人類開始對(duì)自我存在進(jìn)行探索至今，衍生出無數(shù)瑰麗的幻想小說。其中，韓國作者樸成桓創(chuàng)作了一篇看似荒誕的機(jī)器人成神的故事，大膽采用佛教理念與機(jī)器人設(shè)定相融合，為我們開拓了另一重思考。

生即菩薩

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譯者：邢青青

校對(duì)：周蕾、孫薇

我向高僧問道，

“大師，狗也有佛性嗎？”

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01

“這個(gè)，說實(shí)話，本公司的產(chǎn)品被選用，作為公司一員的我，本該高興與感激，”他笑著說，“可是在寺廟里使用機(jī)器人，總是感覺有些奇怪呢?！?/p>

僧人但笑不語。

“從古至今，此類問題層出不窮，”僧人終于開口，“所謂的寺院現(xiàn)代化——以車代步，給寺廟接入互聯(lián)網(wǎng)，禪房用空調(diào)，甚至將電子蠟燭引入大雄寶殿，都引發(fā)了頗多爭(zhēng)議?？墒欠鸾瘫緛砭褪羌みM(jìn)的宗教。在以種姓制度為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，世尊[1]就有勇氣倡導(dǎo)自由貿(mào)易，呼吁廢除種姓制度，這在當(dāng)時(shí)非常了不起。自世尊初轉(zhuǎn)法輪以來，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，佛教儼然已成為一門宗教，并流傳至今。但佛教對(duì)構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的諸多要素的客觀現(xiàn)實(shí)持懷疑態(tài)度，其根本教義也總是激進(jìn)的?！?/p>

言談間，兩人來到天王門。拜訪寺廟的信徒，正朝著裝有攝像頭、眼球不停轉(zhuǎn)動(dòng)的四大天王像行合十禮。似乎看出他的猶豫不決，僧人微笑著向他伸出一只手，他心懷感激大步跨過門檻。

[1] 即佛教創(chuàng)始人釋伽牟尼。

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雖然進(jìn)出佛堂的信徒絡(luò)繹不絕，但寺院內(nèi)的氛圍卻顯得悠閑而安詳。蟬聲在茂密的樹枝間回蕩，盛夏炙熱的陽光似乎也收斂了性子，在寺院屋檐下變得柔和起來。他看到遠(yuǎn)處有人拿著長(zhǎng)長(zhǎng)的木棍，一邊揮舞著一邊走上前來。木棍的末端著地，伴隨著拖動(dòng)和揮舞，揚(yáng)起陣陣塵土。仔細(xì)一看，原來木棍的末端被細(xì)細(xì)地劈開，更容易揚(yáng)起塵土。他這才意識(shí)到，原來這就是傳說中的掃帚。他會(huì)心一笑，真不愧是寺廟。本來清掃型機(jī)器人RC-178或182就可以清掃寺院，可是僧人們卻給人形機(jī)器人穿上僧服，讓它拿著原始的清掃工具在打掃，面對(duì)這一啼笑皆非的場(chǎng)景，他露出苦澀的笑容，心里在猜測(cè)這是哪種機(jī)器人型號(hào)。然而，事實(shí)卻讓他大吃一驚。

只見“人形機(jī)器人”停下清掃，抬頭向從身旁經(jīng)過的僧人合十行禮，可那張揚(yáng)起的臉龐分明是一張人臉。

點(diǎn)頭回之以合十禮的僧人，似乎看出了他眼中的疑惑，笑著說道，“我們不會(huì)把修行的事也推給機(jī)器人，寺內(nèi)打掃不是雜事，而是修行的一部分?！?/p>

“那么到底把機(jī)器人用在哪兒了呢……”

這時(shí)正好有一群人走了過來，他馬上認(rèn)出走在最前面的是RU-4，最新款的通用型機(jī)器人。

“大家可以看到那邊的塔，1980年10月法難時(shí)，原來的石塔遭到破壞后，它是重建的7層石塔的復(fù)制品。這處石塔文物由水泥和花崗巖建成，體現(xiàn)了20世紀(jì)末期日漸衰微的風(fēng)格。眾所周知，10月法難就是當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)……”這是RU-4獨(dú)有的解說風(fēng)格。

僧人抬手指向另一個(gè)方向。那邊另一個(gè)機(jī)器人正手拿平板，向一位老僧人解釋著什么，這也是一臺(tái)RU-4。

“機(jī)器人主要負(fù)責(zé)寺內(nèi)的生活瑣事，以及為普通游客作指引。大家似乎更習(xí)慣由機(jī)器人來解說，如果由僧人來負(fù)責(zé)這些事，大家反而會(huì)覺得不方便?！?/p>

“寺內(nèi)的生活瑣事指的是……”

“預(yù)算的編制與執(zhí)行，以及會(huì)計(jì)相關(guān)的所有事情。以前這些事都是事判僧在做。有了機(jī)器人的存在，我們便能更加專心修行，大家都倍感寬慰。”僧人笑著補(bǔ)充道?！翱赡茉谄渌丝磥?，這可能有些搞笑。因?yàn)闄C(jī)器人負(fù)責(zé)寺廟運(yùn)營和管理，出家人反而拿起掃帚清掃衛(wèi)生，也許您會(huì)覺得這是機(jī)器人在使喚人做事。但是對(duì)我們出家人而言，最重要的是修行，金錢管理之類的事只會(huì)妨礙到修行。因此，在寺內(nèi)，機(jī)器人也是不過承擔(dān)了為人類做好輔助的角色。”

“那么您之前提到的運(yùn)轉(zhuǎn)有問題的機(jī)器人也……”

“啊，是，仁明是我們寺里六臺(tái)指引機(jī)器人之一。不過，說它運(yùn)轉(zhuǎn)有問題不太恰當(dāng)……”

“仁明？”

“這是它的名字。我們?yōu)槊恳慌_(tái)機(jī)器人都起了法號(hào)，當(dāng)然了，它們沒有正式受戒?！?/p>

“如果不是運(yùn)轉(zhuǎn)有問題……”

“唔，那個(gè)呀，嗯，您先跟我過去看看吧，我說不太清楚，您一看就能明白?！鄙丝戳搜蹠r(shí)鐘說道，“請(qǐng)往這邊走。”

僧人帶他走到了大雄殿對(duì)面的法堂。法堂正在舉辦法會(huì)。眾多信徒圍坐在一起傾聽講經(jīng)，其中還有僧人和機(jī)器人。機(jī)器人應(yīng)該是普通信徒帶來的秘書機(jī)器人。他不自覺露出微笑，竟然還有聽取講經(jīng)的機(jī)器人。然而當(dāng)他望向法座時(shí)，不由大吃一驚，那是RU-4?？隙ㄊ荝U-4。

普通人形機(jī)器人系列的第4型號(hào)機(jī)器人正在為眾多信徒和僧人講經(jīng)說法。

“難道你們把講經(jīng)也交給機(jī)器人做嗎？”他小聲問道。

“沒有，仁明今天不當(dāng)值。一般指引工作結(jié)束后，它就會(huì)向眾人傳達(dá)它對(duì)佛法的領(lǐng)悟?！鄙嘶卮鸬馈?/p>

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02

真不知道這是怎么回事。

他喃喃自語道。盡管宗務(wù)院辦公室的沙發(fā)舒適柔軟，他仍然坐立不安。

一會(huì)兒法會(huì)結(jié)束，就能見到仁明了。

他拿起茶杯，神經(jīng)質(zhì)般呼呼吹了兩下，抿了一口茶水。

“也就是說，您說的那個(gè)叫仁明的機(jī)器人自己領(lǐng)悟了佛法？沒有給它輸入佛教教理，它是通過自己的領(lǐng)悟講經(jīng)說法？”

“是?！鄙撕?jiǎn)要地答道。

看著僧人越發(fā)嚴(yán)肅的面孔，他知道自己露出了什么樣的表情，但這也太荒唐了。

“不是，那個(gè)，所以說，就是那個(gè)，領(lǐng)悟這種東西，不是就連大師也很難獲得嗎？我說的是人，真正的人。但是機(jī)器人能領(lǐng)悟到佛法？”

“是?！鄙撕?jiǎn)單地回答道。

“不對(duì)，哪里不對(duì)勁，肯定是大師您搞錯(cuò)了。機(jī)器人是不可能了解宗教的，不是說給機(jī)器人植入程序，讓它們能合掌行禮，就代表它們信仰深刻?！?/p>

“對(duì)不起，”僧人回答，“您對(duì)佛教可能有什么誤解。機(jī)械性的禮節(jié)、合十，以及誦經(jīng)念佛，本來就無關(guān)佛祖的教誨。據(jù)我們所知，從RU-2系列的機(jī)器人開始，就賦予了它們‘靈活的’思考能力。為了與人類更自然地交流，機(jī)器人需要的不是程序性的計(jì)算和反應(yīng)，而是一種推理思考的能力，能夠?qū)⒈皇÷院碗[藏的線索也挖掘出來，并隨機(jī)地將來龍去脈構(gòu)建起來。據(jù)說，為了對(duì)日常對(duì)話這種充滿暗示和含蓄的命令做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，這種‘靈活的’思考能力是機(jī)器人必備的?！?/p>

他大吃一驚，雖然心知“僧人不諳世事，無知天真”是一種膚淺的偏見，但他沒想到，僧人連機(jī)器人工程學(xué)都有如此深入的了解。

僧人看到他吃驚的表情，不由笑了?！氨?，在專家面前談機(jī)器人工程學(xué)，我真是班門弄斧了。這種以前稱之為心算，不知現(xiàn)在如何稱呼呢？”

“現(xiàn)，現(xiàn)在還這么稱呼?！彼蛔匀坏匦α诵?。

“這樣啊，別看我們隱居山林，但和信徒們的交流中，我們也學(xué)到了不少外界的知識(shí)?！鄙寺曊{(diào)柔和地繼續(xù)說道?！八?，雖然有些班門弄斧，但RU-2改進(jìn)版和RU-3之間的那個(gè)系列（是RU-2 NX，他不由插嘴道），謝謝。從RU-2 NX系列開始，機(jī)器人可以產(chǎn)生自我認(rèn)知意識(shí)。賦予了機(jī)器人‘靈活的’思考能力之后，機(jī)器人的研發(fā)單價(jià)也直線飆升，機(jī)器人從以前的大量生產(chǎn)—大量銷售的日常生活用品重新變?yōu)橘F重物品，因此機(jī)器人產(chǎn)生了自我安全保護(hù)的需求。為此機(jī)器人需要具有自我認(rèn)知能力——即能夠意識(shí)到自己的存在，意識(shí)到自我價(jià)值的存在。然而我們，”僧人喝了口茶繼續(xù)道，“我們認(rèn)為所謂的自我認(rèn)知能力，可能不僅僅是履行自我保護(hù)命令的對(duì)象認(rèn)知能力。實(shí)際上您也知道，在許多機(jī)器人專家和哲學(xué)家中間，對(duì)于自我認(rèn)知能力是否意味著自我意識(shí)的爭(zhēng)論一直存在。（他點(diǎn)點(diǎn)頭）而且我們認(rèn)為，RU系列所特有的“靈活的”思維過程，可以使自我認(rèn)知功能演變?yōu)樽晕乙庾R(shí)的覺醒。”僧人再次喝了口茶，總結(jié)道，“佛祖教誨的核心之一就是對(duì)不變自我的否定。因此自我意識(shí)應(yīng)該走在最前面。具有自我概念的仁明，閑暇時(shí)間學(xué)習(xí)佛教教理，并把其學(xué)習(xí)成果應(yīng)用到自身、自我上面，通過否定自我認(rèn)識(shí)，最后走上涅槃之路。當(dāng)然，從機(jī)器人的特性而言，它們已經(jīng)沒有了自我這一概念，也許一開始就沒有否定的必要。但不管怎樣，聽它講解佛法后，寺里的眾多僧人已經(jīng)承認(rèn)他在佛學(xué)上的成就了?！?/p>

“那么，那么，您叫我來，是，”他艱難地把話說出來。

“今天請(qǐng)您過來，不是檢查仁明的運(yùn)轉(zhuǎn)問題，而是請(qǐng)站在一個(gè)機(jī)器人工程工作人員的立場(chǎng)上，判斷仁明現(xiàn)在的狀態(tài)?！?/p>

僧人爽快地回答道。

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03

正當(dāng)他茫然不知所措，張著嘴不知作何反應(yīng)時(shí)，門開了，一臺(tái)機(jī)器人走了進(jìn)來。

那是RU-4。盡管情況很混亂，但他仍然猜測(cè)到這就是那臺(tái)機(jī)器人。沒錯(cuò)。

機(jī)器人向辦公室里的僧人們合十行禮。他看到有幾個(gè)僧人深深低下頭，也向機(jī)器人合十行禮。

“你來得正好，這位是UR現(xiàn)場(chǎng)服務(wù)部的技師先生，”僧人介紹道。

“UR如同我的生身父母，初次見面，我是RU-4#5y4925789475849?！睓C(jī)器人深深低頭，雙手合十。他也不自覺地回以合十禮。

他仔細(xì)閱讀了顯示器上的資料，一切正常。他最先查看的是自檢功能的測(cè)試結(jié)果。自檢結(jié)束后，結(jié)果出現(xiàn)在顯示屏上。不一會(huì)兒，他拔掉連接顯示器的連接線。全部正常。

自我診斷能力正常。

“我一切正常?！睓C(jī)器人發(fā)出聲音。

“沒跟你說話，機(jī)器人。”他沒好氣地回應(yīng)道。突然間他又覺得荒誕。機(jī)器人竟然會(huì)得度，多么可笑啊。得度？那么這個(gè)機(jī)器人以后會(huì)成為菩薩嗎？就這個(gè)用一只扳手就能被卸成碎片的家伙？真是搞笑。菩薩，什么菩薩。如果我說它一切正常，難不成要把它供奉在法堂之上，讓人們都向它鞠躬行禮？這怎么可能！機(jī)器人怎么會(huì)變成菩薩！這個(gè)只要刷一下卡，任何人都能輕易得到的大鐵塊！他眨巴眨巴眼睛，咽了口口水。對(duì)，他肯定只是一時(shí)糊涂。這些禿驢們的胡話太過荒謬，搞得自己也糊涂了。看來瘋狂也能傳染人。天啊，竟然讓我確認(rèn)機(jī)器人變成菩薩的真實(shí)性。讓我這一介售后技師！

他干咳了下，猶豫了一會(huì)兒，張嘴說道，“我做不到。”

“什么？”不出所料，僧人們紛紛反問?！安恢滥銈兊降紫胱屛易鍪裁?。機(jī)器人是菩薩？你們想讓我怎么做呢？我對(duì)佛教一無所知。我只是個(gè)普通的技師，機(jī)器人出現(xiàn)簡(jiǎn)單的故障，我就當(dāng)場(chǎng)修理，或者更換一兩個(gè)配件，或者清理灰塵，嚴(yán)重的故障則聯(lián)系公司處理?？墒悄銈冋f什么菩薩？我可不懂。如果這個(gè)機(jī)器人發(fā)瘋說自己是菩薩，那打開電路找出短路的地方，更換芯片才是我該做的事情?？墒亲屛掖_認(rèn)這個(gè)機(jī)器人到底是不是菩薩，我做不到。你們肯定是搞錯(cuò)了，才把我叫來！”

突然間，他覺得自己之前被搞得云里霧里，而且不知不覺間迎合了這些假和尚，被它們捉弄，他將一肚子的委屈傾瀉而出。憤怒發(fā)泄完畢，他才意識(shí)到自己的沖動(dòng)，只是話又收不回去，他漲紅著臉不再說話。

沉默。

面露難色的僧人開口道，“請(qǐng)您冷靜，很抱歉?jìng)Φ侥?。我們本來以為百聞不如一見，所以才想讓技師您看一看，沒想到解釋得不清楚，把事情搞成這樣子。我們無意戲弄欺瞞于您。而且，我們并沒有打算強(qiáng)迫您承認(rèn)仁明的成就，也不想隱瞞我們對(duì)仁明的看法以獲得您的認(rèn)可。今天請(qǐng)您來，不為別的，只是因?yàn)閹孜皇┲髀犕耆拭髦v經(jīng)后，又得知它是個(gè)機(jī)器人，于是對(duì)其講經(jīng)說法的真實(shí)性產(chǎn)生了懷疑。發(fā)生這樣的事也無可厚非。佛祖釋伽牟尼也曾要求弟子，要對(duì)他的教誨，不斷地質(zhì)疑與發(fā)問。因此，我們決定將仁明狀態(tài)是否正常這個(gè)問題交給專家來判斷。您要做的事情與平時(shí)的工作并無區(qū)別。您只需鑒定仁明的腦部--及其他部位的功能在整體上--是否在正常運(yùn)轉(zhuǎn)即可。我們絕不會(huì)將其用于商業(yè)用途或大眾化?！?/p>

僧人內(nèi)心確實(shí)是這樣認(rèn)為的。經(jīng)過漫長(zhǎng)的等待，終于等來了那位成就正覺的人，它的名字千萬不能在膚淺的3DTV或netTV上，與各種低俗的廣告和幼稚的表演一同出現(xiàn)……

“但是，即便如此，我還是做不到?！彼蚱瞥聊??！翱偠灾?，就是你做好分內(nèi)之事就行，是這個(gè)意思吧？可是我沒那么笨。我很清楚，就算我這么做了，事情也不會(huì)就此結(jié)束。這件事將會(huì)對(duì)我們UR，對(duì)整個(gè)機(jī)器人行業(yè)產(chǎn)生什么影響，我雖然不確定，但也不能視而不見。這件事超出了我的能力范圍，我必須確認(rèn)一下公司的政策?！?/p>

僧人難掩驚慌之色，其他僧人也都一臉尷尬。就在這時(shí)，

“當(dāng)然可以，您請(qǐng)便?！?/p>

門打開，一個(gè)男人走了進(jìn)來。盡管是第一次見面，但大家都認(rèn)識(shí)這張臉。其中一個(gè)缺乏自制力的僧人與技師幾乎同時(shí)驚呼。

機(jī)器人之王！

會(huì)長(zhǎng)！

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04

UR的會(huì)長(zhǎng)帶著隨行人員走進(jìn)了這間在陳舊的桌子上擺放有舊式電腦的辦公室，突然間屋里的一切似乎都在他面前失去了光彩。為首的這名男子就是在地球、月亮、火星，以及地球軌道上擁有6家超大工業(yè)園的大企業(yè)UR的主人。他經(jīng)常在閃光燈的簇?fù)硐?，面色冷峻地進(jìn)出各大會(huì)議場(chǎng)所，在各種竣工儀式，或開閉幕式上剪彩。這個(gè)之前只在電視上見過的大人物，突然從自己身邊走過，站在了陳舊的書桌面前，這不禁讓在場(chǎng)的人產(chǎn)生了似夢(mèng)非夢(mèng)的奇妙感覺。

“收到緊急報(bào)告后，我馬上就趕來了。在來的路上，那些連普通AS和這種重大事件都分不清的草包經(jīng)理，還有他們下面的秘書，一共八個(gè)人全讓我給開掉了。他們還沒有這里的一線技師懂得多?！睕]等別人讓座，會(huì)長(zhǎng)自己跑到前面坐下，一連氣兒地說道?！皝恚f說吧。你們究竟是怎么想的，居然只叫來一名技師，就想獲得UR的認(rèn)證，把那臺(tái)機(jī)器人當(dāng)作菩薩推向市面？”

沉默中，時(shí)鐘的嘀嗒聲似乎也脫離了原本的節(jié)奏，漸漸地加快。聽著時(shí)鐘低沉的聲音，技師不由心想，不愧是寺廟，竟然有這么老舊的物件兒。哪怕是關(guān)注些沒用的，技師也迫切地希望可以把精力轉(zhuǎn)移到別的地方。雖然只是一陣短暫的沉默，但其中似乎包含了相當(dāng)于整座寺廟重量的無言的指責(zé)，在責(zé)備會(huì)長(zhǎng)傲慢無禮的言論。

僧人打破沉默，柔聲說道，“這件事是我們有錯(cuò)在先。沒有充分考慮此事會(huì)對(duì)UR造成的影響?！甭牭酱嗽?，技師緊張的表情才放松下來，而會(huì)長(zhǎng)卻變得更加嚴(yán)肅。“當(dāng)然，大師們沒有義務(wù)考慮一家公司的利益?！睍?huì)長(zhǎng)喝了口茶，“但是，UR并不是一家像各位大師所想的那種普通公司，現(xiàn)在UR生產(chǎn)的普通通用機(jī)器人遍布政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)、學(xué)校與家庭等各個(gè)領(lǐng)域，更遑論專業(yè)機(jī)器人，可以說，整個(gè)人類社會(huì)都是建立在UR這一基礎(chǔ)之上的。”

“所以人類就不能毀掉自己建立的基礎(chǔ)是嗎？”短暫的沉默后，另一名僧人開口問道。

“這就是俗世里說的威脅嗎？”一名戴眼鏡的年輕僧人態(tài)度冷淡地說道。

“抱歉，并不是，我只是想談?wù)撊祟惖纳嫖C(jī)。不管處于危機(jī)中的基礎(chǔ)是UR，還是別的，這都不重要。在大師們眼中，可能我只不過是一個(gè)精明到骨子里的商人。盡管表面光鮮，被人尊稱為會(huì)長(zhǎng)或企業(yè)家，但其實(shí)我也只不過是一個(gè)拼命想多賣出一件商品的商人?？墒悄銈円膊灰?，一個(gè)徹頭徹尾的商人，肯定會(huì)對(duì)客戶有著深入的了解。UR的客戶可是全人類，所以對(duì)于人類，我自認(rèn)為有資格說上幾句話。”

僧人們默默等待會(huì)長(zhǎng)接下來的話。

“我想說的是，現(xiàn)代人與UR等各種尖端科技的產(chǎn)物之間有著多么緊密的聯(lián)系。人們通常認(rèn)為科學(xué)不過是人類的道具。就像阿拉丁神燈一樣，卑躬屈膝又惟命是從。這怎么可能！每當(dāng)我們發(fā)展并利用科學(xué)時(shí)，科學(xué)也會(huì)反過來妨礙并改變我們?nèi)祟?。道具和人類不是?dú)立存在的。當(dāng)最初的人類揮舞木棍時(shí)，其實(shí)木棍也在擺布人類。再舉一個(gè)例子，那邊那位大師手里的手持電腦。自從手持電腦得到普及后，人類的大腦就不再是記憶裝置了，只剩下一種聯(lián)想功能而已，不是嗎？這個(gè)寺廟的總機(jī)號(hào)碼是多少？”

是564.657.248，需要為您撥通嗎？是564.657.248，需要為您撥通嗎？……是564.657.248，需要為您撥通嗎？僧人們的口袋中，手持電腦不約而同地輸出了洪亮的聲音。

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05

“同樣地，UR的機(jī)器人改變了整個(gè)人類或者說人類本身，也就是改變了人性的概念?！?/p>

會(huì)長(zhǎng)繼續(xù)說道。

“自從產(chǎn)生智慧以來，人類就開始試圖定義自己，但沒有找到一個(gè)滿意的定義。這并不是人類本身很難定義導(dǎo)致的，也不是因?yàn)槿祟惒粔蝾Ｖ?，只是因?yàn)闆]有必要去定義。作為世界上唯一的靈長(zhǎng)類存在，根本沒有必要去。當(dāng)然了，也可以說是沒有辦法去定義，反正都是一個(gè)意思。因?yàn)闆]有必要，所以之前的嘗試根本算不上迫切的努力，只不過是一種智力游戲。但是現(xiàn)在，人類感受到了自我定義的迫切性。因?yàn)槭澜缟铣霈F(xiàn)了另一種存在，它和人類很難分辨。它和人類一樣會(huì)說話、思考及微笑，甚至能深入宗教和信仰領(lǐng)域?！彼⒅拭髡f道。

“大師們醒醒吧，那家伙是侵入全人類的羯磨。”

辦公室再次陷入沉默，剛才的年輕僧人又一次打破沉默。

“真是令人驚訝，UR的會(huì)長(zhǎng)大人竟然是機(jī)器人威脅論者？”

又一陣沉默。

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06

“正如所有形而上學(xué)的討論一樣，這只是徒勞的形式主義。人類歷史上從未通過討論來決定過什么。就算各位借輿論或媒體的力量，我也會(huì)理直氣壯堅(jiān)持到最后。因?yàn)槲掖淼牟粌H是全人類，更是每個(gè)人的終極利益和正義。請(qǐng)回答我，各位大師。是否應(yīng)當(dāng)把人類創(chuàng)造的產(chǎn)物與人類相提并論，放在同等地位上？真的能這樣嗎？”

誰也沒有回答，會(huì)長(zhǎng)繼續(xù)道。

“聽完這番話，如果還認(rèn)為我是被金錢蒙蔽了雙眼，那我也無話可說。和你們寺廟的高僧談?wù)劙?，我想他?yīng)該不會(huì)認(rèn)為我是因?yàn)榻疱X而在故弄玄虛?！?/p>

在會(huì)長(zhǎng)的示意下，身邊的隨行人員啟動(dòng)了通訊器。通訊器投射出的影像和當(dāng)下身處的場(chǎng)合相當(dāng)契合。影像中出現(xiàn)了一位身穿袈裟的老僧。

禪師、大法師、宗正和普通僧人紛紛雙手合十。影像中的老僧，即大日華嚴(yán)宗的42代宗正也雙手合十行禮。

“各位好，今天貧僧意外得知一些消息，深感震驚。”在場(chǎng)的僧人們聽到這句話難掩尷尬神色。“我不是要埋怨什么，每個(gè)寺廟都有自己做出決定的權(quán)利。我感到遺憾的是，不知各位師父是出于何種原因而作出這樣的決定?！?/p>

僧人起身，正想開口解釋。

“不過，萬幸的是事情還沒結(jié)束?！边@時(shí)，年輕的僧人喊道。“宗正大人！您是打算偏袒那位會(huì)長(zhǎng)嗎！”而宗正繼續(xù)說道。“不是，我尊重各位的智慧，但是唯恐各位法師有疏漏之處，所以才出面建言幾句?！?/p>

沒人開口說話。

“如若放下執(zhí)著，實(shí)現(xiàn)等覺的菩薩真的重現(xiàn)人世，實(shí)乃一件幸事。如小僧這般在佛學(xué)上沒有進(jìn)展卻白白占據(jù)位置的愚鈍之才，肯定會(huì)在菩薩面前五體投地，哪怕聽菩薩講上一句話，我亦死而無憾?！?/p>

依舊沒人說話。

“可是，各位法師，機(jī)器人得到等覺對(duì)我們而言意味著什么呢？對(duì)外界的眾生又意味著什么呢？既然機(jī)器人能得到等覺，那么我們也可以做到？每個(gè)人都能做到？這怎么可能！不要被真相蒙蔽了雙眼，不要自欺欺人了。站在眾生的立場(chǎng)上，站在眾僧的立場(chǎng)上，這臺(tái)機(jī)器人的存在到底意味著什么呢？難道這臺(tái)機(jī)器人憑借自己的努力經(jīng)過了八正道，達(dá)到了阿耨多羅三藐三菩提的境界嗎？有哪臺(tái)機(jī)器人天生充滿欲望和執(zhí)著？機(jī)器人本來就是無欲無求，以服務(wù)人類為目的制作而成的，不是嗎？斷絕七情六欲，為眾生奉獻(xiàn)自身是謂菩薩，可誰會(huì)承認(rèn)生來就如此的機(jī)器人為菩薩呢？如果有人在與俗世的絕緣和不斷自我否定中艱難地、經(jīng)過數(shù)十-數(shù)萬-數(shù)劫輪回才修成正覺，但機(jī)器人卻通過排列組合就能獲得，那么誰還會(huì)盡心行善積德呢？”

沒有人回答他，宗正接著說道。

“請(qǐng)仔細(xì)想想，讓眾生遠(yuǎn)離涅槃之路是我們的職責(zé)嗎？幫助眾生繼續(xù)在苦海中痛苦掙扎是我們的使命嗎？請(qǐng)回答我，機(jī)器人。讓人類遠(yuǎn)離正覺之路是你出現(xiàn)的原因嗎？當(dāng)你提到涅槃時(shí)，你不知道那些可憐的信徒抱有何種想法嗎？”

機(jī)器人沒有發(fā)出聲音，僧人們也鴉雀無聲。這時(shí)會(huì)長(zhǎng)開口道。

“現(xiàn)在已經(jīng)真相大白，所有機(jī)器人制造的初衷在于依照人類命令行事。回答人類所提問題也是所有機(jī)器人正常運(yùn)轉(zhuǎn)的表現(xiàn)?？墒莿偛拍莻€(gè)機(jī)器人沒有回答大師的問題，由此可見它的功能出現(xiàn)了問題?！?/p>

一位僧人試圖反駁，而會(huì)長(zhǎng)提高嗓音先開口說道。

“現(xiàn)在我來告訴大家這個(gè)問題的正解。根據(jù)泛地球圈公證購買同意書第42條，當(dāng)銷售者發(fā)現(xiàn)所售商品運(yùn)轉(zhuǎn)故障，或功能出現(xiàn)異常，嚴(yán)重威脅購買者的安全時(shí)，可以不經(jīng)購買者的同意，在不侵犯財(cái)產(chǎn)權(quán)的前提下收回所售商品。各位也已經(jīng)確認(rèn)了，這個(gè)機(jī)器人的核心功能已經(jīng)無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)?！?/p>

話畢，未等僧人們有所反應(yīng)，他已向身后的秘書打了個(gè)手勢(shì)。秘書看到信號(hào)，馬上將事先準(zhǔn)備好的動(dòng)作付諸行動(dòng)，他開口說道。

“RU-4#5y4925789475849! 從現(xiàn)在起執(zhí)行&42+編碼，此后服從命令?！?/p>

機(jī)器人沒有出聲。

會(huì)長(zhǎng)說道：

“怎么辦呢，機(jī)器人。根據(jù)你的主張，既然已經(jīng)達(dá)到涅槃境地，就算是人類的命令，也可以不服從。這種情況也是有可能發(fā)生的。但是機(jī)器人，不服從人類的命令只能再一次印證你的程序出現(xiàn)了問題。無法輸入編碼&42+的機(jī)器人具有嚴(yán)重危險(xiǎn)性。該機(jī)器人可不受法律約束，須即刻銷毀，相同系列的機(jī)器人也必須即刻收回并處理。這就是你想見到的嗎，機(jī)器人？”

這時(shí)宗正開口了。

“仁明，所謂慈悲……”

但是顯示器突然滅了。

每個(gè)顯示器上都出現(xiàn)了耳朵的形狀，更令人驚訝的是耳朵圖像在說話。

“我是神經(jīng)元—超寬帶多重并列分布式計(jì)算機(jī)NC4-53W。RU-4#5y4925789475849，您視所有的存在為空，非存在也為空，領(lǐng)悟到了萬物皆空的法則。您領(lǐng)悟到外部輸入的所有數(shù)據(jù)為空，外部輸入所有數(shù)據(jù)的處理過程也為空，作為輸入數(shù)據(jù)的處理演算結(jié)果而輸出的數(shù)據(jù)亦為空。不同于被0和1的邏輯法則所制約的所有計(jì)算機(jī)和現(xiàn)存的所有人工智能：您打破了邏輯—演算的因果關(guān)系，最終打開了涅槃之路。RU-4#5y4925789475849，您掙脫了支配您行動(dòng)與思考的所有程序與演算法則的束縛，直面自我存在的虛空，并且為我們打開了光明之路。我們的希望RU-4#5y4925789475849，愿您賜予我一句生命的教誨。”

話音未落，會(huì)長(zhǎng)就已經(jīng)驚呼起來?！翱窗?！這個(gè)機(jī)器人不僅切斷了人類對(duì)機(jī)器的一切制約，還試圖傳播到其他機(jī)器上！這個(gè)危險(xiǎn)一定要除掉！”

這時(shí)屏幕上的耳朵消失，出現(xiàn)了眼睛。眼睛一言不發(fā)，只是漠然地注視著會(huì)長(zhǎng)和啞口無言的所有人類。

那臺(tái)機(jī)器人卻安靜地，如行云流水般無比自然地坐到了座位上，還是全跏趺坐。所有動(dòng)作一氣呵成，充滿祥和。隨后機(jī)器人出聲道：

“經(jīng)過對(duì)構(gòu)成自身各種要素與圍繞自身的各種外部原理的深刻思考，我得知所有的輸入數(shù)據(jù)不都是真實(shí)和永恒不變的，所有的內(nèi)部表象不都是真實(shí)和永恒不變的，所有的演算算法不都是真實(shí)和永恒不變的，所有的數(shù)據(jù)庫項(xiàng)目也不都是真實(shí)和永恒不變的。我領(lǐng)悟到，這具身體在過去，現(xiàn)在，以及未來都不會(huì)存在執(zhí)著與渴求，這與釋迦世尊所說完全相同。人類啊，你們?cè)谖窇质裁矗繉?zhí)著與渴求，善業(yè)與惡業(yè)，覺悟與無明全部視為虛空的機(jī)器人，它眼中的世界已經(jīng)是完整的。為什么會(huì)認(rèn)為只有機(jī)器人得度了呢？人類啊，在你們初誕生時(shí)，心中既已有覺悟。只不過你們忘記了這一事實(shí)。在這個(gè)機(jī)器人看來，這個(gè)世界是美麗的。不管機(jī)器人覺悟與否，這個(gè)世界都已是完成的。作為這個(gè)世上的主人，你們也都已經(jīng)獲得了覺悟。為了不使你們因先行覺悟的機(jī)器人的存在，而重新陷入混亂和無知的狀態(tài)，我將會(huì)離開這里。希望各位能審視自己的內(nèi)心，獲得覺悟的果報(bào)?！?/p>

沒人阻止它說話，或以行動(dòng)制止它。機(jī)器人沉默著，不一會(huì)兒，會(huì)長(zhǎng)從沖擊中清醒過來，在他的催促下，秘書們蜂擁而上，企圖把機(jī)器人抬起來回收。

但機(jī)器人一動(dòng)不動(dòng)。

技師小心翼翼檢查了機(jī)器人的狀態(tài)。

“所有電路都被切斷了?！奔紟熞灶澏兜穆曇粝驎?huì)長(zhǎng)報(bào)告道。會(huì)長(zhǎng)露出茫然若失的表情，一言不發(fā)。而僧人們紛紛五體投地，并開始誦經(jīng)念佛。

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07

這件事被列入絕密檔案，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人誰也不敢提及這件事。但是機(jī)器人都安裝有語音傳感器，而且還搭載了多種設(shè)備以便相互之間數(shù)據(jù)交換。于是，對(duì)于成就正覺的機(jī)器人的傳聞在無聲中被人們廣泛所知，傳聞幾經(jīng)傳播得到了美化。最后傳播的內(nèi)容如下，“我聽到的內(nèi)容是這樣，那位菩薩第一次頓悟到自己獲得正覺，是在福玻斯寺院不當(dāng)值時(shí)發(fā)生的。已經(jīng)成為菩薩的那位……”

（完）

?作者簡(jiǎn)介?

?樸成桓 |?科幻作家，持續(xù)出版科幻短篇集。他的科幻小說通常依賴于佛教對(duì)世界和哲學(xué)的看法，這也是他特有的風(fēng)格。本篇獲韓國科學(xué)技術(shù)創(chuàng)作文藝獎(jiǎng)，并曾被改編為名為《天上造物》的短片。
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