先說結(jié)論，納西妲從一開始就是如此，你感覺她變了，只能說明你一開始就看歪了，所謂“小草神死了”是無稽之談。?

我們先放一張官方證件照：

與其自己解讀一大段，不如先看看角色簡(jiǎn)介，上來第一句“【摩訶善法大吉祥智慧主】 布耶爾”，開宗明義就已經(jīng)說明納西妲是須彌的神明，魔神名為布耶爾，是塵世七執(zhí)政之一。納西妲的命座叫“智慧主座”，傳說任務(wù)叫“智慧主之章”。

按隔壁【御建鳴神主尊大御所大人】的話說：“此身為最殊勝之身，應(yīng)持天下之大權(quán)。”

我這可不是說廢話，很多人在說“小草神死了”“納西妲人設(shè)崩壞”的時(shí)候，連這個(gè)最最最基礎(chǔ)的設(shè)定都忘記了，錯(cuò)誤地把納西妲這個(gè)角色放到了類似于“高塔公主”的弱者地位上，帶著錯(cuò)誤的前提分析角色，結(jié)論正確性可想而知。

納西妲的角色定位從來就不是“公主”，而是“君主”，她是一個(gè)不折不扣的上位者，主線之前她是被架空的小吉祥草王，“虛空”系統(tǒng)源于她的權(quán)能；主線結(jié)束以后她親手握住了統(tǒng)治整個(gè)須彌的權(quán)柄，而且她不僅要統(tǒng)治大慈樹王的雨林子民，也在努力統(tǒng)合赤王留下的沙漠子民，把“三王之土”整合為草神的疆域。

大慈樹王在彌留之際制造了納西妲作為繼承人，然后她把須彌和納西妲一起托付給教令院，這個(gè)過程其實(shí)就是任命攝政王。教令院大賢者得到了虛空系統(tǒng)的管理權(quán)限，用大慈樹王基于信任交給他們的冥想裝置囚禁了納西妲，也就是說，納西妲被囚禁并不是因?yàn)樗冉塘钤哼@些凡人弱，而是大慈樹王賜予教令院的權(quán)力禁錮了她。旅行者在這個(gè)故事中扮演的是救出賢王的花之騎士。

納西妲自由以后說道：“我會(huì)取消大賢者在虛空系統(tǒng)的權(quán)限，把虛空恢復(fù)到只能由神明操作的初始狀態(tài)，畢竟，教令院辜負(fù)了大慈樹王的信任?！边@里相當(dāng)于是草神親自撤銷了教令院的攝政王地位。

納西妲在須彌主線的絕大部分情節(jié)中都扮演了引導(dǎo)者和拯救者的角色，比如初登場(chǎng)的花神誕祭劇情里，納西妲引導(dǎo)主角破解輪回夢(mèng)境，又在主角以為迪娜澤黛已死的時(shí)候，用神明的權(quán)能將迪娜澤黛奇跡般救回；納西妲附身于凱瑟琳身體上的那段劇情，她也完全是小隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，在教令院門口遭遇博士，納西妲用凱瑟琳的身體奪舍數(shù)十人，為主角斷后；在散兵boss戰(zhàn)時(shí)，納西妲依然是絕對(duì)的局勢(shì)主導(dǎo)者，168次月讀+罐裝知識(shí)+隨手搓的小無人機(jī)+須彌的智慧，打周本時(shí)我們也都有體會(huì)，散兵周本p1全靠小無人機(jī)點(diǎn)雷符文，p2根本不用自己打，坐等小無人機(jī)充能就行了，純粹的機(jī)制boss；最后納西妲對(duì)峙愚人眾第二席博士，主角干脆昏迷在地，納西妲張開雙臂護(hù)住主角。

在劇情進(jìn)展中，派蒙不止一次說“還好有納西妲在”，“現(xiàn)在納西妲不在我們?cè)趺崔k？”這樣的話。

比如花神誕祭結(jié)尾，納西妲說：“花神誕祭的畢業(yè)考試可以開始了，對(duì)嗎？”主角回答說：“提問吧，納西妲老師?！?/p>

再比如教令院遇到博士以后，納西妲變戲法一般地如約出現(xiàn)，派蒙說：“還好還好，博士這一招的確很出其不意，還好有納西妲在……”納西妲回答說：“倒也沒那么好?！?/p>

須彌五幕主線任務(wù)里，只有第四幕里納西妲處于“被拯救”的地位沒有出場(chǎng)，但是整個(gè)救神小隊(duì)集結(jié)計(jì)劃是納西妲意識(shí)被捕捉之前留下的，而且這一幕里神智不清的瘋學(xué)者突然被草神附體，爆發(fā)了驚人的草元素力，展開保護(hù)罩保護(hù)了所有人。

我們可以看到，納西妲這個(gè)角色從來沒有任何一個(gè)階段是“天真可愛軟萌”的，她在絕大部分時(shí)間是強(qiáng)勢(shì)的、主動(dòng)的，與其說教令院囚禁了她，不如說她的自卑、麻木和淡漠禁錮了自己。

我們可以看到，納西妲這個(gè)角色從來沒有任何一個(gè)階段是“天真可愛軟萌”的，她在絕大部分時(shí)間是強(qiáng)勢(shì)的、主動(dòng)的，與其說教令院囚禁了她，不如說她的自卑、麻木和淡漠禁錮了自己。

納西妲有著與生俱來的神性，但因?yàn)楸磺艚?00年沒有走入人世，她只是產(chǎn)生了一個(gè)人格，沒有產(chǎn)生人性，她甚至連真正的情緒都感覺不到，pv里那個(gè)楚楚可憐的納西妲從沒有存在過，相反，劇情里的納西妲非常淡漠，這使她給人一種似人非人的感覺。

比如眾人發(fā)現(xiàn)迪娜澤黛死了，草神說：“我還不夠格做一個(gè)真正的神明?！迸擅砂参空f：“納西妲，你不要自責(zé)了?！辈萆窕卮鹫f：“我不是在自責(zé)，我只是在理性評(píng)估我與合格神明之間的差距?！焙髞聿萆窬然盍说夏葷慎?，主角和派蒙都驚喜不已，納西妲竟然說：“嗯？你們?cè)趺炊荚谛牢康男δ?，難道不該感動(dòng)到痛哭流涕嗎……嗯，看來我對(duì)人類的觀察還不夠完善?！笨梢姴萆窀揪蜎]有人類的共情能力，說是冷酷也不為過，迪娜澤黛活了下來，她卻在那里觀察人類。艾爾海森對(duì)神明的評(píng)價(jià)就很精確：“所謂神明，不過是另一種形態(tài)的生物罷了，說是動(dòng)物也行?！惫皇谴髸鴻C(jī)關(guān)，看穿了魔神的本質(zhì)，也不知道有些人是戴了多厚的濾鏡，才能把一個(gè)魔神角色當(dāng)作“活潑可愛天真溫柔事事依賴主角的小公主”，等須彌主線的余溫冷掉才后知后覺，大呼“人設(shè)崩了！人設(shè)崩了！”

話雖如此，納西妲是有成長(zhǎng)的。在與主角的相處中，以及在博士變本加厲的折磨之下，她終于認(rèn)識(shí)到了“自己”，她意識(shí)到自己總是關(guān)注子民的心聲，卻沒有聽到自己的心聲，于是在黑暗中，這根成精樹枝誕育了第一縷人性—— “想到在我身上發(fā)生的很多事情，現(xiàn)在總覺得好像很生氣?！?/p>

主角聽完被震驚得愣了一下，不敢置信草神納西妲被子民囚禁了五百年居然只是“好像”很生氣，然后他/她說：“……你早該生氣啦！”

所以，如果說草神在哪個(gè)方面真的非常依賴主角，那就是關(guān)于人性的部分，傳1和傳2都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。納西妲承認(rèn)她不理解人類的感情，也無法對(duì)人類共情，她始終在對(duì)人類進(jìn)行觀察和拙劣的模仿。在理解人類這一點(diǎn)上，納西妲需要主角的幫助和引導(dǎo)。角色簡(jiǎn)介里說：“她在內(nèi)心深處希望被稱呼為【納西妲】?！倍谌砍鰣?chǎng)角色里，主角和派蒙是唯一能夠稱呼她為【納西妲】的人。

須彌主線結(jié)束后，納西妲與主角分享了許多情報(bào)，關(guān)于降臨者、關(guān)于天理、關(guān)于世界樹、關(guān)于血親……

談話來到尾聲，納西妲對(duì)主角說：“我對(duì)你的未來非常感興趣，那將是無法被觀測(cè)，也無法被這個(gè)世界記錄的旅程。我曾說命運(yùn)是終極的知識(shí)，而你的未來是終極的命運(yùn)?！?/p>

納西妲平時(shí)說話溫和禮貌，實(shí)際上卻是比較淡漠的，她并不特別關(guān)心什么，只是平等地對(duì)眾生投下悲憫（然后被噴），但這段看似平淡的陳述句里，卻蘊(yùn)藏著小吉祥草王罕見的熱忱。

派蒙聽完以后也動(dòng)情地說道：“能認(rèn)識(shí)你真好，納西妲?！?/p>

回頭再看官方簡(jiǎn)介的第三句：

“學(xué)城的求知者稱她為【智慧之神】，沐自然恩饋的眾生則稱她為【草木之王】。”

這就回到題主的問題，我們前面已經(jīng)分析了，納西妲的確有“非人”的一面，對(duì)于須彌子民而言，她是“草神大人”，而對(duì)于那些非人類種族而言，她是“草之王”。

人類的神，草木的王。

【生命最后放開了手】

【施與眾生自由】?

【人和動(dòng)物都能表達(dá)自己】

【草木卻只有沉默】?

【所以他們才需要一位代言】

起初，眾生皆為平等，但生命給予眾生自由，于是就有了高低貴賤，就有了話語權(quán)的不同。

人類是萬物靈長(zhǎng)，動(dòng)物也可以行動(dòng)和表達(dá)，唯有草木是最低等，只能緘默不語，任由其他生靈踐踏毀傷。于是在草木之中誕生了一個(gè)王，為最弱者代言。在它眼里，人類并非唯一的子民。

說實(shí)話納西妲和草系元素生命才是同胞，和人類之間倒像是主人和家里養(yǎng)的貓咪的關(guān)系。傳2里很多地方都強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，納西妲不過是個(gè)高級(jí)一點(diǎn)的草元素生命，和草史萊姆沒有本質(zhì)區(qū)別。她的很多觀念也和人類不盡相同，比如她認(rèn)為蕈獸攻擊人類沒什么不對(duì)，認(rèn)為死亡只是一種輪回，認(rèn)為犧牲是自己存在的使命。整個(gè)傳2里納西妲一直被叫作“草之王”，這個(gè)任務(wù)本來就是著重刻畫草神“非人類”的一面。所以某種程度上我贊成題主的觀點(diǎn)，只不過這和大慈樹王被抹除這件事沒有關(guān)系，草神本來就這樣，建議摘掉濾鏡看主線劇情。

納西妲幫助蕈獸元素生命，主要是為了履行大慈樹王許下的諾言，君無戲言，答應(yīng)了就要辦到，后來也揭示阿佩普和蕈獸元素生命是被赤王給坑了，作為赤王的好友，大慈樹王幫著善后也是天經(jīng)地義。納西妲又以為自己就是大慈樹王，自然覺得保護(hù)蕈獸元素生命是義不容辭的使命。即使她不是大慈樹王，她也是大慈樹王的轉(zhuǎn)世，無論如何對(duì)這群蕈獸她都要負(fù)責(zé)。

而且阿佩普一旦爆炸，整個(gè)須彌就沒了，當(dāng)年影劈下無想一刀的地方至今進(jìn)去還嘩嘩掉血，阿佩普是“原初的草元素生命”，硬吃天釘而不死，位格遠(yuǎn)在納西妲本人之上，一旦這種東西爆開，須彌會(huì)如何，可想而知。納西妲決定犧牲，主要還是為了自己的子民，阿佩普只是其次了。

不過這不代表草神沒做錯(cuò)，她只記得作為“草之王”的使命，忘記了自己并不是蕈獸元素生命，更不是路邊的草史萊姆，她是須彌的統(tǒng)治者，身上有太多牽掛，輕言犧牲是非常不負(fù)責(zé)任、不動(dòng)腦子的行為。

第二天納西妲找到主角道歉，她說：“使用力量（獻(xiàn)祭）是最簡(jiǎn)單的選擇，也是最困難的選擇。我太焦急了，害怕自己還沒有使用力量，時(shí)間就已經(jīng)耗盡?！?/p>

主角說：“你還需要【成長(zhǎng)】?！?/p>

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 轉(zhuǎn)自知乎? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? @TrickyHunter