世界的本質(zhì)是流動(dòng)，它讓世界變得五彩繽紛。

生命力流動(dòng)起來(lái)，生命就變得五彩繽紛，絢爛多姿，生機(jī)勃勃。 生命力被切斷，我們就如同死去，在世界中隨波逐流，什么會(huì)隨波逐流，只有死去的東西。 為什么生命力會(huì)被切斷？當(dāng)我們?nèi)プ非蠓e極的，道德的，正確的，強(qiáng)迫自己不接受本我的東西，我們執(zhí)著的不允許一切本我。我們就會(huì)陷入壓抑與絕望，進(jìn)而陷入虛無(wú)主義。 用弗洛伊德的自我本我和超我來(lái)說(shuō)，即自我無(wú)法協(xié)調(diào)全能自戀型本我與高高在上的絕對(duì)禁止性超我之間的矛盾。如孫悟空一般，當(dāng)你的本我想要隨心所欲時(shí)，被佛祖的絕對(duì)禁止的超我力量壓制的一動(dòng)不能動(dòng)，絕望由此而生，自我踏入一個(gè)虛無(wú)的死亡世界。 在互聯(lián)網(wǎng)快節(jié)奏的時(shí)代，信息碎片如排山倒海般涌來(lái)，本我的想法瘋狂涌現(xiàn)，稱之為腦流，亦如同腦瘤，將我們的體驗(yàn)割裂成碎片。自我無(wú)法協(xié)調(diào)與選擇，人就陷入巨大的矛盾與沖突中，因?yàn)楸疚揖芙^約束，超我強(qiáng)制性的想去壓制，自我猶豫不決，感覺(jué)前面全是路，前面又沒(méi)有路。 超我為本我的河流，筑起一道道大壩，讓自我無(wú)所適從。一個(gè)人積蓄的力量如同河水，可能本來(lái)就不多，又被種種截?cái)?，最后只有斷流。生命力被切斷了?所以有個(gè)結(jié)論是，減少超我的壓制。

心流，專注當(dāng)下的體驗(yàn)。

武春紅老師說(shuō)本我是內(nèi)在的小孩，是真正生命力、動(dòng)力、活力的源頭。 有種錯(cuò)誤的認(rèn)知是向思維認(rèn)同，就是我就是我的思維，我的三觀。但實(shí)際上體驗(yàn)才是人的根本。 我可以思考很多，它起起伏伏，但那或許只是我們的幻想。就如同我思考弗洛伊德，我贊美柏拉圖，我羨慕叉叉，我想要去做叉叉，但一切都是腦海劃過(guò)的碎片，一切如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電。 心流即用心在當(dāng)下的體驗(yàn)，就是我去入門(mén)冥想，體會(huì)自己的一次次呼吸，或者如羅翔老師說(shuō)的去打掃一下衛(wèi)生，去做個(gè)飯，出去走一走。看見(jiàn)自己，感受自己，感受自己的存在。這是一個(gè)非常美好的東西，也阻斷我們的不好的精神內(nèi)耗。

“我們的體驗(yàn)我覺(jué)得這它是人的根本體現(xiàn)，和本我相連，體驗(yàn)和我們的內(nèi)在小孩相連，體驗(yàn)才能夠成動(dòng)力，活力，生命力的這些東西，所以我們得明白，最重要的是我們的體驗(yàn)?zāi)軌蚓褪亲匀欢坏牧鲃?dòng)，至少它不能處在一個(gè)嚴(yán)重的被切斷的狀態(tài)。

如果我們的體驗(yàn)，因?yàn)樗季S的管理切成了一個(gè)又一個(gè)的碎片，那么這個(gè)時(shí)候你會(huì)怎么樣？你的體驗(yàn)處在一種沉寂的狀態(tài)，你的體驗(yàn)表達(dá)不出來(lái)，你感覺(jué)到你好像內(nèi)在是一個(gè)又一個(gè)的東西，處在一個(gè)切斷的狀態(tài)，而且這個(gè)時(shí)候人的身體會(huì)變得僵硬，而且很有意思，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，失去了體驗(yàn)，失去了本我失去了活力，失去了生命的人，他會(huì)怎么樣？

他的身體就會(huì)僵硬，僵硬，可以理解為思維載體縣進(jìn)行嚴(yán)重的管理，而且她臉上她的皮膚會(huì)逐漸的失去血色，他逐漸變得越來(lái)越干枯的，像木頭一樣呈現(xiàn)。這種干枯的，這樣的局面其實(shí)都可以理解為生命力的水流從你的身上被抽走了。”

“超我對(duì)我的本我有著太多的這個(gè)管制，所以我覺(jué)得我是深受這種苦，我也很希望大家不要受這種苦，也希望我們的社會(huì)不要受這種苦。”

ps.這是一篇觀后感，也是一篇記錄，為了方便我以后感悟，如果有錯(cuò)誤或各種問(wèn)題歡迎探討指正。 【人性是怎么一回事？談?wù)劤摇⒈疚?、自我【武志紅】-嗶哩嗶哩】 https://b23.tv/awHZia6