉(xiāng)俗里長大，然后怎么艱難地為有所建樹與人生成就，而一步步遠(yuǎn)離故土。即使一切已被一把時(shí)間無形的鐮刀割斷并且慢慢如割草一樣割去?！?/p>

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作者簡介：

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唐國明的書法：鵝毛帖

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唐國明說過：續(xù)寫《紅樓夢》一萬年也沒有意義

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唐國明在前人做出的文本成就基礎(chǔ)上，糾正前80回文本中的不通、刪除第67回中不是曹雪芹的文筆，將從程高本《紅樓夢》后40回找到的80回后曹雪芹文筆以考古復(fù)原的方式再現(xiàn)出來，無限真實(shí)地再現(xiàn)曹雪芹生前完成的百回《紅樓夢》?！对佻F(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢》（原名《唐國明考古復(fù)原曹雪芹百回本紅樓夢》）。

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唐國明是誰——

一個(gè)雷打不動、火燒不倒、風(fēng)雨不垮、踩倒高山就上路的明月清風(fēng)中人；

一個(gè)流血不失長風(fēng)情懷，火燒無損鵝毛風(fēng)范、究天地之得失，強(qiáng)天下之心力、有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長風(fēng)情懷心的文人；

一個(gè)胸懷惠澤天下、造福萬代；與時(shí)俱進(jìn)，思危奮發(fā)、實(shí)事求是，安和天下精神情懷的人類知識分子；

一個(gè)提出半途哲論的命運(yùn)跋涉者、文學(xué)執(zhí)著者、思想開拓者、靈魂共鳴者的半途主義哲人、詩意流公子；

一個(gè)識你之理與力，看他之理與力，合諸家之理與力，知行之，得我之理與力的紅樓夢中人、再現(xiàn)曹雪芹文筆學(xué)者；

一個(gè)喊出力定乾坤、理安天下， “不失長風(fēng)情懷，已具鵝毛風(fēng)范”、“以洶涌之勢圣潔詩歌神壇的臟泥污水，以大風(fēng)吹送鵝毛揚(yáng)空之力讓詩歌重回不勝寒的高處”的鵝毛詩人

一個(gè)主張去除框架束縛，把古詩寫得天然上口、自然成聲、水到成流、清水出塵的自由古體詩人。

一個(gè)“愿是高山，愿是流水，愿是清風(fēng)明月的模樣；不愿貧窮，不愿奢華，只愿思危奮發(fā)圖強(qiáng)”的半途先生。

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體現(xiàn)在唐國明身上的半途主義人文精神，如唐國明詩作名篇《讀書人》中所說的——

雷劈不倒，火燒不移，風(fēng)雨不垮，似朗月清風(fēng)/ 日食隨時(shí)，起住隨所，執(zhí)筆隨心，如閑云流水

對洶涌潮流，視而不見聽而不聞，流血不失長風(fēng)情懷/ 居安寧山腳，貧則無憂富則無過，火燒無損鵝毛風(fēng)范

與時(shí)俱進(jìn)認(rèn)知世界真理，思危奮發(fā)圖強(qiáng)/ 實(shí)事求是改造現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，修德安和天下

讀萬卷書，究天人之際，通古今之變，富天下之力/ 行萬里路，窮天地之理，成一家之言，安天下之心

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唐國明，男，漢族，湖南省作家協(xié)會會員，一個(gè)具有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長風(fēng)情懷心， 融文學(xué)家、哲學(xué)家、紅學(xué)家于一體，集鵝毛詩、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩意流成就于一身的著名作家。

自發(fā)表作品以來，已在《鐘山》《詩刊》《鴨綠江》《延河》《星火》及其他國內(nèi)外書報(bào)刊發(fā)表文章數(shù)篇。

自2013年始其墨跡“鵝毛帖”一幅字能換3000元。

2016年出版成名作《紅樓夢八十回后曹文考古復(fù)原：第81至100回》，2017年中國紅學(xué)會將其列入《紅樓夢學(xué)刊》2014年至2016年紅學(xué)書目。

2018年自傳作品《這樣論證哥德巴赫猜想1+1與3x+1》于上海作協(xié)、華東師大獲獎。

2019年出版網(wǎng)紅至今的半途主義詩集《鵝毛詩》。

自2013年起，因再現(xiàn)80回后曹雪芹文筆的追夢事跡，陸續(xù)被湖南衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、北京衛(wèi)視、貴州衛(wèi)視、遼寧衛(wèi)視、湖北衛(wèi)視、安徽衛(wèi)視、南方衛(wèi)視等電視臺通過電視節(jié)目《中國夢想秀》《奇妙的漢字》《最愛是中華》《有話就說》……得到了充分的展示與報(bào)道，被美國及其海內(nèi)外無數(shù)報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)媒體報(bào)道至今。

2017年，分別論證了世界數(shù)學(xué)難題“哥德巴赫猜想1+1”與世界數(shù)學(xué)難題“3x+1”猜想，并從“3x+1”發(fā)現(xiàn)了萬有規(guī)律公式，通過論證“1+1”與“3x+1”得出了“半途”哲論：你永遠(yuǎn)處在另一個(gè)未知的半途之上，你永遠(yuǎn)就這樣被置于一個(gè)未知的“零鄉(xiāng)”……

2018年4月完成《再現(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢》（原名《唐國明考古復(fù)原曹雪芹百回本紅樓夢》）。

2019年4月江蘇無錫市《太湖》雜志雙月刊發(fā)表唐國明半途主義文學(xué)探索“詩意流小說”原創(chuàng)開山之作《堅(jiān)守在長城要塞上的士兵》。

2020年6月完成半途主義探索小說扛鼎之作“鵝毛小說”《零鄉(xiāng)》。

什么是唐國明“鵝毛小說”，就如作家唐國明本人所說的——

鵝毛小說，就是吸收了詩文形散而神不散的創(chuàng)作手法，就像鵝毛脫離了天鵝，迎風(fēng)四處飛舞，鵝毛仍然是這只天鵝身上的鵝毛。

2020年10月29日與10月30日，唐國明因微博新聞話題#男子蝸居20年想復(fù)原紅樓夢#連續(xù)兩天上熱搜，成為網(wǎng)絡(luò) “億萬流量”的熱門人物。

2021年10月9日至10月15日，唐國明因新聞話題#男子蝸居出租屋21年復(fù)原紅樓夢#上全網(wǎng)熱搜。

2022年4月唐國明出版集22年心血企圖以文學(xué)方式闡釋半途主義哲學(xué)的跨文體式長篇小說，集詩、文 、史、數(shù)、哲于一體的、開創(chuàng)“詩意流”的百科全書式史詩《堅(jiān)守在長城要塞上的士兵》。

2022年4月8日正觀新聞全網(wǎng)發(fā)布關(guān)于唐國明的新聞《湖南一男子蝸居22年復(fù)原紅樓夢》，報(bào)道唐國明開創(chuàng)半途主義和鵝毛詩。

2022年4月9日至11日澎湃新聞發(fā)布關(guān)于唐國明的#男子蝸居22年再現(xiàn)紅樓夢80回后曹雪芹文筆#新聞上長沙同城熱搜。

2023年5月寫唐國明追夢之事的《蝸居8平米每天開銷不超10元，他被困在“紅了夢”里》一文，上鏡相5月榜第2名。

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唐國明在論證哥德巴赫猜想“1+1”與世界數(shù)學(xué)難題“3x+1”的過程中所取得的數(shù)學(xué)與“半途哲論”成就摘要：

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1、“1+1”：

無論一個(gè)多大的素?cái)?shù)，除素?cái)?shù)2與5外，它的個(gè)位數(shù)總是1、3、7、9；無論多么大偶數(shù)，它的個(gè)位數(shù)總是0、2、4、6、8，“任一偶數(shù)除以2”加減同一個(gè)正整數(shù)，能得出等于這個(gè)偶數(shù)的兩個(gè)素?cái)?shù)與奇數(shù)；且兩不對等素?cái)?shù)與奇數(shù)都分布在“偶數(shù)除以2”兩邊的區(qū)間，并與之?dāng)?shù)差相等。這個(gè)理論我們在已知的偶數(shù)素?cái)?shù)區(qū)間是成立的，面對無窮無盡的未知數(shù)我們只能在一個(gè)區(qū)間數(shù)一個(gè)區(qū)間數(shù)的推進(jìn)驗(yàn)證中認(rèn)可這個(gè)理論，因此哥德巴赫猜想即“1＋1”通用公式為：

t﹦[（t÷2）﹣q]＋[（t÷2）＋q]

（除素?cái)?shù)2與5外，其素?cái)?shù)個(gè)位數(shù)取數(shù)范圍只能在1、3、7、9中循環(huán)取。）

2、“3x+1”與萬有通變規(guī)律、萬有總在途中：

用個(gè)位數(shù)是1、3、5、7、9的奇數(shù)，乘以3加1，則會遞增為個(gè)位數(shù)是0、2、4、6、8的偶數(shù)，我們且把這一由奇數(shù)遞增為偶數(shù)的運(yùn)算規(guī)則叫“奇變”，再用2連續(xù)整除至此偶數(shù)為奇數(shù)，我們且把這一由偶數(shù)遞減為奇數(shù)的運(yùn)算規(guī)則叫“偶變”……任一大于零的正整數(shù)，通過連續(xù)的這樣的“奇變偶變”運(yùn)算，如無窮無盡數(shù)字的萬有總是永遠(yuǎn)處在“3x＋1”猜想通過“奇變”“偶變”原則抵達(dá)4、2、1的途中……

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